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　　揭秘三國各大名將的死亡原因：三國(220年-280年)是中國東漢與西晉之間的一段歷史時期，主要有曹魏、蜀漢、東吳三個政權。赤壁之戰(zhàn)中曹操被孫劉聯(lián)軍擊敗，形成三國鼎立的雛型。公元280年，西晉滅東吳，統(tǒng)一中國。至此三國時期結束，進入晉朝。

　　一.被其他武將斬掉：夏侯淵、魏延、典韋

　　1、夏侯淵(第七十一回)：定軍山之戰(zhàn)。

　　蜀魏對陣漢中，定軍山夏侯淵來迎黃忠。黃忠從定軍山對山飛馬而下斬卻夏侯淵。三國中兩將交鋒斬將下馬無數(shù)，僅有黃忠斬夏侯乃是斬的無雙武將。由此也可見，無雙武將是多么的強悍，也可以看出黃忠實在是一員特別之將了。

　　卻說黃忠與法正引兵屯于定軍山口，累次挑戰(zhàn)，夏侯淵堅守不出;欲要進攻，又恐山路危險，難以料敵，只得據(jù)守。是日，忽報山上曹兵下來搦戰(zhàn)。黃忠恰待引軍出迎，牙將陳式曰：“將軍休動，某愿當之?！敝掖笙?，遂令陳式引軍一千，出山口列陣。夏侯尚兵至，遂與交鋒。不數(shù)合，尚詐敗而走。式趕去，行到半路，被兩山上擂木炮石，打?qū)⑾聛恚荒芮斑M。正欲回時，背后夏侯淵引兵突出，陳式不能抵當，被夏侯淵生擒回寨。部卒多降。有敗軍逃得性命，回報黃忠，說陳式被擒。忠慌與法正商議，正曰：“淵為人輕躁，恃勇少謀?？杉袷孔?，拔寨前進，步步為營，誘淵來戰(zhàn)而擒之：此乃‘反客為主’之法。”忠用其謀，將應有之物，盡賞三軍，歡聲滿谷，愿效死戰(zhàn)。黃忠即日拔寨而進，步步為營;每營住數(shù)日，又進。淵聞之，欲出戰(zhàn)。張郃曰：“此乃‘反客為主’之計，不可出戰(zhàn)，戰(zhàn)則有失。”淵不從，令夏侯尚引數(shù)千兵出戰(zhàn)，直到黃忠寨前。忠上馬提刀出迎，與夏侯尚交馬，只一合，生擒夏侯尚歸寨。余皆敗走，回報夏侯淵。

　　夏侯淵急使人到黃忠寨，言愿將陳式來換夏侯尚。忠約定來日陣前相換。次日，兩軍皆到山谷闊處，布成陣勢。黃忠、夏侯淵各立馬于本陣門旗之下。黃忠?guī)е暮钌校暮顪Y帶著陳式，各不與袍鎧，只穿蔽體薄衣。一聲鼓響，陳式、夏侯尚各望本陣奔回。夏侯尚比及到陣門時，被黃忠一箭，射中后心。尚帶箭而回。淵大怒，驟馬徑取黃忠。忠正要激淵廝殺。兩將交馬，戰(zhàn)到二十余合，曹營內(nèi)忽然鳴金收兵。淵慌撥馬而回，被忠乘勢殺了一陣。淵回陣問押陣官：“為何鳴金?”答曰：“某見山凹中有蜀兵旗幡數(shù)處，恐是伏兵，故急招將軍回。”淵信其說，遂堅守不出。齋

