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　　1、物資控制。對(duì)待統(tǒng)治下大多數(shù)普通民眾，滿清貴族懂得一個(gè)古老的經(jīng)驗(yàn)，“譬如養(yǎng)鷹，飽則飛去，饑則搠人”。所以，想辦法讓民眾始終在溫飽線上掙扎是一個(gè)最好選擇。人民成天為了生存疲于奔命，就無暇且無能去思考權(quán)利和反抗之類事情，而且上層掌握的多余資源因此可以發(fā)揮更大的作用，某些時(shí)候，上面想讓誰活下去誰才可以活下去，有利于控制。

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　　2、思想控制。用一個(gè)上層階級(jí)確定的，有利于維護(hù)穩(wěn)定的等級(jí)結(jié)構(gòu)的“正確”思想來規(guī)范統(tǒng)一民眾的思維，既把自己標(biāo)榜為道德與真理的化身，又防患未然，改造大多數(shù)人的思想，預(yù)防有反抗特性的個(gè)別人去想到去反抗這件事。

　　3、社會(huì)控制。形成一種民眾之間互相牽制的社會(huì)格局。暗中鼓勵(lì)下級(jí)斗下級(jí)，民眾斗民眾，只要斗爭不發(fā)展到暴力或者失控程度，這種矛盾越大，上層的權(quán)力就越加重要，就越是決定下級(jí)民眾之間斗爭勝負(fù)的關(guān)鍵。還可以在平時(shí)就削弱民眾之間的信任，就算遇到共同的被外族壓迫的處境，也不能團(tuán)結(jié)起來反抗。以前漢人對(duì)少數(shù)民族實(shí)行‘以夷制夷’，現(xiàn)在少數(shù)民族統(tǒng)治者還一個(gè)同樣的‘以華制華’。

　　4、人格控制。魯迅說，強(qiáng)者向更強(qiáng)者拔刀，弱者向更弱者拔刀。健康人格應(yīng)該是遇強(qiáng)不卑，遇弱不亢。而滿清貴族巧妙培育一種風(fēng)氣。誰更能昧心去欺負(fù)弱者，誰更得到實(shí)際好處，誰更可能被提拔。這樣可以逐漸形成一種奴隸人格，對(duì)上無限諂媚，對(duì)下無限跋扈，把從上面受到的氣發(fā)泄到下級(jí)身上，可以穩(wěn)定官員的情緒，有利于統(tǒng)治秩序從上而下的穩(wěn)定。

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  并且把這種人格通過官員得到好處的示范作用，盡量擴(kuò)展到大多數(shù)人身上。即使不當(dāng)官，大多數(shù)人在不同時(shí)候，總有強(qiáng)弱區(qū)別，總能找到弱者去欺凌。而一旦誰養(yǎng)成了這種人格，就不會(huì)有反抗的威脅。因?yàn)樗麄円呀?jīng)認(rèn)為以強(qiáng)欺弱是天經(jīng)地義，自己遇到強(qiáng)者的時(shí)候，他們也會(huì)最快屈服。既然沒有人能比掌握了的滿清政府機(jī)構(gòu)更強(qiáng)大，所以對(duì)政府的服從是最徹底的。

　　除了奴隸人格，還培養(yǎng)一種流氓人格，同樣通過暗中操作，造成厚黑水平高，無恥行徑多的流氓實(shí)際上生活比普通人得勢的社會(huì)格局。流氓人格擴(kuò)散的結(jié)果是民眾之間更加缺乏信任和團(tuán)結(jié)，越來越把他人都看成流氓。由于沒人會(huì)相信流氓的話，而是只相信自己的利益判斷，所以人們更加難以團(tuán)結(jié)。

　　5、政治控制。不允許任何非滿清政府控制的政治組織存在，讓民眾極度缺乏自我組織與政治競爭經(jīng)驗(yàn)。以有組織對(duì)無組織，勝算在哪邊是明顯的。

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　　6、軍事控制。培養(yǎng)一個(gè)對(duì)滿清完全忠誠的軍事打擊機(jī)構(gòu)，就是八旗軍。給于這個(gè)機(jī)構(gòu)特殊待遇，讓所有成員不用工作也可以享受最好的生活條件和社會(huì)地位，成為滿清不問是非，只懂服從的打手。

　　7、信息控制。盡量限制同其他文明社會(huì)的交往，減少民眾的比較心理。沒有比較就沒有優(yōu)劣，這樣才可能塑造中國仍然是世界中心，天朝大國的幻想，讓民眾滿足已經(jīng)擁有的現(xiàn)狀。