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　　羅貫中的《三國(guó)演義》為廣大讀者所喜愛(ài)，在七分實(shí)三分虛的設(shè)定下，把三國(guó)那段歷史大致串了下來(lái)，這本書(shū)向來(lái)也是讀者接觸三國(guó)時(shí)所讀的第一本書(shū)。然而讀得多了，再加上影視劇的翻拍，導(dǎo)致書(shū)中很多虛構(gòu)的人物和事件就被人們當(dāng)成了歷史。比如“無(wú)雙上將”潘鳳，“嚇汝一跳”的邢道榮，或是王朗竟然是被諸葛亮罵死的等等。

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　　而這些虛構(gòu)的人中，最具影響力的當(dāng)屬給關(guān)二爺扛了一輩子刀的黑臉大漢周倉(cāng)了。

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　　在演義中周倉(cāng)本是黃巾余黨，黃巾起義被后，他在臥牛山落草為寇。后關(guān)羽千里走單騎，途徑臥牛山，周倉(cāng)仰慕其威名就追隨了關(guān)羽。于是這個(gè)本不存在的人物，因?yàn)椤度龂?guó)演義》主角之一關(guān)二爺?shù)木壒?，他的戲份也變得非常多?/p>

　　從出場(chǎng)到關(guān)羽遇害，他隨之自刎而死，周倉(cāng)可以說(shuō)是貫穿了半部《三國(guó)演義》。雖然是虛構(gòu)的人物，但是周倉(cāng)的形象早已深入人心，加之羅貫中還給周倉(cāng)加了很多戲份，比如于水中生擒龐德等等，這也使得周倉(cāng)在民間的三國(guó)文化中頗有影響力。

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　　以三國(guó)文化衍生出的游戲，卡牌，民間活動(dòng)等都少不了他的身影。

　　除了這些，民間還出現(xiàn)了許多供有周倉(cāng)的廟。人民為了紀(jì)念三國(guó)英雄關(guān)羽，立廟奉祀。而只要有關(guān)公的像，旁邊就必定有周倉(cāng)。(被譽(yù)為三國(guó)圣地的武侯祠與昭烈廟，在偏殿中就奉有關(guān)公和周倉(cāng)的塑像)周倉(cāng)一般是作為關(guān)公的跟班被供奉的，然而在我國(guó)一些省市，還有專門祭祀周倉(cāng)的廟。據(jù)說(shuō)是周倉(cāng)故鄉(xiāng)人民不忘這位先賢，因此為其建了廟宇，以示紀(jì)念，并傳教后人...

　　雖然歷史上根本沒(méi)有這個(gè)人，但周倉(cāng)的形象已經(jīng)非常具體?，F(xiàn)今人們只要一說(shuō)起關(guān)羽，腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出那個(gè)肩扛青龍偃月刀的黑臉大漢。