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　　導讀：埃及獅身人面像，過去人們曾把它奉為永存的上帝。經過長久的風蝕、日曬、雨淋，獅身人面像已開始龜裂坍塌。然而，人類從遠古繼承下來的其他遺產是無法與其相比的。那么，獅身人面像有隱藏了哪些鮮為人知的秘密呢?

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　　一尊獅身人頭的巨型雕像從埃及向東方凝視，視線正好與30度緯線重合。這尊雕像是在基沙高原石灰質的巖床上雕出來的，它自成一體。雕像全長73.15米，肩部寬11.58米，高20.12米?！α繜o窮雄偉壯觀，神圣而又神秘：它面容陰沉憂郁，既似昏昏欲睡，又似清醒警惕。

　　這就是偉大的獅身人面像。過去它常被風沙埋住，時隔數(shù)千年才有那么一位好行善舉的君王派人去為它清理一次沙土。曾有人為了讓雕像恢復舊貌，用磚塊把那些被飛沙走石撞壞的地方補了起來。有人曾把雕像整個漆成紅色，并且還保持這個原狀長達很久的時間。

　　教統(tǒng)治時期，風沙曾將雕像埋至頸部，當時人們給雕像起了一個新名稱(或許早就用過了)。12世紀一位叫阿卜杜勒一拉提夫的人寫道：“靠近一座金字塔不遠，從地底下冒出一個巨型頭顱，這就是阿卜勒一胡勒?！苯又?，14世紀的埃塔不遠，從地底下冒出一個巨型頭顱，這就是阿卜勒一胡勒?！敖又?，14世紀的埃爾馬克里齊又講述了一個名叫賽姆一愛德一達赫爾的人，說這位達赫爾”意在彌補人們因為無知而造成宗教上的失誤，來到金字塔卻將阿卜勒一胡勒毀了容“。從那以后，阿卜勒一胡勒就變成了現(xiàn)在這副面孔。阿卜勒一胡勒毀容之后，風沙埋沒了基沙城周圍的耕地，人們認為這是毀容一事引起的。

　　阿卜勒一胡勒是埃及偉大獅身人面像的阿拉伯語名稱，多數(shù)翻譯者都把這一名稱看成是”恐怖之父“的同義語。

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　　不過，埃及學家塞里姆·哈桑為此名稱提出了一種可供選擇的詞源學釋義。20世紀三四十年代，哈桑在基沙高原做了廣泛的發(fā)掘工作，他找到了一些證據，證明公元前1000至500年之間曾有些外域殖民者”坎納奈特人“聚居在埃及低地基沙高原這一帶。他們來自哈蘭圣城(此城現(xiàn)位于土耳其南部，毗鄰)，可能是些朝圣者。

　　不管怎么說，從這些人的文明產物和石刻記載上看得出來，他們住在獅身人面像附近。有根據證明，他們稱獅身人面像為”胡勒“，并把它當作神來崇拜過。

　　古埃及語用bw來指”地方“。哈桑因此合理地推斷Abul—Hol純粹是胡勒之所(bw Hwl)的衍變，而并非如大家所想的”恐怖之父“。

　　古埃及人一提到獅身人面像，總是要用哈蘭人的叫法——”胡勒“這個名稱，但他們還知道許多其他稱呼，如胡，以及胡爾一恩姆一阿克特。胡爾一恩姆一阿克特這個名稱是指”地平線上的太陽神“。另外，人們尚未明白，為什么古時候的人經常把獅身人面像先是看作古埃及泛神崇拜中的創(chuàng)始之神，即自創(chuàng)的太陽神阿圖姆一拉，后來又把它看成是”阿圖姆的活化身“，塞舍璞一安苛一阿圖姆：并且這種轉變在古代屢屢發(fā)生。老實講，”獅身人面像“這一名稱，自文藝復興時期以來，就在西方大眾的潛意識中縈回繚繞，而在整個希臘統(tǒng)治時期，獅身人面像的名稱一直被訛傳為賽舍璞一安苛。

　　古埃及人曾認同了遠古時代人們的許多想法，而這些想法又以其獨具敏銳的特點而流芳百世。多少年來，人們一直將獅身人面像與一條既迷人又嚇人的謎語聯(lián)系在一起，但愿我們不會愚蠢到全然無視人們這一始終不變的習慣。

　　伏臥于巨型馬蹄狀的鉤壕巖床里并由巖床中雕刻出來的獅身人面像給人陳舊的感覺。它是一只兇殘好斗而又昏睡不醒的高頭怪獸，其高度超過六層樓房，長度等于一街區(qū)。較瘦的腰肋部位已深受風雨鑿蝕之累，四爪處只能看到后人用磚塊修補過的痕跡，實際上四爪原狀已失。為了不讓它那斑駁的頭顱落地，人們用水泥在它的脖頸上做了領子，看上去像是被笨手笨腳地剪過了毛一樣。它的面部也已被風雨沙石吹打得傷痕累累，但仍能給人一種寧靜與永恒之感，在不同的時代、不同的季節(jié)，它帶著不同的表情和神態(tài)，于清晨翻云覆雨的光影中又活了過來。

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　　雕像頭上披蓋著某一位埃及法老的精美報應女神頭飾。獅身人面像冷靜地凝視著東方，好像有所期待。用羅馬自然主義者波里尼的話說，它迷失在自己的”沉靜與冷漠“中，它等待著、注視著，永遠盯著太陽從赤道上升起的那一點。

　　它何時開始于此檢視地平線?

　　它刻畫的是誰的面貌?

　　它作用何在?

　　利用電腦模擬的方法，我們回到了一萬二千年以前的天空下，在清晨目睹了獅子座在東方冉冉升起，而獵戶座在另一方跨越子午線的壯觀場面。我們一頭栽進那些遠古時代講述靈魂再生的古文獻，在各種傳說和有關宗教的記載中，找到了一塊被隱藏起來的遺物，寫著獨特的”天文術語“，上面的天文術語今天很容易就可以讀懂。

　　這種天文術語給我們的啟示使我們確信，我們一定可以弄清楚獅身人面像的真正含義。我們認為這種鑒定工作定會大有所獲，我們也確信，獅身人面像和三個大金字塔可能會告訴我們人類文明的創(chuàng)始經過。

　　我們只要把各方面的因素都考慮進去之后，就會看見一塊羅賽塔石碑浮現(xiàn)出來，它具有多種表現(xiàn)方式：外觀形體、歷史時間、寓言象征、符號數(shù)字、特殊的天文指令，以及可以告訴我們會有何發(fā)現(xiàn)，去何處尋找等等的這樣一些坐標。

　　多少個世紀過去了，幾千年過去了。風土人情在變化，語言、文化、宗教在變化，甚至星座也在變化，唯獨獅身人面像始終默默地沉思著，耐心地守護著。而此時，偉大的獅身人面像正耐心地等著我們去探索。