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　　提起宋真宗，可能很多人一下子記不起這位皇帝有什么特點。但提到“楊家將穆桂英”、“澶淵之盟”便能輕易想他。就是這樣一位“頗有作為”的皇帝，卻為了一時顏面干出了貽笑大方的事情，而且還是通過賄賂自己的大臣。

　　一、得意忘形

　　景德元年，遼國數(shù)十萬大軍南下攻宋，兵臨澶州，直逼汴梁。宋廷朝野震動，宋真宗畏戰(zhàn)，又趕上王欽若這等奇葩，于是大家商量怎么遷都。

　　宰相寇準(zhǔn)力排眾議，“押著”皇帝御駕親征，終于與遼國在澶州立下合約，開啟了長期和平的狀態(tài)。但是澶淵之盟是在宋軍占據(jù)軍事有利局面下簽訂的合約，以每年向遼輸送銀十萬兩，絹二十萬匹的“軍事贊助費”為代價取得的成果。

　　▍澶淵之盟是在宋朝軍事取得勝利的情況下簽訂的屈辱性合約，它開了賠款的先例，給宋朝的朝政和民眾增加了很重的負(fù)擔(dān)。圖片來源網(wǎng)絡(luò)

　　但終究是和平了，失去軍事威脅的宋真宗也失去了銳意進(jìn)取的心思，施政方陣上也日趨保守。“五鬼”之一的奸臣王欽若抓住機會，用賭博比喻澶淵之戰(zhàn)，將寇準(zhǔn)訂立的澶淵之盟說成是喪權(quán)辱國的城下之盟，而寇準(zhǔn)則是孤注一擲的賭徒，看似宰相實為國賊。

　　昔日王欽若主張遷都避戰(zhàn)，被對立面的寇準(zhǔn)支到天雄軍去了。如今回來，王不僅洗白自己還陷害宰相，卻正中真宗皇帝下懷。糊涂一世的宋真宗把寇準(zhǔn)一腳踢到陜西，扶起了王欽若。王平時最愛揣摩圣意，他迎合皇帝好大喜功的特點決定再下一城，說道：“只有封禪泰山，才能鎮(zhèn)撫四海，夸示外邦。”

　　封禪是我國古代帝王在泰山舉行的祭拜天地的大型典禮，實質(zhì)是夸耀政績。舉行大典，萬民空巷，試問哪個皇帝不喜歡?

　　但泰山封禪不是這么容易的。本文為趣歷史原創(chuàng)，未經(jīng)趣歷史官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。

　　二、賄賂大臣

　　想要在泰山封禪，必須滿足三個條件之一：要么更朝換代國家統(tǒng)一;要么有突出政績，臣民信服;再或者有祥瑞出現(xiàn)。所以君王大多有自知之明，從古至今也只有9皇帝在泰山進(jìn)行過封禪大典。

　　而宋真宗對自己認(rèn)識也比較清醒，既然前兩條達(dá)不到，那就在祥瑞上做文章吧。

　　雖然寇準(zhǔn)被擠走，但是大宋朝的“良心”并沒有垮。宋真宗怕這些大臣不順自己的意，于是親自出馬?；实墼谀橙沾笱缛撼?，酒席座位不分君臣，只論主賓，這讓以宰相王旦為首的大臣們受寵若驚。

　　▍為了制造假祥瑞，宋真宗請王旦飲酒，在酒席上拿錢賄賂王旦。圖片來源網(wǎng)絡(luò)

　　酒過三巡，皇帝下令在座大臣每人得一紅包，打開一看發(fā)現(xiàn)里面包著上等的東海珍珠。宴會散后，皇帝又追贈給王旦一壇御酒，囑咐回家與妻兒共享。王旦回家開啟封條，發(fā)現(xiàn)滿滿一壇都是明晃晃的珍珠!就在眾臣揣摩皇帝圣意的時候，幾天后宮內(nèi)傳來在某角落發(fā)現(xiàn)兩丈多長的黃帛，內(nèi)有天書《大中祥符》三卷。王旦等人心領(lǐng)神會，立刻帶領(lǐng)群臣稱賀。本文為趣歷史原創(chuàng)，未經(jīng)趣歷史官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。

　　三、鬧劇開始

　　不幾日，兗州知州親率一千多人趕到京師上表，說天降祥符，請皇帝封禪泰山。真宗皇帝以自己德行不足為由拒絕了。不久，宮內(nèi)的閣樓中又發(fā)現(xiàn)“天書”一副。拿人手短的王旦率領(lǐng)文武百官、中外使臣、僧道各界等好幾萬人上表，強烈請求皇帝到泰山封禪。

　　面對各界的強烈“渴望”，皇帝依然下令，不批準(zhǔn)封禪。這下老百姓真急了，自己感應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)號召，放下手頭工作，辛辛苦苦來到首都排練好幾個月，皇上說不去就不去了?勞務(wù)費沒人報銷啊!

　　▍張守節(jié)《 正義》解釋：“ 此泰山上筑土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。圖片來源網(wǎng)絡(luò)

　　可深懂套路的官員們并不著急。在當(dāng)年六月份的一次朝會中，皇帝有意無意地說道有神仙托夢，將天書降到了泰山。王欽若默契接過話題，說泰山醴泉涌出，泉旁的亭中有天書下降，“證實”了皇帝的說法。于是群臣再度上表請封泰山?；实劢K于勉為其難地答應(yīng)了。

　　同年十月，大隊人馬從汴梁出發(fā)，走了十幾天來到泰山腳下。三天的皇帝趙恒終于順利地封禪于泰山。同時大赦天下，文武官員待遇提高，各地政府部門用公款舉行宴會，要大吃三天。

　　大中祥符六年，亳州知州帶領(lǐng)三千多父老相親請求皇帝封禪老子故里。真宗心領(lǐng)神會，將“五鬼”之一的丁謂派到亳州主政。果不其然，幾個月后，亳州憑空長出了三萬多靈芝?；实壑缓糜趾坪剖幨幥巴裰?，以寬慰天意的盛情。

　　半年后，真宗又玩出了花樣，他想給玉皇大帝上封號。于是政府各部門團(tuán)結(jié)協(xié)作，有人負(fù)責(zé)征召少數(shù)民族的選拔，有人負(fù)責(zé)和尚道士的選票，有人負(fù)責(zé)找老年人代表，然后約齊，一起參加儀式。

　　四、最后的最后

　　為了把“天書”活動進(jìn)行地順理成章，其實從大中祥符元年開始，全國都在大興土木，新建道觀總數(shù)在千所以上。尤其是規(guī)模最大的玉清昭應(yīng)宮，用了數(shù)萬工匠，耗時七年才竣工，僅房間就有二千六百多座。其規(guī)模估計也只有日后的故宮能超越。這也不難解釋為什么評書里宋朝時期的故事動不動就有道觀。

　　宋真宗幾年間在山東、陜西、安徽、山西都進(jìn)行過祭祀儀式，一路上修行宮、治道路、征民夫、役兵卒、貢錢物，動輒上萬人，幾十萬錢帛?；貋砗螅賳T又是加官進(jìn)俸，還要公款舉行特大宴會，一連開好幾天，幾乎把太祖、太宗朝的家底積蓄揮霍殆盡。

　　自秦漢以來，只有少數(shù)帝王憑借功績才有資格去泰山封禪。然而，宋真宗庸君一枚，只是為了滿足自己的虛榮心，弄得全國上下烏煙瘴氣。這樣的皇帝縱使十個寇準(zhǔn)在朝，也無濟(jì)于事。本文為趣歷史原創(chuàng)，未經(jīng)趣歷史官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。