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中國歷史上出現(xiàn)了至少24個王朝，如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話，那么中國至少就有24條龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河流域；大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山；商湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在咸陽；漢朝的龍脈在沛縣；西晉的龍脈在河內(nèi)；隋朝的龍脈在弘農(nóng)；唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；元朝的龍脈在內(nèi)蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽；清朝的龍脈在東北。

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當(dāng)然，這些都是大致的范圍，其實龍脈的具體位置是很難確定的，這是因為龍的活動范圍是變動不定的，并且大多數(shù)龍脈都是依山傍水而生的。

按照風(fēng)水師的分析認(rèn)為：中國的大龍脈正在和東出的狀態(tài)中，方向的是黃河流域，華山地區(qū)是大龍喝水和出口處；東進(jìn)方向的是長江流域，黃山地區(qū)是大龍喝水和出口處。這兩個區(qū)域以后會形成中國新的大龍脈。

中國龍脈的始祖源自昆侖山。昆侖山的左邊（西北邊）是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行的還有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，昆侖山的右邊（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。

昆侖山龍脈夾在上述南北山脈中間，不斷向東施展輝煌燦爛的舞姿。龍的主脈落在陜西省的西安市（即古都長安），然后東出中原（河南），同時展開北向、南向、東向、西向分支，形成井體的昆侖山脈體系。

昆侖山到了中原以后，向東有六盤山、秦嶺；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南嶺；加上五岳：北岳恒山、東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山。還有東邊的黃山和臺灣的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。

這些舉世聞名、舉世無雙的大大小小山脈--大大小小的龍脈，構(gòu)成了一幅中華巨龍圖，是大龍、中小龍混雜的臥龍圖。因而，就有西方個別敏感的政治家，稱中國是一條沉睡的巨龍。

從政治上來講是對的，但從風(fēng)水學(xué)上來講卻不對的。因為它不是一條，而是一群大小不等的臥龍。40多年前，它們睡的迷迷糊糊，中華民族才從先進(jìn)走向落后的?，F(xiàn)在已經(jīng)群龍?zhí)K醒，我們的民族必然要復(fù)興；從落后走向先進(jìn)！

當(dāng)然，江河是龍的脈絡(luò)，水是龍的血液。中國有三大河流，即黃河、長江和珠江。三大河流中的黃河與長江同是發(fā)源于青藏高原，青海省的巴顏喀拉山是黃河的發(fā)源地，而地處自治區(qū)的唐古拉山則是長江的源頭。

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黃河、長江與珠江都是向東流，分別流入渤海、東海與南海。黃河全長5400多千米，流經(jīng)青海、四川、陜西到山東流入渤海，經(jīng)過九個省區(qū)；長江全長6300多千米，流經(jīng)青海、四川、云南、貴州、湖南、湖北、江蘇到上海注入東海，流經(jīng)八省、直轄市。珠江源于云貴高原，流經(jīng)貴州、廣西壯族自治區(qū)和廣東省，經(jīng)廣州市形成富饒的珠江三角洲，而后流入南海。三大河流配合大龍脈的走向而流動，使成為大地的地方形成了山環(huán)水抱之勢。

除了三大河流之外，還有東北的黑龍江、松花江、遼河、鴨綠江、圖們江、嫩江；西北的塔里木河、額爾齊斯河；雅魯藏布江、瀾滄江、怒江；東部地區(qū)的淮河、海河，等等。

此外，各省各地均有自己的江河。諸如湖南的湘江、四川的嘉陵江、廣西的邕江、紅水河，等等。全國還有調(diào)節(jié)江河水（龍的血液）的2000多個湖泊；這些天然的淡水湖，緩解了江河的急流，使水來個大彎小彎，形成了山環(huán)水抱的作用。

例如鄱陽湖，位于江西北部，是中國最大的淡水湖，長江到這里打個大彎，水注入鄱陽湖，使江西的風(fēng)水地理成為全國之冠，成為全國的三大（江蘇、湖北、江西）才子之鄉(xiāng)，居于湖北、湖南中間的洞庭湖，也在長江中游的彎曲處，故湖南人靈地杰、人才輩出。據(jù)湖南的地形圖來看，湖南有龍鳳呈祥之形。龍指的是新化的大熊山為龍尾，過漣源-婁底-寧鄉(xiāng)-韶山，龍頭落于漣水。

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韶山位于龍的七寸部位，岳麓山是龍足。鳳指的是，南岳是尾，過雙峰-湘鄉(xiāng)，鳳頭與龍頭隔漣水相望。而曾國藩的故里處于鳳頸與鳳背的結(jié)合部位，故這一帶凈出女杰。在這當(dāng)中，以大熊山龍脈為最貴，其祖山九龍池海拔1622米，高蓋湘東、北、南、西之大部分地區(qū)。九龍池頂原有一池，周圍有九條山脊，每一條山脊下有一股泉，20世紀(jì)70年代末的時候還有泉水流出，現(xiàn)已基本消失。

山是龍的勢，水是龍的血，因而，龍脈離不開山與水。自古以來，山環(huán)水抱之地都是風(fēng)水寶地。即便是拋開風(fēng)水學(xué)、龍脈說的觀念不談，任何人在這種山奇水秀的環(huán)境中成長、生活都未免不是一種和諧、和樂的享受。

中國注重風(fēng)水的存在，所以皇帝要找風(fēng)水好的地方訂國都，死后要為自己找一風(fēng)水寶地安葬。而中國也在這些風(fēng)水龍脈的庇佑下，正在逐漸強大。不管你信與不信，古人流傳下來的學(xué)問，一定是有可信之處的。