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「隱士」就是隱居不仕之士，他們才華橫溢名聲在外，卻因?yàn)檫@樣那樣的原因無(wú)意仕途歸隱山野。即使有朝廷的詔令，也有很多淡泊名利超然物外的賢者對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，而這些隱士也往往被人贊譽(yù)為真正的隱者，在中國(guó)歷史上留下美名。

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NO.1　許由、巢父

時(shí)間：三皇五帝之堯管理時(shí)期

許由是堯舜時(shí)代的賢人。帝堯在位的時(shí)候，據(jù)說(shuō)曾想把君位傳給他，遭到了他的嚴(yán)詞拒絕。他逃到了箕山隱居起來(lái)，帝堯想請(qǐng)他出任九州長(zhǎng)官，他跑到潁水邊洗耳，表示不愿意聽(tīng)這種話。以自己淡泊名利的崇高節(jié)操贏得了后世的尊敬，從而被奉為隱士的鼻祖。巢父也是同時(shí)期的隱士。是陽(yáng)城（今山西洪洞）的大賢。山居不營(yíng)世利，在樹(shù)上筑巢而居，時(shí)人號(hào)曰巢父。傳說(shuō)堯帝以天下讓給巢父，巢父不肯受。

NO.2　伯夷、叔齊

時(shí)間：商代

伯夷為商末孤竹君之長(zhǎng)子，姓墨胎氏。初，孤竹君欲以次子叔齊為繼承人，及父卒，叔齊讓位于伯夷。伯夷以為逆父命，遂逃之，而叔齊亦不肯立，亦逃之。后來(lái)武王克商后，天下宗周，而伯夷、叔齊恥食周粟，逃隱于首陽(yáng)山，采集野菜而食之，餓死于首陽(yáng)山。 

NO.3　鬼谷子

鬼谷子，姓王名詡，衛(wèi)國(guó)（今河南鶴壁市淇縣）人。常入云夢(mèng)山（在河南鶴壁市淇縣境內(nèi)）采藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷子。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本經(jīng)陰符》

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NO.4　顏回

顏回：（前521～前481年）春秋末魯國(guó)人。字子淵，亦顏淵，孔子最得意******。《雍也》說(shuō)他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”。為人謙遜好學(xué)，“不遷怒，不貳過(guò)”。他異常尊重老師，對(duì)孔子無(wú)事不從無(wú)言不悅。以德行著稱，孔子稱贊他“賢哉回也”，“回也，其心三月不違反、仁”。不幸早死。自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時(shí)祭孔時(shí)獨(dú)以顏回配享。此后歷代統(tǒng)治者不斷追加謚號(hào)。

NO.5　“商山四皓”

“商山四皓”指的是漢初（公元前200年左右）的東園公唐秉、甪（lu）里先生周術(shù)、綺里季吳實(shí)和夏黃公崔廣四位著名學(xué)者。他們不愿意當(dāng)官，長(zhǎng)期隱藏在商山，出山時(shí)都80有余，眉皓發(fā)白，故被稱為“商山四皓”。劉邦久聞其大名，曾請(qǐng)他們?yōu)楣俣痪芙^。他們寧愿過(guò)清貧安樂(lè)的生活，還寫(xiě)了一首《紫芝歌》以明志向：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療饑。唐虞世遠(yuǎn)，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志?！?nbsp;

NO.6　嚴(yán)光

東漢隱士嚴(yán)光(生卒年未詳)，一名遵，字子陵，余姚人。東漢建武元年(25)，劉秀即位為光武帝，嚴(yán)光乃隱名換姓，避至他鄉(xiāng)。劉秀思賢念舊，令繪形貌尋訪。遣使備車(chē)，三聘而始至京都洛陽(yáng)。劉秀至授諫議大夫，不從，歸隱富春山(今桐廬縣境內(nèi))耕讀垂釣。80歲卒于家。詔郡縣賜錢(qián)百萬(wàn)、谷千斛安葬，墓在陳山(客星山)。以“高風(fēng)亮節(jié)”名聞后世。

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NO.7　“竹林七賢”

“竹林七賢”是指中國(guó)魏晉時(shí)期7位名士，包括：魏正始年間(240-249)嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。 7人常聚在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣（今河南修武一帶）竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢。 7人的政治思想和生活態(tài)度不同于建安七子，他們大都“棄經(jīng)典而尚老莊，蔑禮法而崇放達(dá)”。在政治上，嵇康、阮籍、劉伶對(duì)司馬氏集團(tuán)均持不合作態(tài)度，嵇康因此被殺。山濤、王戎等則是先后投靠司馬氏，歷任高官，成為司馬氏政權(quán)的心腹。

NO.8　陶淵明

陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說(shuō)名潛，字淵明。自號(hào)五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑人（今九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家、田園詩(shī)人。