亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網 頭條 歷史文化

                  為何稱“厄洛斯”是欲望之神?背后有什么傳奇故事?

                  2019-10-23
                  出處:族譜網
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:5071
                  轉發(fā):0
                  評論:0
                  為何稱“厄洛斯”是欲望之神?背后有什么傳奇故事?,在古希臘神話中,厄洛斯或稱愛洛斯。愛神,卡俄斯之子,五大創(chuàng)世神之一,誕生在黑

                    在古希臘神話中,厄洛斯或稱愛洛斯。愛神,卡俄斯之子,五大創(chuàng)世神之一,誕生在黑暗和黑夜之后。愛欲、生育及的化身。是他促生了諸神的生育相愛,他是一切愛欲的化身(包括同性、異性)??梢哉f雖然厄洛斯較其他四神更無實體性可言,但倘若沒有厄洛斯,也便沒有了諸神的結合,沒有了世界的后話,她的出現(xiàn)是極為重要的,體現(xiàn)出了羅馬神話體系中縝密的思維性。

                    厄洛斯

                    在古羅馬神話版本中,他的形象和輩分都產生了較大的變化,從最初的古老神明,變成了戰(zhàn)神阿瑞斯和愛神維納斯之子,也就是赫赫有名的丘比特。在希臘神話初期,厄洛斯是一位俊美的男子,后來演變成持弓箭飛翔的嬰孩。

                    厄洛斯

                    做為五大創(chuàng)世神中的最后一位,厄洛斯是整個希臘神話中身份最具傳奇色彩的一位神祗。關于他神權地位的傳說幾乎貫穿了整個神話世界。在赫希奧德所建構的古代傳統(tǒng)宗譜體系中,厄洛斯是最后一位出生的創(chuàng)世之神,他是包括愛欲在內的所有欲望化身。在他出生之后,人與諸神開始懂得了相愛和生育,也可以說是他促進了諸神們繁衍后代。

                    據(jù)《牛津古典文學詞典》解釋,愛神厄洛斯是戰(zhàn)神阿瑞斯和愛神阿芙羅狄忒所生的兒子。他有一頭美麗的金發(fā),還有一對可以自由飛翔的翅膀,他和他母親愛神一起主管神、人的愛情和婚姻。



                  免責聲明:以上內容版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評論 {{commentTotal}} 文明上網理性發(fā)言,請遵守《新聞評論服務協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評論
                  • {{item.userName}} 舉報

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復' : '回復'}}

                    回復評論
                  加載更多評論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  — 請選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 亨厄洛
                  ?/52.267;6.800
                  · 大禹治水故事背后有什么秘密
                  作者:華東師范大學民俗學研究所教授田兆元做古史研究和神話研究,有一個話題是繞不過的,那就是鯀禹問題。他們是父子關系嗎?是人還是神?大禹治水三過家門而不入,真就像有些人說的,背后另有隱情?這些問題,值得好好討論。禹僅僅是一條蟲嗎上世紀前期,顧頡剛有幾封關于夏禹問題的通信,大體上否定禹是一個人,而認為其是一條蟲,或者一個神。由此,揭開了古史辨?zhèn)蔚男蚰?,后來更一發(fā)不可收,不僅否定堯舜禹的真實性,而且對于夏商的歷史也開始神話化解讀,并對于漢代的造假進行了深度批判。在這個基礎上,顧頡剛提出了古史的“層累的構成”觀點,即時間越晚,古史的歷史越長。換句話說,古史是后代建構起來。這些討論非常有意義,一方面可以讓人看到觀點的部分有效性,另一方面也可以看出結論太過武斷,并不都是正確的。說禹是一條蟲,并不是顧頡剛的發(fā)明。早在東漢時期,許慎在《說文解字》中就說“禹:蟲也。從厹,象形”。拿一個動物的名字來給自己命名...
                  · 路厄斯罕區(qū)
                  外部鏈接(英文)路厄斯罕區(qū)政府網坐標:51°25′N0°02′W?/?51.417°N0.033°W?/51.417;-0.033
                  · 迪納厄斯
                  歷史迪納厄斯出現(xiàn)在大約前211年的羅馬共和國,也就是在第二次布匿戰(zhàn)爭期間。幣重4.5克,也就是大約1/72羅馬磅。它只在很短時間內保持這個重量,在公元前二世紀就減為3.9克(理論上差不多為1/84羅馬磅)。它保持在這個重量上直到尼祿統(tǒng)治期。在尼祿統(tǒng)治期后,由于銀的貶值,它被減少到3.4克,大約合1/96羅馬磅。在公元3世紀后期,后來的羅馬皇帝將它貶值到3克。。官訂比價中,一個迪納厄斯等于十個阿斯,而迪納厄斯這一名稱的羅馬文字意思就是“包含十個”,大約在前141年,它被重定價為16個阿斯,以適應阿斯的減質。迪納厄斯一直是帝國的主要硬幣,直到公元3世紀中期被antoninianus取代。這個硬幣最后的發(fā)行是以青銅硬幣的形式于270年至275年間發(fā)行。當時是奧勒利安皇帝在位,或者戴克里先王朝的第一年。更多細節(jié)就參照JohnR.Melville-Jones撰寫的ADictionaryofAncie
                  · 毛遂自薦背后有什么故事?誰是毛遂?
                  毛遂是戰(zhàn)國時期的趙國人,也是趙國公子平原君趙勝的門客,曾經因為出使楚國,促成了趙楚聯(lián)盟,從而聲名大噪,獲得了“三寸之舌,強于百萬之師”的美譽。而關于毛遂則有一個極為常見的成語,那便是毛遂自薦,這毛遂為何要自己舉薦自己?毛遂舉薦自己去做什么事情呢?毛遂自薦的故事,要從秦昭襄王派人攻打趙國長平那件事說起。秦王贏稷從母親宣太后手里獲得了秦王的全部處理政事的權力,宣太后也被秦王贏稷困在后宮,直至老死。贏稷自打繼位起,秦國的王權便無法掌握,必須要依靠宣太后的能力以及將軍魏冉的權力。在這段時間,將軍魏冉為贏稷平定了季君之亂,扶持贏稷穩(wěn)坐王位。于是,贏稷為了表達感謝,拜魏冉為秦相,魏冉在秦國的權勢則是更上一層樓,可以說是權傾朝野。稚嫩的贏稷無法全權處理政事,幾年以后,他成長以來,秦國也已經變得足夠強大,能夠與大國強國一拼。秦國外部,列國展開了一系列的兼并戰(zhàn)爭,你爭我奪。秦國在此時機,先是和齊國結盟,形成...

                  關于我們

                  關注族譜網 微信公眾號,每日及時查看相關推薦,訂閱互動等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號,每日及時查看
                  掃一掃添加客服微信