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　　劉禹錫詩(shī)云：“中使某乙至，奉宣圣旨，賜臣紫雪、紅雪、面脂、口脂各一盒，澡豆一袋”云云。這首詩(shī)是唐德宗貞元十九年(803)冬，劉禹錫剛剛上任監(jiān)察御史為上司御史中丞李汶作，說(shuō)的是皇上對(duì)大臣關(guān)懷備至，新年將至，發(fā)了福利，其中福利有護(hù)膚品，其中就有洗滌用的“澡豆”。

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　　澡豆是古人用多種藥物香料磨制而成的去污潤(rùn)膚用品，說(shuō)白了就像今天大眾所用的“香皂”。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)·紕漏》記載：“王敦初尚主，如廁。既還，婢擎金澡盤(pán)勵(lì)水，琉璃碗盛澡豆。因倒至水中而飲之，謂之干飯。群婢莫不掩口而笑之?！蓖醵厥菛|晉權(quán)臣，出身門(mén)第不低，按理說(shuō)這位“初尚主”的駙馬爺不會(huì)這樣沒(méi)見(jiàn)識(shí)，把澡豆當(dāng)干飯，但他是路人皆知司馬昭的孫女婿，干過(guò)不少壞事，后人不齒他的德行，才編了這樣的笑話開(kāi)涮他。

　　香皂”也還算是奢侈品，特別在農(nóng)村，梳洗用的是茶麩，有時(shí)也用皂角粉。

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　　山區(qū)群眾還用一種天然的多泡植物，學(xué)名叫無(wú)患子，類似荔枝、龍眼的肉質(zhì)果皮，鄉(xiāng)下有的地方叫退油仔，有的地方稱油羅樹(shù)。其實(shí)這些最最環(huán)保的天然產(chǎn)品，在現(xiàn)代工業(yè)里也扮演著角色——皂角粉用于電鍍，無(wú)患子油是萬(wàn)能清潔劑。

　　吊詭的是，老祖宗幾千年前就用的這么多好東西，現(xiàn)在很多人聞所未聞，見(jiàn)所不見(jiàn)，說(shuō)起來(lái)好像很新鮮。

　　前不久去川陜甘邊的四川省廣元，在武則天故鄉(xiāng)女皇廟前，見(jiàn)到了好幾株碩大的皂角樹(shù)。

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　　魯迅在《從百草園到三味書(shū)屋》也寫(xiě)過(guò)皂角樹(shù)，但現(xiàn)在浙江省紹興百草園里野雞導(dǎo)游指證的那株皂角，其實(shí)是一棵合歡。雖然同是豆科植物，葉子有點(diǎn)相似，從生物學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，卻是不同屬不同種，皂角樹(shù)身有硬刺，合歡樹(shù)光滑無(wú)刺。而無(wú)患子呢，與荔枝、龍眼一樣，都屬無(wú)患子科，但它們卻不是同一種植物。