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　　說起李清照(1084年-1156年)，幾乎無人不曉，特別是濟(jì)南人更是引以為豪。她才華橫溢卻命運(yùn)不濟(jì)，中年以后適逢亂世，流浪不順，屢遭變故，特別是在晚年還留下一個千古之謎—到底有沒有改嫁張汝舟?

　　持改嫁觀點(diǎn)的幾乎都出自宋代人的記載，甚至還有幾位和李清照同時期，從目前能查閱到的宋代文獻(xiàn)看，在宋代都沒有人懷疑這件事的真實性，但自明、清起出現(xiàn)不少文人學(xué)者為其辯誣，造成目前兩派觀點(diǎn)的局面。仔細(xì)分析這些文獻(xiàn)，“改嫁”觀點(diǎn)占據(jù)的論據(jù)更充分一些，“辯誣”派的觀點(diǎn)都沒有實證，因此，我傾向于“晚年改嫁張汝舟”之說。

　　在宋代記載李清照改嫁事實的文獻(xiàn)有七處，現(xiàn)全部抄錄下來。

　　一、胡仔《苕溪漁隱叢話》——“易安再適張汝舟，未幾反目，有啟事與綦處厚云：“猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材”，傳者無不笑之?！?/p>

　　胡仔，績溪人。做過常州晉陵縣令，后居湖州(浙江吳興)，此書為1148年作于湖州。

　　二、王灼《碧雞漫志》——“易安居士，京東路提刑李格非文叔之女，健康守趙明誠之妻?！w死后，再嫁某氏，訴面離之。晚節(jié)流蕩無依?！?/p>

　　王灼，遂寧人，此書作于1149年。

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　　三、晁公武《昭德先生郡齋讀書志》——“先嫁趙誠之，……然無檢操，晚節(jié)流落江湖間以卒?！?/p>

　　晁公武，巨野人，此書成于1151年。

　　四、洪適《隸釋》——“易安居士表上于朝。趙君無嗣，李又更嫁?！?/p>

　　洪適(1117-1181年)，鄱陽人，此書成于1167年。

　　五、趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》——“投內(nèi)翰綦公崇禮啟：清照啟：素習(xí)義方，粗明詩禮。近因疾病，欲至膏肓，牛蟻不分，灰釘已具;嘗藥雖存弱弟，應(yīng)門惟有老兵?！桃陨Ｓ苤砭埃淦濕z儈之下材。身既懷臭之可嫌，惟求脫去;彼素抱璧之將往，決欲殺之。遂肆侵凌，日加毆擊;可念劉伶之助，難勝石勒之拳。局地扣天，敢效談娘之善訴;升堂入室，素非李赤之甘心?！逭崭也皇∵^知慚，捫心識愧?責(zé)全責(zé)智，已難逃萬世之譏，敗德敗名，何以見中朝之士?雖南山之竹，豈能窮多口之談;惟智者之言，可以之無根之謗?！?/p>

　　趙彥衛(wèi)，宋朝宗室，此書成于1206年。

　　六、李心傳《建炎以來系年要錄》——“(紹興二年(1132年)九月戊子朔)有右承奉郎兼諸軍審計司張汝舟屬吏。以汝舟妻李氏訟其妄增舉數(shù)入宮也。其后有司當(dāng)汝舟私罪，徒，詔除名，柳州編管。李氏，格非女，能為歌詞，字號易安居士。”

　　李心傳(1166-1243年)，此書成于1209年。

　　七、陳振孫《直齋書錄解題》——“名士李格非文叔之女，嫁東武趙明誠德甫。晚歲頗失節(jié)?！?/p>

　　以上宋代文獻(xiàn)中，《投內(nèi)翰綦公崇禮啟》是李清照個人所寫(少數(shù)人懷疑其中有篡改之處)，敘述情形具體而詳實，整篇文筆精彩而凄厲。在李清照的首任丈夫趙明誠死后，她一直生活在飄蕩無助、心驚膽顫、食宿有憂、體弱多病的狀態(tài)下，《金石錄后序》中真實記述了這些情況，特別是她和趙明誠殫精竭慮收藏的金石文物，大都因無力保護(hù)毀失。再嫁的初衷，只不過是想安度晚年而已，況且在宋代改嫁是極其平常之事，譬如范仲淹、王安石等對再嫁改嫁是明確持寬容與同情態(tài)度的。

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　　但是李清照的二婚僅僅維持了半年就與第二任丈夫張汝舟反目成仇，寧肯坐牢也要堅決擺脫這場婚姻。在《投內(nèi)翰綦公崇禮啟》中，李清照向沾親帶故的綦崇禮道出了其中原委，張汝舟與她結(jié)婚的根本目的就是要霸占她手中僅存的少量金石文物，而李清照不交給他，張汝舟惱羞成怒，甚至拳腳相加。在李清照看來，張汝舟與自己的婚姻是一場騙局，此人不僅道德敗壞、行為低劣、為人粗鄙，這對于李清照這樣一個個性鮮明、愛憎分明、情趣高雅的女性來說是不能容忍的。于是李清照又做出了一個驚世駭俗的舉動——告發(fā)張汝舟“妄增舉數(shù)入官”(虛報考試次數(shù))，張汝舟最終被除名、流放。按照當(dāng)時法律，如果丈夫被流放，那么妻子就能合法地與之離婚。但是如果妻子告發(fā)丈夫，就算丈夫被判刑，妻子也要坐牢兩年。慶幸的是，由于綦崇禮等親朋們的庇護(hù)，李清照僅僅在監(jiān)獄里待了九天，就出獄了。

　　李清照晚年再嫁并且又迅速離婚這件事情給她的聲譽(yù)造成了不小的影響，李清照在世時就遭到不少譏諷，事實上，李清照本人也意識到這件事情會給自己造成的消極影響，她在給綦崇禮的信中，就說：“清照敢不省過知慚，捫心識愧。責(zé)全責(zé)智，已難逃萬世之譏;敗德敗名，何以見中朝之士。雖南山之竹，豈能窮多口之談?惟智者之言，可以止無根之謗?！?/p>

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　　但自明清以后，有不少的學(xué)者拼命地要維護(hù)李清照的形象，尤以俞正燮最甚，他們認(rèn)為再嫁是傷風(fēng)敗俗的行為，不可能發(fā)生在李清照的身上。他們的理由也很蒼白，例如：李清照出身官宦世家、書香門第，本人又有很高的文化修養(yǎng)，她不可能做出再嫁或者離婚的事情;李清照當(dāng)時年紀(jì)已經(jīng)比較大了，不可能再嫁;李清照與趙明誠感情深厚，她不可能背叛趙明誠，等等。

　　用現(xiàn)代觀點(diǎn)來說，李清照改嫁與否，并不影響她的地位和其在世人心中的形象，她在婚姻上的愛憎鮮明、行為果斷、態(tài)度堅定，為擺脫痛苦生活而敢作敢當(dāng)?shù)木?，現(xiàn)代人都很難做到。她不僅是位杰出的女詞人，更是為偉大女性!