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導(dǎo)讀：有道是：徐庶進(jìn)曹營--一言不發(fā)。曹操自從用計(jì)把徐庶騙進(jìn)許昌之后，徐庶這樣一位在前期為劉備打勝新野大戰(zhàn)的謀士只在此后的赤壁大戰(zhàn)中匆匆一現(xiàn)，從此失去了蹤跡。他到底去了哪？此外，《三國演義》中還有更多的謎團(tuán)等待著我們一一揭曉。

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　　1、關(guān)羽來歷不明

　　關(guān)羽是戰(zhàn)神，喜歡他的人想必不在少數(shù)，但是關(guān)羽在《三國演義》里卻是來路不明，有些小伙伴不同意了，說原著中已經(jīng)說明關(guān)羽的來歷，小編也特地去看了下原著，原著中是這么說的：

　　玄德看其人：身長九尺，髯長二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓關(guān)名羽，字長生，后改云長，河?xùn)|解良人也。因本處勢(shì)豪倚勢(shì)凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應(yīng)募。”

　　我們可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)羽說自己是河?xùn)|解良人，也就是現(xiàn)在山西運(yùn)城人，但是這不符合我們一般的介紹，只是知道是哪里人克不算是來歷就明了，你看劉備，還說他小 時(shí)候生活在哪里，做過哪些事?但是關(guān)羽卻沒有，在跟劉備見面之前的經(jīng)歷完全沒有，只是說自己在當(dāng)?shù)貧⑷硕油隽耍【幋竽懖聹y(cè)可能關(guān)羽的名字也是改過的， 只有改名才能逃過官府的追查。

　　不僅如此，關(guān)羽出生哪年也不知道，《三國志》書中并未記載關(guān)羽于哪一天出生，后世對(duì)關(guān)羽的出生一直飽受爭 議。在山西省運(yùn)城市常平村關(guān)帝家廟內(nèi)立有一塊清康熙十九年(1680年)的《前將軍關(guān)壯穆侯祖墓碑銘》，記其生于“桓帝延熹三年(160年)六月二十四 日”，而明崇幀二年(1629年)立于石磐溝關(guān)羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年(1756年)編修的《關(guān)帝志》，都認(rèn)為關(guān)羽生于漢桓帝延熹三年 (160年)六月二十二日。

　　此外，民間對(duì)關(guān)羽生辰還流傳有好幾種說法，而民間舉辦的關(guān)圣帝君誕辰紀(jì)念活動(dòng)都在農(nóng)歷六月二十四日，但是卻沒有正史記載說他到底出生在哪年，關(guān)羽出生也是有爭議的。

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　　2、貂蟬去向不明

　　貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在于小說戲劇中的的美女，曾登場(chǎng)于歷史小說《三國演義》， 民間傳說其為山西忻州人，與名將關(guān)羽為同鄉(xiāng)。這里我們說的是小說《三國演義》，所以貂蟬是否存在我們就不討論了，那么貂蟬是怎么個(gè)去向不明呢?

　　在《三國演義》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布?xì)屆敝?，呂布將要敗亡之前，貂蟬有過短暫的出場(chǎng)，勸誡呂布“將軍與妾作主，勿輕身自出”。

　　呂布放棄了陳宮的妙計(jì)，被擒身亡。呂布死后，羅貫中沒有再向讀者介紹貂蟬此后何去何從。在歷史價(jià)值被榨干之后，她遭到了主流文人的拋棄。羅貫中并沒有說貂蟬的去向，慘死的可能性不大，我們選擇相信貂蟬隱居了，只有這樣才能對(duì)得起貂蟬做出的義舉。

　　3、徐庶生死不明

　　《三國演義》里，徐庶化名單福，本來想去投靠荊州劉表，但是見到劉表后覺得劉表善惡不分，于是留書一封與之辭別，前往司馬徽那里傾訴，被司馬徽稱有王佐 之才。劉備躍馬檀溪回新野之后，徐庶在司馬徽的指引下，于市井上劉備的回城路上放聲長歌，表達(dá)自己想要擇明主而仕的意愿。劉備聽到歌聲后前往接見徐庶，并 拜徐庶為軍師。

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　　曹操得知?jiǎng)溆谛乱榜v軍，派遣曹仁率領(lǐng)大軍前來攻打，徐庶用計(jì)遣張飛、趙云大破曹仁前鋒，并將呂曠、呂翔斬殺。后曹仁親自點(diǎn)兵前來，李典又被趙云殺敗， 曹仁于是擺八門金鎖陣，但是徐庶很快識(shí)破陣中破綻，派遣趙云率領(lǐng)五百軍士將前往破陣，殺敗曹仁。曹仁不甘失敗，決定晚上前來劫寨，但又被徐庶算到，曹仁大 敗而歸，徐庶又設(shè)計(jì)奪取了樊城。

　　曹操得知?jiǎng)溆眯焓鼮檐妿熤?，在程昱的建議下，先將徐庶的母親擄至許昌， 后程昱模仿徐庶母親的筆記給徐庶寫了一封信，徐庶見是母親親筆書信，向劉備告別，臨走之前向劉備推薦南陽諸葛亮，自己只身前往許昌。徐庶到許昌見了母親之 后才得知自己被騙，徐母在斥責(zé)徐庶之后自殺，徐庶也發(fā)誓終生不為曹操獻(xiàn)一計(jì)一策。

　　赤壁之戰(zhàn)時(shí)徐庶識(shí)破龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，但嫌曹操害死母親不向曹操說明。在龐統(tǒng)的指引下，徐庶制造謠言說西涼馬騰、韓遂造反，殺奔許昌，曹操無計(jì)可施之際，徐庶當(dāng)即向曹操請(qǐng)命，領(lǐng)三千兵馬，以臧霸為先鋒，星夜離開赤壁。從此 在《三國演義》里就沒有記載了，在小說中，徐庶確實(shí)沒有向曹操獻(xiàn)過任何計(jì)策，所以后面的經(jīng)歷不明，只是說他病死了。

　　小說總是跟史實(shí)想結(jié)合，又進(jìn)行了藝術(shù)的加工，導(dǎo)致我們對(duì)于其中的伏筆非常在意，至今對(duì)于貂蟬還有關(guān)公大家都還在研究，這也是小說和歷史的魅力所在。