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　　其實(shí)，羊變成妖怪一點(diǎn)兒也不奇怪，因?yàn)樗鼈兊拇_是一種非常詭異的動(dòng)物，與妖怪的身份頗為符合。

  羊，不應(yīng)該是溫馴可愛(ài)的樣子嗎？怎么會(huì)和“詭異”二字拉上關(guān)系呢？

　　我們來(lái)一一歷數(shù)羊的詭異之處吧。

　　首先，有沒(méi)有人注意到羊的瞳孔?羊們的瞳孔十分獨(dú)特，居然是長(zhǎng)方形的!

  仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)，羊的眼球也是圓的，和其他動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別，而瞳孔卻是近乎矩形的，有棱有角，讓人覺(jué)得十分詭異

　　這樣的瞳孔，還有一種動(dòng)物也會(huì)長(zhǎng)，那就是章魚(yú)

　　章魚(yú)和羊在生物學(xué)上幾乎找不到親緣關(guān)系，為什么卻長(zhǎng)了一雙頗為神似的眼睛，這件事，恐怕上帝也說(shuō)不清。

　　當(dāng)然，有些熟悉家畜的朋友會(huì)說(shuō)，這不能算詭異啊，你看牛的眼睛，它的瞳孔也是矩形的。

　　能觀察到這一點(diǎn)，算您夠狠，但……這正是羊的第二個(gè)詭異之處——所有的羊，都是牛。

  聽(tīng)到這個(gè)結(jié)論，您可能會(huì)說(shuō)老薩你一定是瘋了，羊怎么可能是牛？連吃火鍋都知道，涮羊肉和肥?？刹皇且粋€(gè)價(jià)

　　然而，如果從生物學(xué)角度來(lái)看，羊，是偶蹄目?？萍倚?，所有的羊都是屬于?？频?

　　這件事是我在看羚羊的分類(lèi)時(shí)發(fā)現(xiàn)的，開(kāi)始還以為是個(gè)特例，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物學(xué)中竟然干脆沒(méi)有羊科這么一個(gè)門(mén)類(lèi)，而把所有的羊，都?xì)w入了?？疲谂？葡旅嬖僭O(shè)了一個(gè)羊亞科。所以，在生物學(xué)家眼里，羊，只是一種比較小的、特殊的牛而已。

　　當(dāng)然，生物學(xué)家是比羊還要詭異的動(dòng)物，在他們眼里，狐貍屬于犬科，獅子屬于貓科，鬣狗也接近貓科，驢屬于馬科，而黑猩猩竟然屬于人科。

　　就沖這些令人抓狂的分類(lèi)法，我覺(jué)得生物學(xué)家成精的可能性比羊還要高。

　　羊，還是一種會(huì)集體自殺的動(dòng)物。2014年，新疆呼圖壁縣南山牧村有44只羊集體跳崖身亡。更詭異的是當(dāng)?shù)囟啻伟l(fā)生類(lèi)似事件。2003發(fā)生了一起，有38只羊傷亡;2009年也發(fā)生一起，有47只羊傷亡。這件事若是有熟讀紀(jì)曉嵐先生《閱微草堂筆記》的朋友恐怕會(huì)有些不適，因?yàn)榧o(jì)曉嵐先生講過(guò)，當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言中，“呼圖”是鬼的意思，而“呼圖壁”便是“見(jiàn)到鬼”之意。若此說(shuō)為真，難道這些住在呼圖壁的羊看到了什么不該看到的東西，被嚇得集體自殺?

　　好在羊跳崖自殺并非只發(fā)生在呼圖壁一地。

  2005年土耳其東部的一個(gè)村莊，有1500只羊跳下懸崖，其中450只死亡，它們并不住在呼圖壁，活下來(lái)的羊也沒(méi)有哪一頭說(shuō)自己看到鬼，其實(shí)這件事是可以用科學(xué)解釋的

　　關(guān)鍵問(wèn)題是，跳崖自殺的都是綿羊，而動(dòng)物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，同樣是羊，山羊和綿羊的智力差異猶如人和猩猩一樣相去甚遠(yuǎn)。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物科學(xué)學(xué)院教授買(mǎi)買(mǎi)提伊明·巴拉提先生講過(guò)：“領(lǐng)頭羊只要做了什么，羊群一定會(huì)跟著走。新疆目前放牧的綿羊有這樣的特點(diǎn)?！?/p>