　　黃忠逼到定軍山下，與法正商議。正以手指曰：“定軍山西，巍然有一座高山，四下皆是險道。此山上足可下視定軍山之虛實。將軍若取得此山，定軍山只在掌中也。”忠仰見山頭稍平，山上有些少人馬。是夜二更，忠引軍士鳴金擊鼓，直殺上山頂。此山有夏侯淵部將杜襲守把，止有數(shù)百余人。當時見黃忠大隊擁上，只得棄山而走。忠得了山頂，正與定軍山相對。法正曰：“將軍可守在半山，某居山頂。待夏侯淵兵至，吾舉白旗為號，將軍卻按兵勿動;待他倦怠無備，吾卻舉起紅旗，將軍便下山擊之：以逸待勞，必當取勝?！敝掖笙玻瑥钠溆?。卻說杜襲引軍逃回，見夏侯淵，說黃忠奪了對山。淵大怒曰：“黃忠占了對山，不容我不出戰(zhàn)?！睆堗A諫曰：“此乃法正之謀也。將軍不可出戰(zhàn)，只宜堅守?！睖Y曰：“占了吾對山，觀吾虛實，如何不出戰(zhàn)?”郃苦諫不聽。淵分軍圍住對山，大罵挑戰(zhàn)。法正在山上舉起白旗;任從夏侯淵百般辱罵，黃忠只不出戰(zhàn)。午時以后，法正見曹兵倦怠，銳氣已墮，多下馬坐息，乃將紅旗招展，鼓角齊鳴，喊聲大震，黃忠一馬當先，馳下山來，猶如天崩地塌之勢。夏侯淵措手不及，被黃忠趕到麾蓋之下，大喝一聲，猶如雷吼。淵未及相迎，黃忠寶刀已落，連頭帶肩，砍為兩段。

　　魏延(第一百五回)：諸葛亮死后，魏延率軍欲殺楊儀，反被楊儀派馬岱殺死。后魏延一門被夷滅三族。

　　公元234年(建興十二年)，諸葛亮第五次北伐，魏延被任為前鋒，夢到自己頭上生角，問占夢人趙直，趙直說：“夫麒麟有角而不用，此不戰(zhàn)而賊欲自破之象也?！蓖撕髤s對人說：“角之為字，刀下用也;頭上用刀，其兇甚矣。”

　　同年秋天，諸葛亮病情加重，秘密與長史楊儀、司馬費祎、護軍姜維等作身歿之后退軍節(jié)度，令魏延斷后，如果延或不從命，就隨他的便。諸葛亮歿，秘不發(fā)喪，楊儀令費祎前往揣摩魏延意圖。魏延回答道：“丞相雖然身亡，但還有我呢，怎么能因一個人的死而荒廢天下大事呢? 再說，我魏延是何人，怎么能受楊儀擺布，做斷后的將領呢?”

　　大軍都隨楊儀徐徐退卻，魏延大怒，日夜兼程，趕在楊儀大軍前面，所走過的地方都燒絕閣道。楊儀和魏延都互相上表劉禪說對方謀反，劉禪問侍中董允、留府長史蔣琬，到底是誰想造反，董蔣二人都擔保楊儀懷疑魏延。魏延先占據(jù)南谷口，率軍出擊楊儀大軍，楊儀命令王平在前抵御魏延。王平罵魏延的先頭部隊：“諸葛公去世，尸骨未寒，你們這些人怎么敢如此!”魏延大軍知道錯在魏延，不聽魏延的命令，都散了。只有魏延與其子數(shù)人逃亡，逃到漢中，楊儀派遣馬岱追上了魏延并且斬了他，將頭顱獻于楊儀，楊儀用腳踐踏魏延的頭顱，并且罵道：“庸奴!你還能再作惡么?”于是誅滅魏延三族。

　　《三國志》記載：“原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等?！痹暮陆?jīng)認為楊儀“以私忿殺大將，罪浮于延”。

　　以上為《三國志》作者陳壽本傳的記載，不過據(jù)裴注引《魏略》所記，受諸葛亮托付兵權的是魏延，楊儀因怕魏延趁機相害，所以造謠說魏延要北上投敵，并發(fā)兵攻之，然而被誣陷的魏延深恐與戰(zhàn)則清白難雪，所以只逃不戰(zhàn)，最后終于被追殺。裴松之認為此說法是在曹魏的傳言，蜀漢陳壽的《三國志》比較可信。

　　縱觀魏延一生，他這個人的性格是叛逆的，他的性格超出了他的那個時代人們的心理承受，從他的所做所為可以看出。他的這種性格在現(xiàn)代倒是不少見，也正是他的這種超時代的性格，決定了他的悲劇下場。