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　　他們不僅不戴頭盔， 身上穿的鎧甲也很簡(jiǎn)潔，甲片減少到了最低限度。主力步兵的甲衣只是護(hù)住前胸和后背。而站在最前邊的弩兵部隊(duì)身上一個(gè)甲片也沒(méi)有。從俑坑里能看得出來(lái)，秦俑 都是簡(jiǎn)裝，他著的鎧甲防護(hù)的面積并不大，都屬于輕型的，和我們所了解的當(dāng)時(shí)的魏國(guó)的重裝部隊(duì)正好形成一種明顯的反差。秦國(guó)應(yīng)該有能力為軍隊(duì)配備足夠的鎧 甲。歷史記錄顯示，自商鞅變法后，秦國(guó)是當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)中最富有的。

　　《史記》上說(shuō)：秦，帶甲百萬(wàn)。意思是有百萬(wàn)身披盔甲的軍隊(duì)，但眼前這支復(fù)制的秦軍卻讓人大感意外。隱藏在這一奇怪現(xiàn)象背后的歷史真相到底是什么呢?

　　兩千多年前，秦國(guó)一位兢兢業(yè)業(yè)的縣法律秘書“喜”為人們探索這個(gè)謎提供了一個(gè)線索。喜曾經(jīng)三次從軍，他用竹簡(jiǎn)記錄了秦軍攻打刑丘時(shí)發(fā)生在部隊(duì)中的兩起案 件。在攻打邢丘的戰(zhàn)斗中，士兵甲斬首了敵人一個(gè)首級(jí)。士兵乙企圖殺死士兵甲，據(jù)首級(jí)為己有，卻被第三個(gè)士兵發(fā)現(xiàn)，圖謀不軌的士兵乙當(dāng)場(chǎng)被捉拿歸案。另外幾 枚竹簡(jiǎn)上說(shuō)：兩個(gè)士兵為了掙搶一個(gè)首級(jí)也動(dòng)了手。

　　秦軍在戰(zhàn)場(chǎng)上為對(duì)手的一個(gè)首級(jí)竟要自相殘殺!是什么驅(qū)使他們對(duì)敵人的首級(jí)如此渴望呢?秦統(tǒng)一中國(guó)前135年，改革家商鞅為秦國(guó)制訂了一套任何別的國(guó)家都 無(wú)法忍受的嚴(yán)苛法律。從此后，整個(gè)秦國(guó)都嚴(yán)格地按照這套法律運(yùn)轉(zhuǎn)，它影響了六代秦人，直到秦始皇。商鞅規(guī)定：秦國(guó)的士兵只要斬獲敵人一個(gè)首級(jí)，就可以獲得 爵位一級(jí)、田宅一處和仆人數(shù)個(gè)。斬殺的首級(jí)越多，獲得的爵位就越高。你只要打仗打得好就可以授爵，一授爵就有一定的土地，有一定的房子，那么說(shuō)你整個(gè)生活 跟打仗掛鉤了。這就是商鞅著名的軍功授爵制度。2000多年后，“喜”抄寫的竹簡(jiǎn)又讓人們得以看到這一制度的大量細(xì)節(jié)。

　　如果一個(gè)士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上斬獲兩個(gè)敵人首級(jí)，他做囚犯的父母就可以立即成為自由人。如果他的妻子是奴隸，也可以轉(zhuǎn)為平民。對(duì)于重視家族傳承的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，軍 功爵是可以傳子的。如果父親戰(zhàn)死疆場(chǎng)，他的功勞可以記在兒子頭上。一人獲得軍功，全家都可以受益。這是早期秦人貴族使用的餐具，兩、三千年前，那是一個(gè)按 出身和血統(tǒng)的貴賤分配權(quán)力和財(cái)富的時(shí)代。像秦人的軍功授爵這樣給平民甚至奴隸向上攀升的機(jī)會(huì)，明目張膽地鼓勵(lì)國(guó)人追逐功利的國(guó)家法律，在當(dāng)時(shí)，似乎只有秦 人能夠接受。

　　與貴族餐具相比，普通秦人的生活用品顯得簡(jiǎn)單寒酸，可以看出加官晉爵對(duì)于一個(gè)士兵意味著什么。喜的竹簡(jiǎn)上說(shuō)：在軍中，爵位高低不同，每頓吃的飯菜甚至都不一樣。三級(jí)爵有精米一斗、醬半升，菜羹一盤。兩級(jí)爵位的只能吃粗米，有爵位的普通士兵能填飽肚子就不錯(cuò)了。

　　在這樣的利益驅(qū)使下，士兵們掙搶敵人首級(jí)就是可以理解的了。可以想象，在秦軍將士的眼中，敵人的頭顱就是換取地位和財(cái)富的等價(jià)貨幣。兩千年前的秦國(guó)，想 必是一個(gè)軍裝閃閃發(fā)亮的國(guó)度，對(duì)于千千萬(wàn)萬(wàn)的秦人來(lái)說(shuō)，上戰(zhàn)場(chǎng)不僅是為國(guó)家戰(zhàn)斗，而且是通向財(cái)富和榮譽(yù)，擺脫貧困卑微地位的惟一出路。在中國(guó)歷史上，秦人 的文化和秉性是獨(dú)一無(wú)二的，這很可能跟秦人的歷史有關(guān)。秦人出身于大西北的草莽之間，與游牧民族混居。

　　在當(dāng)時(shí)文明高度發(fā)達(dá)的中原國(guó)家眼里，他們是落后野蠻的民族，雖然秦人努力學(xué)習(xí)中原文明，但他們從未真正接受過(guò)中原文明優(yōu)雅精致、中庸謙讓的倫理道德。在秦人看來(lái)，尚武、為利益而競(jìng)爭(zhēng)是天經(jīng)地義的。