解密:歷來(lái)奉行節(jié)儉的康熙帝是到底如何養(yǎng)生的?
康熙在位執(zhí)政61年,是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。那么,奉行節(jié)儉的康熙帝又是如何養(yǎng)生的呢?
在飲食起居方面,康熙帝有一系列的主張和論述。其養(yǎng)生之道的核心是飲食起居有序、有節(jié)、有度。通俗地說(shuō),就是生活有規(guī)律。他認(rèn)為靠服用所謂的長(zhǎng)生不老神藥來(lái)延長(zhǎng)壽命,只是個(gè)傳說(shuō),不靠譜。
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在個(gè)人衛(wèi)生方面,康熙帝認(rèn)為平常注意個(gè)人衛(wèi)生,清爽之氣就會(huì)撲面而來(lái)。反之,就會(huì)被污穢之氣所取代。因此說(shuō),講究個(gè)人衛(wèi)生是健康的保證,也是彰顯個(gè)人形象的重要方面??滴醯垭m然提倡潔凈,但也反對(duì)潔癖。
在煙酒方面,康熙帝能飲酒而不多飲,只是“平日膳后,或遇年節(jié)、筵宴之日飲小杯一杯?!彼环磳?duì)飲酒,但厭惡貪杯之人。對(duì)于酗酒鬧事之人更是深?lèi)和唇^。此外,康熙帝也討厭抽煙之人。他認(rèn)為一個(gè)人吸煙和過(guò)度的喝酒,危害身體健康。因此,告誡群臣要遠(yuǎn)離煙酒。
在業(yè)余愛(ài)好方面,康熙帝一生勤奮好學(xué),博覽群書(shū)。自然科學(xué)方面的數(shù)學(xué)、天文、歷法、物理、地理、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、工程技術(shù);人文方面的經(jīng)、史、子、集;藝術(shù)方面的聲律、書(shū)法、詩(shī)畫(huà)。他都有所研究。他寫(xiě)出了八九十篇關(guān)于自然科學(xué)方面的論著,他親自審定了多種歷史方面的書(shū)籍,他還精通多種民族語(yǔ)言。
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在個(gè)人心態(tài)方面,康熙認(rèn)為一個(gè)人若想做到神靜心和,必須時(shí)刻保持冷靜,不意氣用事。心態(tài)平和,心志就不會(huì)因外界事物的干擾而產(chǎn)生雜念。若雜念不起,心中清明,即可清察明審,感情和順,自然身健長(zhǎng)壽。此外,康熙帝還勸誡后人要心懷寬廣,他在《庭訓(xùn)格言》中說(shuō):“惟寬坦從容,以自頤養(yǎng)而已。”
康熙從不盲目追求所謂的長(zhǎng)生不老,他認(rèn)為人從出生到死亡是一個(gè)自然過(guò)程,是不可抗拒的。只有注重養(yǎng)生之道,才是延長(zhǎng)壽命之本。
康熙的日常生活較為簡(jiǎn)樸??滴跞拍辏麑?duì)大學(xué)士們說(shuō):“自朕聽(tīng)政以來(lái),一應(yīng)服食,俱從節(jié)儉”。康熙四十七年秋,他斥責(zé)皇太子胤礽時(shí)說(shuō):“朕即位以來(lái),諸事節(jié)儉,身御敝褥,足用布襪?!贝搜噪m有炫耀之意,但也不能否認(rèn),他在努力為群臣做節(jié)儉的榜樣。
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康熙奉行節(jié)儉的舉措,在朝野上下產(chǎn)生了較大影響。王公大臣們紛紛效仿,少用或不用金銀器皿及金馬鐙等貴重物品,日常所需資費(fèi),也“較從前十分之內(nèi),已減九分矣”。康熙初年,高官貴族為親屬祭葬時(shí),仍以焚化皮衣為時(shí)尚,至康熙朝中葉“其風(fēng)已熄”
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