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                  詩(shī)畫(huà)才女黃媛介是一個(gè)什么樣的人?黃媛介的詩(shī)詞

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  詩(shī)畫(huà)才女黃媛介是一個(gè)什么樣的人?黃媛介的詩(shī)詞,在三從四德、《女戒》等傳統(tǒng)儒家禮教的束縛下,中國(guó)古代女性過(guò)著極為壓抑的生活。

                    在三從四德、《女戒》等傳統(tǒng)儒家禮教的束縛下,中國(guó)古代女性過(guò)著極為壓抑的生活。大部分女性都圍繞著家里的男人生活,根本沒(méi)有活出自己的人生。甚至許多女子因?yàn)槎Y教的束縛,不能追求自己的幸福,她們生活在男權(quán)社會(huì)的陰影之下,活的卑微而低賤。但是還是有一部分人,沖破了封建性別的束縛,向社會(huì)發(fā)出了自己的聲音,東晉謝道韞和宋末的黃媛介,都在此列。

                    黃媛介是才情頗高的才女,無(wú)需質(zhì)疑。她從小生活在書(shū)香世家,受到了良好的文學(xué)教養(yǎng),且對(duì)詩(shī)畫(huà)方面很有靈性,受到父親的重視和贊譽(yù)。她在戰(zhàn)亂之時(shí),留下了許多詩(shī)詞,將謝道韞的“林下風(fēng)”做出了衍生,顯現(xiàn)出創(chuàng)作“所紀(jì)述多流離悲戚之辭”與“衣食取資于翰墨”的鮮活新因素,意義重大,影響綿遠(yuǎn)。

                    黃媛介一生,在忙于生活奔波的同時(shí),訓(xùn)練了自己的繪畫(huà)技藝。在游歷山水之間時(shí),獲得靈光,著有許多讓人為之慨嘆的詩(shī)詞。時(shí)人在質(zhì)疑她的同時(shí),也有人將她的作品制作成集,對(duì)其的才華給予肯定。錢(qián)謙益有《黃皆令新詩(shī)序略》、《士女黃皆令集序》,毛奇齡有《黃皆令越游草題詞》,熊文舉有《黃皆令越游草序》,施閏章為黃媛介作《黃氏皆令小傳》。

                    黃媛介是個(gè)堅(jiān)貞清白之人。在明末戰(zhàn)亂之時(shí),她堅(jiān)貞的終于自己的婚約。在黃媛介十歲的時(shí)候,他的父親就給她與自己同窗好友的兒子楊世功定了親。兩家相隔不遠(yuǎn),來(lái)往甚密,黃媛介因之與楊世功青梅竹馬的長(zhǎng)大。若是沒(méi)有意外,到了成親的年紀(jì),她會(huì)嫁給楊世功,過(guò)著安然平淡的生活。但偏偏她的生活就發(fā)生了意外,明末戰(zhàn)亂紛紛,內(nèi)外不止。各地紛紛不滿于明朝的統(tǒng)治,揭竿起義。被戰(zhàn)亂波及的江南一帶,百姓的生活發(fā)生了巨變。黃家還好,在轉(zhuǎn)而做起小生意之后,尚能糊口。楊家就比較慘了,一日三餐都已經(jīng)成了問(wèn)題。黃媛介到了成親的年齡,但是楊家卻無(wú)錢(qián)成親,楊世功因此也羞愧而走。見(jiàn)楊家遲遲都不來(lái)迎娶自己的女兒,黃父便想著給自己的寶貝女兒另?yè)窳夹?。這個(gè)決定,遭到了黃媛介的堅(jiān)決反對(duì),黃媛介聲稱(chēng)“好馬不配二鞍,好女不侍二夫”。正是因?yàn)辄S媛介的堅(jiān)持,讓楊世功認(rèn)識(shí)到了自己的懦弱,最終兩人結(jié)成良緣。

