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　　在談公孫衍之前我們先來了解一下張儀。張儀，生年不詳，去世于秦武王元年，也有認(rèn)為是卒于秦武王二年。張儀算是魏國的貴族后裔，他們家族在中途落魄了。據(jù)說，鬼谷子是他的老師，而同樣師從鬼谷子的蘇秦，自然他們之間的關(guān)系就是同門師兄弟。張儀在學(xué)成后游說各國諸侯國。

　　他的主要活動(dòng)時(shí)間是燕易年間，他的活動(dòng)時(shí)間應(yīng)該比蘇秦早些，是戰(zhàn)國時(shí)期著名的政治家，外交家和謀略家。歷來都認(rèn)為張儀和蘇秦是死對(duì)頭，他們即是政治場(chǎng)上的對(duì)手，又是學(xué)術(shù)上的對(duì)頭，而這兩個(gè)人也分別是合縱、連橫的倡始者，他們出生在同一個(gè)時(shí)代，互相攻擊，互相反擊對(duì)方，當(dāng)時(shí)的《史記》和《戰(zhàn)國策》都認(rèn)為蘇秦和張儀是一個(gè)時(shí)代的人，并且作為雙雙出現(xiàn)在歷史的舞臺(tái)上，但是根據(jù)馬王堆漢墓出土的《戰(zhàn)國縱橫家書》記載，張儀和蘇秦不是一個(gè)年代的人，張儀先于蘇秦出生，并且張儀出來游說的時(shí)候，蘇秦還尚未出道，因此后人推測(cè)，但是張儀的對(duì)手很可能不是蘇秦，而是公孫衍。

　　張儀是個(gè)極有膽量又敢為的人，他出身貴族家道中落，卻沒有放棄他連橫的夢(mèng)想。他能言善辯，憑借三寸不爛之舌欺騙了楚王，為秦國的連橫爭(zhēng)取時(shí)間，又以同樣的方式拆解了六國的聯(lián)盟。張儀他膽大心細(xì)，又極愛從背后入手，總是以欺騙的方式給人以承諾，給人的印象是陰險(xiǎn)狡猾之人，卻又不得不承認(rèn)，他過人的語言天賦。

最初張儀的活動(dòng)范圍是在魏國，但是本國的國君不待見他，便轉(zhuǎn)而投奔楚國，但因?yàn)樽约撼錾碡毢?，而被懷?竊取了楚相的“和氏璧”，張儀覺得受辱而離開了楚國，最后到達(dá)了秦國，秦國是張儀最后的歸屬，在秦國張儀找到了自己的戰(zhàn)場(chǎng)。其實(shí)，張儀這樣的縱橫家，雖然在后世人的眼里，他是個(gè)陰險(xiǎn)狡猾之人，但是從當(dāng)時(shí)的情況看來，士人特別是杰出的人才是流動(dòng)的，人才并不拘泥于一個(gè)國家。像張儀這樣的人才，只要達(dá)到了目的就是成功，因此，他才會(huì)選擇欺騙的手段拆解了六國的聯(lián)盟，雖然于道德上不義，但是卻實(shí)實(shí)在在為秦國爭(zhēng)取了連橫的機(jī)會(huì)，也為秦國謀取到了橫掃六國的時(shí)間。

　　也就是在秦國，張儀遇到了自己的對(duì)手，公孫衍主張合縱，張儀則宣揚(yáng)連橫，兩人是政治和生活上的對(duì)手。秦惠王使公孫衍欲窮張儀：秦惠王死，公孫衍欲窮張儀。李讎謂公孫衍曰：“不如召甘茂于魏，召公孫顯于韓，起樗里子于國。三人者，皆張儀之讎也，公用之，則諸侯必見張儀無秦矣!”早年公孫衍也在秦國做事，后來回到了魏國，而帶著秦國任務(wù)的張儀也來到了魏國，想要拆解諸侯國之間的聯(lián)盟。公孫衍認(rèn)為張儀在魏國的行為對(duì)自己不利，便跑到韓國，說張儀來到魏國的目的是為了對(duì)付韓國，經(jīng)過公孫衍的一番說辭，魏王果然罷免了張儀，轉(zhuǎn)而任命公孫衍為宰相。張儀在魏國被罷相以后，就離開魏國回了秦國。這便是公孫衍窮張儀的故事。