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　　隋煬帝名叫楊廣，是隋文帝的第二子。按照中國(guó)封建王朝的帝王選任習(xí)慣，本不該是他來(lái)繼承皇位的，但楊廣卻在隋文帝死后，君臨天下了。這是怎么回事呢?有人說(shuō)是他殺死了自己的親生父親、毀掉了兄長(zhǎng)楊勇，篡權(quán)為君的。

　　公元581年，隋文帝楊堅(jiān)建立隋朝后，楊廣被封為晉王。除了王位外，還讓楊廣做并州的總管。后來(lái)，隋朝興兵滅南朝的陳，年僅20歲的楊廣是統(tǒng)帥。滅掉陳后，楊廣曾赴江南平定叛亂，又曾北上擊敗進(jìn)犯，這些功勞是太子楊勇所沒有的。

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　　也正因?yàn)樽约旱膽?zhàn)功在哥哥楊勇之上，楊廣漸漸有了取代哥哥的欲望。為了實(shí)現(xiàn)這一愿望，楊廣費(fèi)盡心機(jī)地將自己偽裝起來(lái)。而太子楊勇不僅奢侈浪費(fèi)，還喜好女色，加上他大量地接受百官的朝賀，使父親楊堅(jiān)甚為不滿。這時(shí)，在大臣楊素的幫助下，隋文帝終于下決心將楊勇廢為庶人，立楊廣為太子。

　　公元604年7月，隋文帝臥病在床，楊廣認(rèn)為自己登上皇位的機(jī)會(huì)來(lái)了，便寫信給楊素，請(qǐng)教該如何處理隋文帝的后事。不料送信人誤將楊素的回信送到了隋文帝手上。隋文帝大怒，隨即宣楊廣人宮，要當(dāng)面責(zé)問(wèn)他。正在此時(shí)，宣華夫人陳氏衣衫不整地跑了進(jìn)來(lái)，哭訴楊廣在她來(lái)時(shí)的途中調(diào)戲她，這使隋文帝頓悟，拍床大罵楊廣。然后，隋文帝急忙命人傳大臣柳述、元巖草擬詔書，要廢除楊廣，重立楊勇為太子。楊廣聽說(shuō)后，就將侍奉隋文帝的人全部換掉，當(dāng)天，隋文帝死去。歷史上沒有說(shuō)清楚隋文帝是如何死的，后來(lái)人們猜測(cè)是楊廣下的毒手。

　　為了能夠充分地證實(shí)楊廣曾弒父篡位，一些研究人員借鑒《通歷》等古書，通過(guò)對(duì)楊廣的一貫品行的分析，認(rèn)定隋文帝楊堅(jiān)確為楊廣所殺。在楊堅(jiān)死后，楊廣假傳文帝遺詔，要楊勇自盡。楊勇還沒來(lái)得及為自己辯論，就被楊廣派去的人拖出去殺死了。楊廣既然可以公然欺侮父妃，又殘忍地將自己的哥哥殺死，他為何不能弒父呢?尤其是從隋煬帝后來(lái)對(duì)這件事情的參與者楊素、張衡的態(tài)度，可以看出些端倪。當(dāng)楊素死后，隋煬帝曾說(shuō)：“使秦不死，終當(dāng)夷族”楊素是幫他奪取儲(chǔ)君之位的首要人物，為何他反要夷其族呢?隋煬帝征遼東回來(lái)后，張衡的小妾告他心懷怨望，誹謗朝政，隋煬帝于是賜死張衡。張衡臨死之時(shí)，大聲喊道：“我為人做滅口等事，而望久活!”監(jiān)刑者嚇得捂住耳朵，趕緊將他弄死。這仿佛是隋煬帝謀害其父親的佐證。

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　　但也有人為楊廣打抱不平，認(rèn)為隋文帝不是楊廣所害，而是另有其人。試想，太子楊勇被廢，重立太子為楊廣，難道楊勇就心甘情愿?楊勇的心腹大臣們就能袖手旁觀?如果不是他們收買楊素的人將回信送至隋文帝之手，試問(wèn)楊素回給楊廣的信，焉不知往哪里送?怎就一句誤送了事?

　　再說(shuō)文帝病重，楊廣在宮中服侍，宣華夫人起身更衣，旁邊應(yīng)有宮女在侍候。而楊廣尚未即位，一向謹(jǐn)慎行事的他，絕不會(huì)在此時(shí)做危及繼位之事。而且事實(shí)上，隋煬帝楊廣早與宣華夫人的感情發(fā)展得很深，宣華夫人不可能陷害楊廣，這對(duì)她沒有任何好處。據(jù)《隋書》所說(shuō)，宣華夫人死后，隋煬帝還曾作《神傷賦》，從這件事便可看出，宣華夫人在隋文帝面前“揭露”了楊廣的惡行，而楊廣仍然沒有怨恨她，足以證明，宣華夫人在隋文帝面前所謂的“揭露”完全是受人所迫。

　　而楊廣深知這一切的操控者是誰(shuí)，也體會(huì)到皇宮里這種權(quán)勢(shì)爭(zhēng)奪的厲害，便在隋文帝廢他立其兄之后，撤換了宮里的侍衛(wèi)，此時(shí)的隋文帝也意識(shí)到了這場(chǎng)皇位爭(zhēng)奪的戰(zhàn)爭(zhēng)，他受不了兩個(gè)親生兒子的自相殘殺，一氣之下便一命嗚呼了。

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　　當(dāng)然，楊素與張衡之死，也可能有其他原因。比如，楊素曾經(jīng)被人賄賂，令手下將回給楊廣的信送至隋文帝之手，這些也是有可能的。畢竟這些也都不是什么見得光的事，隋煬帝隨便安個(gè)名目將楊素等人給處置了，在當(dāng)時(shí)的朝代也不是沒有可能的。

　　關(guān)于這兩種說(shuō)法，在歷史記載中都是有跡可尋的，而在民間也曾流傳，隋文帝是被隋末唐初的趙毅所殺，關(guān)于隋煬帝到底有沒有弒父這個(gè)問(wèn)題，歷史有歷史的評(píng)論，后人也有后人的推測(cè)，到目前為止還沒有一個(gè)準(zhǔn)確的說(shuō)法，這個(gè)未解之謎，還有待人們進(jìn)一步考證。