                  黃媛介封建時(shí)代,極少?zèng)_破禮教束縛的女子。她是一個(gè)如謝道韞一般,沖破封建世俗性別束縛的才女,是其“林下風(fēng)”的繼承者。在戰(zhàn)亂烽火越演越烈的時(shí)候,日子越發(fā)難過(guò)。楊世功原先做的小生意,無(wú)以為繼。這個(gè)時(shí)候黃媛介不顧世俗看法,不顧女子不得拋頭露面的思想,毅然決然在尚且繁華的秦淮河畔擺起了繪畫(huà)攤子。憑借自己的繪畫(huà)技藝,勉力支撐起了一家的生活?!饵S氏皆令小傳》自敘:“天既儉我乾靈,不甘頑質(zhì),藉此班管,用寫(xiě)幽懷。倘付諸囊鼠與腐草,流電一瞬消沉,實(shí)為恨恨。”不以生計(jì)困窘為恨,而以創(chuàng)作不能流傳世間為憾,這是林下風(fēng)致的襟懷與氣質(zhì)。

                    黃媛介是沖破世俗的少數(shù)女子之一,但是她仍然具有一些封建局限性。黃媛介最終選擇了無(wú)視禮教,是被生活所迫,是被動(dòng)的?!饵S氏皆令小傳》記:“妾聞婦人之道,出必蔽面,言不出捆。得稍給粥,完稚弱婚嫁,吾守?cái)?shù)椽沒(méi)齒矣!”

                    黃媛介詩(shī)詞

                    《臨江仙·秋日》

                    庭竹蕭蕭常對(duì)影,卷簾幽草初分。

                    羅衣香褪懶重熏。有愁憎語(yǔ)燕,無(wú)事數(shù)歸云。

                    秋雨欲來(lái)風(fēng)未起,芭蕉深掩重門(mén)。

                    海棠無(wú)語(yǔ)伴。碧山生遠(yuǎn)夢(mèng),新水漲平村。

                    《湖中秋日》

                    憂危只有客心微,贏得湖光蔽竹扉。

                    囊有千詩(shī)聊寄賞,家無(wú)四壁亦懷歸。

                    青山斷處饒紅葉,黃菊開(kāi)時(shí)少白衣。

                    近水陰晴容易變,忽驚風(fēng)雨打窗飛。

                    《秋江晚泊和豫章李夫人韻》

                    石尤風(fēng)急泊沙灣,日落寒江鷗鷺閒。

                    秋水空明千里月,荒煙暝鎖萬(wàn)重山。

                    樵歌野唱猶行路,僧寺殘鐘獨(dú)掩關(guān)。

                    潦倒篷窗愁客夢(mèng),漫披詩(shī)史手重刪。



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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  錢(qián)謙益
                  錢(qián)謙益(1582年-1664年),字受之,號(hào)牧齋,晚號(hào)絳云樓主人、蒙叟、東澗老人,又因其住址而稱(chēng)虞山、因其職位而稱(chēng)宗伯,直隸常熟縣(今江蘇省蘇州市常熟市)人,萬(wàn)歷三十八年探花。作為明末清初時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域的集大成者,錢(qián)謙益領(lǐng)導(dǎo)這一時(shí)期的文壇長(zhǎng)達(dá)五十年。在政治上錢(qián)視為東林黨或復(fù)社人士。明朝時(shí)四次出仕,官至禮部尚書(shū)。后在南京降清,任禮部侍郎五個(gè)月,被視作“貳臣”。辭官后投入反清復(fù)明運(yùn)動(dòng),為遺民義士接納,更成為聯(lián)絡(luò)東南與西南抗清復(fù)明勢(shì)力的總樞紐。后錢(qián)謙益的詩(shī)文被乾隆帝下詔禁毀。陳寅恪認(rèn)為其是“復(fù)國(guó)之英雄”,“應(yīng)恕其前此失節(jié)之愆,而嘉其后來(lái)贖罪之意,始可稱(chēng)為平心之論”,并稱(chēng)錢(qián)與其妻柳如是的詩(shī)文足以“表彰我民族獨(dú)立之精神,自由之思想”。
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