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　　凱恩斯，除了是英國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的名字，同時(shí)也是一個(gè)地名。那么凱恩斯是哪個(gè)國家的呢?　　

　　澳大利亞城市凱恩斯

　　凱恩斯，位于澳大利亞北部，是昆士蘭的首府城市。是向東進(jìn)入大堡礁、向北軍區(qū)約克角半島的主要門戶據(jù)點(diǎn)。它位于澳大利亞州東海岸最大最北端，最接近大堡礁。而大堡礁，是世界七大景觀之一，因此凱恩斯的地理位置十分優(yōu)越。如果要到星期四島、約克岬的卡賓塔利亞灣、巴布亞新幾內(nèi)亞或者大堡礁，就必須要路過凱恩斯。

　　這是一個(gè)美麗的度假城市，也被譽(yù)為世界上最理想居住的城市之一。凱恩斯雖然屬于熱帶氣候，但是全年都天氣溫暖，四季如春，整個(gè)城市被熱帶雨林區(qū)所包圍，蒼翠欲滴，生機(jī)勃勃。同時(shí)凱恩斯靠近著風(fēng)景優(yōu)美的棕櫚灣，邊鄰著名人度假的天堂道格拉斯港。不僅如此，凱恩斯周圍的海域里，有著兩千公里綿延不絕的活體珊瑚礁群景觀，這個(gè)也是世界上最大的活體珊瑚礁群景觀。凱恩斯著名的景點(diǎn)有庫蘭達(dá)(被譽(yù)為“童話之地”)、綠島、費(fèi)茲洛伊島、海底世界水族館、哈德利鱷魚農(nóng)場、大堡礁、凱瓦拉海灘等等，是一個(gè)天堂般的旅游城市。

　　除了旅游業(yè)，凱恩斯的經(jīng)濟(jì)也十分發(fā)達(dá)?，F(xiàn)在凱恩斯已經(jīng)成為了昆士蘭州的商業(yè)重鎮(zhèn)，是主要的“游水魚類”出口基地。連中國的大多數(shù)魚類，都是從凱恩斯出發(fā)的。

　　凱恩斯作為澳大利亞北部的城鎮(zhèn)，如今正發(fā)揮著越來越大的作用。 

　　凱恩斯的代表作

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯，為后世留下了不少經(jīng)濟(jì)學(xué)的作品，比如說《凡爾塞和約的經(jīng)濟(jì)后果》、《就業(yè)、利息和貨幣通論》、《勸說集》、《貨幣論》等，其中《就業(yè)、利息和貨幣通論》是凱恩斯最重要最著名的代表作?！　?/p>

　　凱恩斯的代表作

　　《就業(yè)、利息和貨幣通論》這本書，是以消除社會失業(yè)和克服經(jīng)濟(jì)蕭條為新理論，奠定了現(xiàn)在資本主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。在《就業(yè)、利息和貨幣通論》這一著作中，凱恩斯放棄了他之前提出過的關(guān)于自動恢復(fù)資本主義經(jīng)濟(jì)制衡的理論，破天荒地提出了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主張。這對資本主義經(jīng)濟(jì)社會來說，是一次不小的地震。凱恩斯認(rèn)為，沒有國家政府的積極干預(yù)，資本主義經(jīng)濟(jì)就會滅亡。

　　《就業(yè)、利息和貨幣通論》這本書反應(yīng)出了許多問題，比如在20世紀(jì)30年代西方經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)代出現(xiàn)的失業(yè)嚴(yán)重、產(chǎn)品過剩浪費(fèi)嚴(yán)重等。凱恩斯根據(jù)這些問題，提出了緩解這些經(jīng)濟(jì)社會的矛盾。這些建議和措施，為當(dāng)時(shí)失控的資本主義社會指出了一條光明的道路，即國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。

　　《就業(yè)、利息和貨幣通論》一出版，就在西方經(jīng)濟(jì)社會刮起了一陣颶風(fēng)，引起了整個(gè)經(jīng)濟(jì)界的轟動。有人認(rèn)為，凱恩斯這個(gè)“國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)”理論的提出，就好比當(dāng)年哥白尼提出日心說，達(dá)爾文提出進(jìn)化論一樣，都具有偉大的時(shí)代意義。

　　凱恩斯的代表作《就業(yè)、利息和貨幣通論》開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的一個(gè)新時(shí)代，為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，注入了一劑強(qiáng)心針。 

　　凱恩斯的軼事

　　作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，凱恩斯在生活上也會運(yùn)用很多經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，有些時(shí)候往往讓他的朋友哭笑不得，以下兩則就是凱恩斯軼事。　　

　　凱恩斯的畫像

　　有一天，凱恩斯和他的朋友在阿爾及爾度假。他們倆去上街，讓當(dāng)?shù)氐囊蝗盒『⒆訛樗麄儾疗ばＰ『⒆觽儾恋煤芨蓛?，但是凱恩斯卻給了很少的錢。氣的那些擦鞋的小孩子朝著凱恩斯和他的朋友扔石子。見此現(xiàn)狀，朋友就向凱恩斯抱怨，為什么不多給孩子們一點(diǎn)錢。凱恩斯回答道：“我不會讓貨幣的價(jià)值貶值。”這就話讓這個(gè)朋友哭笑不得。

　　還有一件事，那是在1934年的一天。杜克大學(xué)的胡佛教授和凱恩斯同住于華盛頓的一個(gè)酒店中。他們倆一起共進(jìn)晚餐。在這個(gè)過程中，胡佛教授小心翼翼地挑選毛巾，主要是為了避免弄亂其他毛巾。凱恩斯見狀，就嘲笑了胡佛教授。只見他用胳膊一掃，將兩三條毛巾掃到了地板上，絲毫不管其他。胡佛教授頓時(shí)很奇怪，他問凱恩斯為什么要這樣做。凱恩斯開玩笑地說：“跟你的避免浪費(fèi)相比，我這樣做更有利于刺激美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因?yàn)槲遗獊y了這些毛巾，就有人來洗。這樣間接地促進(jìn)了人們的就業(yè)。”胡佛對于這個(gè)解釋也是啞口無言。

　　以上兩則就是凱恩斯的軼事，從這兩件事情中我們可以看到，生活中的凱恩斯并沒有像一般大師的嚴(yán)肅，相反，他還是一個(gè)很幽默的人。