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                  來(lái)華傳教士南懷仁對(duì)中國(guó)武器事業(yè)的貢獻(xiàn)

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  來(lái)華傳教士南懷仁對(duì)中國(guó)武器事業(yè)的貢獻(xiàn),南懷仁是來(lái)華的傳教士,他的貢獻(xiàn)非常多。那么下面就從幾個(gè)方面來(lái)看一下南懷仁的貢

                    南懷仁是來(lái)華的傳教士,他的貢獻(xiàn)非常多。那么下面就從幾個(gè)方面來(lái)看一下南懷仁的貢獻(xiàn)?! ?/p>

                    南懷仁編著的《教要序論》

                    南懷仁的貢獻(xiàn)最主要也最受康熙重視的是他的天文歷算方面。在康熙八年,康熙任命南懷仁為欽天監(jiān)監(jiān)副,并且將歷法天文這一塊的事物全部交給南懷仁處理。南懷仁也沒(méi)有辜負(fù)康熙的重用,努力了四年多,發(fā)明了六件觀測(cè)天文的儀器,并且最終著成《康熙永年歷法》等天文歷法方面的著作。

                    南懷仁的貢獻(xiàn)還表現(xiàn)在火炮的鑄造方面。清朝早期,戰(zhàn)亂非常多,為了評(píng)定內(nèi)亂等一系列的戰(zhàn)爭(zhēng),武器成了清朝廷急切的需求?;鹋谧匀灰渤闪宋淦髦械氖走x。雖然南懷仁并不喜歡用兵器傷人,但是君命不可違,再加上他確實(shí)非常擅長(zhǎng)制作火炮,所以這一任務(wù)自然交給了南懷仁,南懷仁前前后后制造的火炮有近六百門,這個(gè)數(shù)字在現(xiàn)在看來(lái)可能并不高,但是在那個(gè)生產(chǎn)力低下的年代,這么多的火炮制作是非常耗時(shí)的。

                    最后,南懷仁的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在文化的傳播與交流這一塊。南懷仁作為一個(gè)傳教士,宣傳西方的文化、科技是最主要的目的。而通過(guò)一系列的努力,南懷仁的傳教成果也是非常顯著的,編著了一系列的宗教著作,如《教要序論》等。南懷仁的貢獻(xiàn)主要就是以上幾點(diǎn),他不僅促進(jìn)了中國(guó)科技的發(fā)展,也為中西方文化帶來(lái)了碰撞的機(jī)會(huì),可以說(shuō)南懷仁的貢獻(xiàn)是非常巨大的。

                    南懷仁怎么死的

                    南懷仁是清朝年間比較具有影響力的傳教士之一,在清朝廷頗得康熙重用,位高權(quán)重。那么南懷仁怎么死的呢?  

                    南懷仁圖片

                    南懷仁怎么死的這個(gè)問(wèn)題其實(shí)并不難回答,據(jù)史書(shū)記載,南懷仁是病逝的。南懷仁逝世的時(shí)候是六十五歲,當(dāng)時(shí)的他雖然經(jīng)受病痛的折磨,但是他信仰天主教,認(rèn)為是為主而死,所以他一直以常人不可相信的忍耐力經(jīng)受住了病痛的折磨,在北京安然逝世??梢哉f(shuō)南懷仁的死一方面和他長(zhǎng)年的勞累有關(guān)。

                    南懷仁一直從事于研究事業(yè),又竭盡全力的宣傳西方的科技、宗教。長(zhǎng)年的辛勞使得南懷仁心力交瘁,病痛纏身,最后安然逝世。南懷仁的死另一方面和當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)有關(guān)。雖說(shuō)南懷仁受康熙的重視,但是南懷仁畢竟不是中國(guó)人,在朝廷中受排擠是一定的,而且傳教士在一段時(shí)間內(nèi)廣泛的遭受,南懷仁自然不能避免,這段時(shí)間內(nèi)不僅是身體上備受折磨,精神上也倍受打擊,為南懷仁的病痛埋下了隱患。

                    到了晚年,南懷仁早年所受的痛苦都爆發(fā)了出來(lái),而南懷仁終究也沒(méi)能避免死亡,不過(guò)他卻是在信仰中安然的接受了這一現(xiàn)實(shí)。所以說(shuō)南懷仁是病死的,他死之后,康熙厚葬了他,并且給封了“勤敏”的謚號(hào)給他,可以說(shuō)是無(wú)上的尊榮。雖然南懷仁死了,但是他的貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的,他在天文、兵器、傳教方面的貢獻(xiàn)至今也是偉大的。

                    南懷仁墓

                    南懷仁墓是傳教士南懷仁的墓地,但是奇怪的是,歷史上雖然有記載南懷仁死后葬在北京,康熙帝也對(duì)他厚葬,但是關(guān)于南懷仁墓的資料卻不多,更多的是關(guān)于南懷仁墓碑的介紹,這是怎么回事呢?  

