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　　很多時候提到《三國演義》中的阿斗，就是劉備的兒子劉禪的時候，大部分人應(yīng)該都是表現(xiàn)的十分的唾棄的，因為和阿斗有聯(lián)系的詞和故事一般都不是很好的，比如說什么扶不起的劉阿斗啊，以及樂不思蜀啊，發(fā)展到現(xiàn)在都被當(dāng)作是貶義詞具有嘲諷意義的來用了，但是歷史上的阿斗真的像我們今天所想成的這個一無是處的樣子嗎?我覺得不是的，這樣的看法可能對于阿斗來說是不公平的。

　　首先阿斗作為劉備的兒子，我相信大家都應(yīng)該聽說過虎父無犬子吧，阿斗怎么說也算做是一個優(yōu)秀人士的后代了啊，那怎么可能和大家說的那樣完全沒有優(yōu)點呢?阿斗是一個三國時期在位最久的一個君主了，這一點可以說他做的比他老爸劉備還要好。

　　其次就是說阿斗是諸葛亮不斷的輔佐和調(diào)教的，諸葛亮我們都知道這是一個堪稱是神一樣的人物，我相信阿斗再笨也可以在諸葛亮的身上學(xué)到一些相關(guān)的知識吧，要不他怎么可能在諸葛亮去世之后還依舊可以穩(wěn)坐自己君主之位呢?

　　最后吧，阿斗好歹也是一個見過世面做過大事的人，從小通讀那些戰(zhàn)略書籍，學(xué)習(xí)各類知識，他要是一個什么都不懂的人恐怕在當(dāng)時也沒有幾個人可以被稱作是聰明人了，所以在說了這三點之后我們在詳細(xì)的來了解一下阿斗的人物形象。

　　我覺得阿斗是一個懂得識大局的人，怎么說呢，這一點是針對樂不思蜀而言的，阿斗所采取的一種方式可能是在今天被稱之為是曲線救國的方式，阿斗勇敢的去表達(dá)了一種可能讓別人看來是非可悲的情感，但是阿斗也是靠著這樣的情感讓自己順利的活下來了，我們都知道如果當(dāng)時阿斗不是這樣的反應(yīng)的話，恐怕他也很難活下來，他表現(xiàn)出來的不在乎恰恰是他的聰明之處，這個人可以被稱得上是真正的具有智慧的人。

　　我們繼續(xù)來說阿斗，他可以做到大丈夫的能屈能伸，誰要和自己的生命過不去呢?我覺得這一點上阿斗也是知道輕重緩急的，總之啊，我就是十分不認(rèn)同現(xiàn)在很多人對于阿斗的批判的，很多時候，大家都會裝作是充滿正義的樣子來批判阿斗，其實不過是在用自己現(xiàn)在的道德去綁架一個歷史人物而已。

　　我們雖然沒有必要去承認(rèn)阿斗是一個非常優(yōu)秀的歷史人物，但是最起碼阿斗不會是這么糟糕的歷史人物，他有他身上的很多的可取之處，這個應(yīng)該是毋庸置疑的。

　　尤其是在對于歷史人物的評判之上，我們更多的應(yīng)該是去找他身上的優(yōu)點，而不是缺點，因為一直單純的去找他的不足然后將這個人物批判的一無是處的話，那么只能說這樣是對歷史的一種玷污，不管大家對于阿斗報以一種什么樣的態(tài)度，但是我始終覺得他不應(yīng)該被稱之為扶不起的阿斗。