亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

　　古代人沒有電腦，沒有電視，沒有iPad，沒有游戲，去哪哪不方便，所以娛樂起來就比較不容易;而且，一般都是要花大價錢的，因為往往需要定制——比如戲班子之類的。幸而，也能找到一些惠而不費的游戲，比如說斗蟲。

　　人人都知，賈似道是南宋時有名的奸臣。此人是宋理宗、宋度宗兩朝重臣，除了金石書畫與美人這些每個奸臣都會有的愛好之外，還有最特別的一個愛好，那就是斗蟋蟀。他一邊權(quán)傾朝野，一邊又把大小朝政委任于他的館客，自己則每日與群妾斗蟋蟀。他對蟋蟀癡迷到什么程度呢?專門寫了一本《促織經(jīng)》這樣的專業(yè)書。

　　《促織經(jīng)》是世界上第一部研究蟋蟀的專著。里面分為論賦、論形、論色、論勝、論養(yǎng)、論斗、論病諸章，系統(tǒng)描寫了蟋蟀的種類、形態(tài)、斗法、養(yǎng)法，大多為實踐經(jīng)驗的總結(jié).也不乏虛妄之語。當(dāng)然，我們現(xiàn)在看到的《促織經(jīng)》，是由明代周履靖續(xù)編的，搞不清楚哪些來自賈似道了。

　　其中，寫怎么找到好蟋蟀這一段很實在：“若夫白露漸旺，寒露漸絕，出于草土者，其身則軟;生于磚石者。其體則剛;生于淺草，瘠土、磚石、深坑、向陽之地者，其性必劣。大抵物之可取者，白不如黑，黑不如赤，赤不如黃。赤小黑大，可當(dāng)乎對敵之勇;而黃大白小，難免夫侵凌之虧?！?/p>

　　這一段很淺白，想必不用翻譯了，真不知道賈宰相扒著石縫、摳著泥垢，找過多少只蟋蟀。他把這種小東西玩到出神入化了。

　　不過，倘若說賈似道是“玩物喪志”，又不準(zhǔn)確。他即便不玩蟋蟀，也絕對不會成為一個忠臣。人品敗壞，整個國家進入末世亂相，可不能歸罪于一只小蟲。

　　在宋代，上到官宦豪門，下至平民百姓，對斗蟋蟀無不好之，以至于民俗生活中的重要一景。這種從《詩經(jīng)》時代就延續(xù)下來的愛好，到唐代已在宮中廣為流行了。人類就是利用了蟋蟀好斗的天性，充分地調(diào)戲它們，來娛樂自己。再舉一個例子吧。濟顛和尚也是一個非常有名的玩蟋蟀的專家。濟顛是誰?就是我們熟知的濟公，南宋和尚。他把最心愛的一只能征善戰(zhàn)的蟋蟀命名為王彥章，即五代時善使鐵槍天下無敵的猛將、人稱“王鐵槍”者。奈何這只“王彥章”不是死在對敵的戰(zhàn)場上，而是死于一場霜降。濟公十分傷心，把“王彥章”火化，撒骨，還分別作了一篇《把火文》和一篇《撒骨文》。其情之哀傷，簡直透著人家寶玉的《芙蓉女兒誄》的情態(tài)。

　　斗蟲，有很多種斗法，斗蟋蟀顯然是最廣為人知的。不過，如果談“斗蟋蟀”如何時髦如何風(fēng)行，那就有點嫌無趣了。這么說吧，在當(dāng)代的各種收集癖里，毫無疑問，集郵是非常普遍又流傳時間甚久的;但只談集郵，你有沒有覺得不夠高端大氣上檔次?

　　其實，除了這種大眾化又沒有什么神秘感的斗蟋蟀之外，古人還是有不少可玩的小東西的。比如，捕蟬，斗螞蟻，釣駱駝(一種昆蟲的別稱)，大體言之，都跟今天的小兒玩耍差不多。不過，在查閱資料的時候，我倒看到了幾則詭異的玩法。

　　一種是斗蜘蛛。古代有一種蜘蛛名叫“蠅虎子”，不結(jié)網(wǎng)，常在壁間捕食蠅等小蟲，非常兇猛。唐代段成式的筆記小說《酋陽雜錄》卷五“詭習(xí)”里記錄稱，于頔任襄州刺史、山南東道節(jié)度使時，有山人王固曾對判官曾叔政展示一自稱“自古無者”的技巧，竟是訓(xùn)練這種蜘蛛進行表演。他從懷中掏出一節(jié)竹子和一面小鼓，“規(guī)才運寸。良久，去竹之塞，折枝連擊鼓子，筒有蠅虎子數(shù)十，分行而出，分為二隊，如對陣勢。每擊鼓，或三或五，隨鼓音變陣，天衡地軸，魚麗鶴列，無不備也。進退離附，人所不及，凡變陣數(shù)十，復(fù)作隊入筒中?！?/p>

　　有沒有覺得這個游戲很眼熟?2011年春節(jié)聯(lián)歡晚會上魔術(shù)師傅琰訓(xùn)練金魚列陣而行，當(dāng)時都驚呼一片。關(guān)于這個魔術(shù)的秘密，有許多種猜測，至今還沒揭秘出來。不過，處在進化鏈上端的魚類可能被訓(xùn)練也就罷了，那么蜘蛛這種節(jié)肢動物弱小的聽覺器能分辨鼓聲嗎?把一種腦容量這么小的小動物訓(xùn)練到隨鼓點而變動陣勢，你相信嗎?

　　當(dāng)然，《酋陽雜錄》不過是小說家言，看著好玩，信就天真了。

　　如果說訓(xùn)練魚還有一定可操作性的話，訓(xùn)練蜘蛛就有點懸乎了;而無獨有偶，筆記小說里居然還記載了一個訓(xùn)練螞蟻的，那已經(jīng)是令人瞠目結(jié)舌的天方夜譚了。

　　清代《子不語》卷二十三里講了一個《蝦蟆教書蟻排陣》的故事，說作者在幼年曾經(jīng)看到一個討錢的乞丐布袋里裝著九個，竹筒里裝著紅白兩色的螞蟻，大約有一千多只，利用它們變戲法?！敖虝毕炔蝗フf，無非就是大“閣閣”，小都回應(yīng)“閣閣”。螞蟻排隊比較神奇：表演時乞丐打出紅白二色旗幟，各長一尺多。乞丐把竹筒放倒，紅白螞蟻在柜臺上亂爬。乞丐一揚紅旗道：“歸隊!”紅螞蟻就排列成了一行;乞丐又一揚白旗道：“歸隊!”白螞蟻又排列成了一行。乞丐又把兩面旗交叉揚動喝道：“穿陣走!”紅白螞蟻于是互相穿雜著爬行，左旋右轉(zhuǎn)，步伐都不混亂。走了好幾圈，用竹筒接著它們，紅白螞蟻又蠕動著各自進入不同的竹筒了。

　　作者還煞有介事地點評：“蝦蟆螻蟻，至微至蠢之蟲，不知作何教法?！?/p>

　　當(dāng)然，《子不語》就是專講“亂力神怪”的，吹吹牛，作個談資，也是挺好的一件事兒。不過，我很希望這真的是一種魔術(shù)，更希望能恢復(fù)這種魔術(shù)，給我們貧瘠的想象力增加一點色彩。起碼，它比起斗蟋蟀這種遺老遺少的老土游戲要別致得多，也比現(xiàn)在看到就想打呵欠的魔術(shù)節(jié)目有意思得多。