                    南懷仁墓

                    南懷仁墓的記載之所以不多,是因?yàn)槟蠎讶仕篮蟛](méi)有另選安葬地,而是直接葬在了來(lái)華較早的另一位傳教士——利瑪竇墓地,然后直接立了一塊墓碑,所以這也是為什么更多的記載是南懷仁墓碑的原因了。

                    南懷仁墓位于北京西郊的馬尾溝,規(guī)模并不是很大,南懷仁、利瑪竇、湯若望三人的墓都在這個(gè)地方。但是在一九八零年之前,這三位的墓前并沒(méi)有墓碑,他們的墓碑被一個(gè)非常愛(ài)好歷史的研究人員收藏了起來(lái),直到一九八零年開(kāi)始修繕這幾座墓,史學(xué)家才將墓碑重新立在墓前。

                    可以說(shuō)南懷仁墓可以直接用墓碑代替,一塊墓碑便說(shuō)盡了南懷仁的一生。南懷仁墓碑上面題了南懷仁的簡(jiǎn)介以及一些細(xì)節(jié)方面的東西,現(xiàn)在處于馬尾溝旁邊的教堂內(nèi),這里也被認(rèn)為是南懷仁的墓地所在。

                    南懷仁墓非常簡(jiǎn)單,這可能是因?yàn)槲鞣胶蜄|方不同的觀念造成,所以南懷仁墓與現(xiàn)在許多墓地的布局很像,不大的地方安葬著遺體,前面立一塊簡(jiǎn)單的墓碑,這便是南懷仁墓了。每年都會(huì)有很多仰慕者慕名來(lái)欣賞南懷仁的墓,從這簡(jiǎn)單的墓地中感受幾百年前,南懷仁作為一個(gè)傳教士傳奇的人生。

                    對(duì)南懷仁的評(píng)價(jià)

                    南懷仁是比利時(shí)人,在清康熙年間到中國(guó)傳教,做出了不菲的貢獻(xiàn),那么歷史上對(duì)南懷仁的評(píng)價(jià)如何呢?  

                    南懷仁圖片

                    對(duì)南懷仁的評(píng)價(jià)主要可以分為對(duì)南懷仁本人的評(píng)價(jià)和對(duì)南懷仁的成就的評(píng)價(jià)。首先是對(duì)南懷仁本人的評(píng)價(jià)。南懷仁是一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒,他一生都致力于天主教的傳播,有很多關(guān)于宗教方面的書(shū)籍。南懷仁本人非常平和,歷史上對(duì)南懷仁的評(píng)價(jià)是非常吃苦耐勞,也非常聰明的一個(gè)人。

                    其次要從南懷仁的成就來(lái)評(píng)價(jià)南懷仁。南懷仁的成就非常高,不僅是對(duì)于傳教方面的成就,還有在天文、武器方面的成就。南懷仁深的康熙重用的一個(gè)主要原因就是南懷仁對(duì)于天文歷法方面的研究以及他對(duì)火炮的制作。從這些成就來(lái)看,南懷仁是一個(gè)非常聰明,并且盡職盡責(zé)的人。

                    對(duì)南懷仁的評(píng)價(jià)當(dāng)然也有負(fù)面的,比如南懷仁制作的火炮多用于戰(zhàn)場(chǎng),所以受的人或者一些不喜戰(zhàn)爭(zhēng)的人難免認(rèn)為南懷仁的行為有所不當(dāng)。但是更多的人則認(rèn)為,當(dāng)時(shí)清朝廷處于平定叛亂的重要時(shí)期,急需要各種強(qiáng)勁的武器,南懷仁不過(guò)是奉命打造武器,所以根本算不上什么。

                    對(duì)南懷仁的評(píng)價(jià)有褒有貶,不過(guò)其中更多的還是贊揚(yáng),因?yàn)槟蠎讶蕦?duì)于天文以及武器方面的研究確實(shí)推進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的科技發(fā)展,這些是不能否定的。所以說(shuō),南懷仁的一生總的來(lái)說(shuō)還是貢獻(xiàn)比較多。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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