　　其實(shí)不僅領(lǐng)頭羊做什么其他羊會(huì)跟著，別的羊胡來(lái)也會(huì)引來(lái)仿效。綿羊會(huì)本能地模仿周?chē)d羊的行動(dòng)。比如有一頭羊失戀了，跳崖殉情，可能把周?chē)械难蚨紟?dòng)跳崖。中文里面“害群之馬”這個(gè)詞，在西方語(yǔ)言中是沒(méi)有的，與之相應(yīng)的是“blacksheep”即黑綿羊，意思是帶動(dòng)其他綿羊做出蠢行的帶頭者。放牧綿羊時(shí)牧羊人和牧羊犬是不可或缺的——既保護(hù)綿羊免受外來(lái)威脅，也阻止它們自己干蠢事兒。

　　忽然覺(jué)得又發(fā)現(xiàn)羊的一個(gè)詭異之處——中文里面的害群之馬，翻譯成英文就變成了羊!

  這家伙好像知道得太多了

　　羊的詭異還沒(méi)有說(shuō)完，它還是一種象征兇猛的動(dòng)物。

　　這一定也要招來(lái)反對(duì)——我們從小唱的兒歌中便有“小羊乖乖，把門(mén)開(kāi)開(kāi)”的內(nèi)容，羊應(yīng)該是很溫順可愛(ài)的動(dòng)物嘛。

　　這其實(shí)是一個(gè)誤會(huì)，在古代人眼里，羊可不是什么溫馴的動(dòng)物。古代歐洲在攻城戰(zhàn)爭(zhēng)中使用的撞城杵，前端一般都雕刻成一個(gè)巨大的羊頭。在我國(guó)古代也有斗羊的游戲。

  羊又不是蛐蛐兒，讓它斗，它就肯斗嗎？

　　當(dāng)然肯斗了——至少古代的羊是肯斗的，因?yàn)樗鼈儎倓偙获Z化不久，還保留很多祖先的本能。家羊的祖先是野羊。野羊，比如盤(pán)羊之類(lèi)，在求偶期的格斗十分殘酷，往往會(huì)出現(xiàn)兩敗俱傷，同歸于盡的場(chǎng)面。如今的羊性格溫順，是人類(lèi)多年飼養(yǎng)淘汰后的結(jié)果，屬于羊屈從于人類(lèi)的產(chǎn)物，變得柔順的羊因此成了家畜。

　　當(dāng)然這種馴化不是什么動(dòng)物都可以接受的，也有性格太暴躁的動(dòng)物，比如斑馬，選擇了寧死不屈，最終因?yàn)閷?duì)飼養(yǎng)員的威脅太大而被放棄了。當(dāng)然，在個(gè)別情況下，人也有屈從于家畜的情況——養(yǎng)了這么多年，人也改不了驢子的倔強(qiáng)，只好忍著了，留下了“驢脾氣”的諺語(yǔ)。

　　所以，看著柔順的羊，卻暗藏著一顆好斗的心。

　　不過(guò)，有些關(guān)于羊的詭異傳說(shuō)，肯定是不靠譜的。比如，在歐洲傳統(tǒng)文化中，山羊的形象很不好，竟然是色情和墮落的象征。這怎么可能呢?我就從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)朋友吃完了羊蝎子以后獸性大發(fā)，如果真出現(xiàn)這樣的事情，還有人敢吃涮羊肉嗎?

　　總而言之，羊是一種詭異的動(dòng)物，至此應(yīng)該算可以證明完畢了。這個(gè)證明過(guò)程雖然顛覆了我們對(duì)于羊這種動(dòng)物的習(xí)慣性認(rèn)識(shí)，卻不是胡編亂造，每一條都有科學(xué)的依據(jù)，讓人不信都不行。當(dāng)然，既然是有這么多詭異的地方，某一頭羊忽發(fā)奇想修煉成羊力大仙，也不應(yīng)該是令人覺(jué)得奇怪的事情。

  耐人尋味的是，與山羊截然相反，綿羊卻是溫馴美好的象征，考慮到兩者的智力差別，看來(lái)哪種文化對(duì)于有獨(dú)立思考能力的家伙都不會(huì)太鼓勵(lì)