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　　秦始皇為千古一帝，而因為“焚書坑儒”事件給后人落下了個千古罵名，為殘忍暴虐的君王。秦王朝的統(tǒng)一是中國歷史上的偉大事業(yè)，但統(tǒng)一后怎樣治理確實是一個大問題。丞相王綰建議在前人經(jīng)驗基礎(chǔ)上構(gòu)建常態(tài)體制，而廷尉李斯卻別出心裁希望創(chuàng)建一個前無古人的新體制，荒唐迎合統(tǒng)治者私心，希望“天下無異議”，以為只有大家都聽最高領(lǐng)袖一人指揮，才能有效率，不爭執(zhí)，這才是統(tǒng)一國家的“安寧之術(shù)”。從歷史后果看，正是李斯的這些建議將秦王朝送上“二世而亡”不歸路。

　　焚書坑儒的歷史背景

　　關(guān)于這次的“焚書坑儒”事件，直接發(fā)生原因就在于當初的分封和郡縣制度。當時秦始皇平掃天下，在政治，經(jīng)濟領(lǐng)域上實行改革，但這一切并不是一帆風順的。在統(tǒng)一之前，就在要不要分封諸侯的問題上發(fā)生了爭執(zhí)。

　　但也有人堅持“封國土，建諸侯”制度。于是秦始皇力排爭議采取了李斯等人的話，實行了郡縣制度。但是仍然有多人不同意這樣做，他們是希望秦始皇能夠按照的做法。他們認為春秋戰(zhàn)國之所以戰(zhàn)亂不停，就是因為分封造成的后果。只有廢黜分封的制度才能免受戰(zhàn)亂。

　　可是秦始皇不聽勸阻，最終還是走上了法家的治國之路，在很多事情上抑古尊今。于是就激發(fā)了這批知識分子的極為不滿甚至發(fā)起詆毀，于是開始對秦始皇頒布的相關(guān)指令進行指責和攻擊。

　　在這種情況下，秦始皇聽信小人的話，采取了“焚書坑儒”這樣一個極端的手段。眾多知識分子在此次措施中遭到坑殺，大量的圖書也被燒成灰燼。這樣的措施其結(jié)果摧毀了許多文化寶典，毀滅了先秦寶貴文化，更是中國文化史上一次空前的災(zāi)難。

　　焚書坑儒的影響

　　秦始皇焚書坑儒的初始目的在于維護統(tǒng)一的集權(quán)政治，排除不同的政治思想，但結(jié)果卻不盡人意，沒有達到預(yù)期的效果。但另一方面，它的實施開啟了封建時期“愚民統(tǒng)治”的先河。秦朝不僅僅下達了“焚書坑儒”這一指令，還下“挾書令”。

　　“焚書坑儒”的本質(zhì)就是皇帝想要統(tǒng)一思想，當時秦朝剛剛建立，對他來說，統(tǒng)一思想就是維護大一統(tǒng)政治的關(guān)鍵。所以秦始皇故事挑唆儒家，于是一場關(guān)于思想統(tǒng)一的運動就開始了。手段雖然激烈，但是效果還是明顯的。這場運動結(jié)束了中國凌亂的文化發(fā)展方式，為中國的文化的統(tǒng)一奠定了堅實的基礎(chǔ)。有史以來，有積極的影響就會有消極的一面。

　　關(guān)于此次的事件，雖然維護了清朝的大一統(tǒng)政治，但是也加速了政權(quán)的滅亡?；赝呵飸?zhàn)國的始末，秦朝統(tǒng)一是歷史的必然結(jié)果，春秋周末各個諸侯國圍繞政權(quán)展開斗爭，百家文化開始統(tǒng)一。

　　受文化的影響，秦始皇利用這一點讓自己站到了歷史的舞臺上。但是要從政治的角度出發(fā)，“焚書坑儒”無疑會促成國家和軍隊的軟化，然而加速了秦朝的滅亡。另一方面，這一行為壓制了人們的思想。盡管“焚書坑儒”在短期內(nèi)加強了思想控制，但不利于國家長治久安，國家長久的發(fā)展。