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   18世紀(jì)末的100余年間，在歐洲形成了長(zhǎng)時(shí)間的“中國(guó)熱”，無(wú)論是在物質(zhì)、文化還是政治制度方面，歐洲都對(duì)中國(guó)極為追捧。對(duì)中國(guó)風(fēng)的狂熱追逐曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的普遍時(shí)尚。這種時(shí)尚滲透到了歐洲人生活的各個(gè)層面，如日用物品、家居裝飾、園林建筑等。而在東亞，18世紀(jì)，朝鮮使臣通過(guò)燕行，親眼看到中國(guó)北方市集一片繁榮景象，因此在返回朝鮮后發(fā)起“北學(xué)中國(guó)”的運(yùn)動(dòng)。

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　　康乾盛世的負(fù)面評(píng)價(jià)

　　康乾時(shí)期不足還表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)水平不高、生產(chǎn)力水平低下、軍事實(shí)力不強(qiáng)、文化事業(yè)停滯不前，政治制度阻礙了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。盡管對(duì)康乾盛世褒貶不一，學(xué)者們對(duì)當(dāng)時(shí)的人口問(wèn)題、物價(jià)持續(xù)上漲、閉關(guān)自守、限制工商業(yè)發(fā)展、蔑視科學(xué)技術(shù)等均持有否定意見(jiàn)。

　　在中國(guó)歷史縱向看，其盛世規(guī)模只有量的增加而沒(méi)有質(zhì)的改變，其次，從世界橫向看，康乾盛世時(shí)期的中國(guó)的政治制度、經(jīng)濟(jì)、文化科技已經(jīng)落后于西方。在此期間，整個(gè)社會(huì)發(fā)展緩慢，歐洲卻在爆發(fā)工業(yè)革命，清朝和西方資本主義的差距越拉越大。

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　　我們認(rèn)為漢唐之所以為盛世，與其政治環(huán)境寬松、精神昂然進(jìn)取有很大關(guān)系。而康雍乾三朝最大的失誤就是禁錮思想，以文字獄為代表的嚴(yán)厲的殘酷的禁錮思想。

　　至于“康雍乾時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是明末以來(lái)戰(zhàn)亂頻仍之后的一種恢復(fù)性發(fā)展。而并不是由于新的生產(chǎn)方式和使用新的科學(xué)技術(shù)引起的生產(chǎn)力革命性大提高。”

　　清史專家戴逸在肯定“康乾盛世”提法的同時(shí)，也曾指出其四方面消極因素：閉關(guān)鎖國(guó)、重農(nóng)輕商、禁錮思想、輕視科學(xué)，稱之為“盛世的陰影”。

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　　“盛世有陰影，衰世也有希望”，不認(rèn)為“盛世就是美哉善哉，萬(wàn)事大吉。這不是客觀的歷史事實(shí)，也不是辯證的思想方法。”，所謂盛世都需要雙面剖析。

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