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　　為了能和教科書唱反調，給元朝定期翻案已經成為了一些大V的習慣。他們把元朝描繪成了一個老百姓很自由，可以隨意喝酒唱歌，知識分子能夠寫元曲，滿滿的文藝范王朝。短命的原因絕對不是元朝統(tǒng)治者不開明不努力，而是因為遇到天災和瘟疫。

　　這些很為元朝惋惜的大V可能不知道，他們在元朝初期，也就類似儒生的存在，只能排在社會第九級，俗稱老九，也就比乞丐高一點。

　　元朝的統(tǒng)治到底好不好?

　　首先，元朝對于蒙古貴族來說，是一個黃金時代。畢竟這是第一次由于北方游牧民族完全統(tǒng)治當時的中國。

　　蒙古發(fā)展壯大的過程中，都有一個很有趣的習慣。那就是搜集各種工匠。只要你有一技之長，蒙古人就不會殺你，還給你飯吃，但前提是你必須有用。所以元朝的綜合技術并沒有退步。

　　元朝建立后，蒙古貴族的生活可謂豐富多彩，貴族以及士大夫所使用的物品無不精益求精，其工藝水準并不比宋朝差。

　　比如元順帝就不但在皇宮內讓宮女傳七彩琉璃制成的衣服玩歡喜佛COSPLAY，而且還造過精巧的能夠自動吐水的龍舟玩具。

　　此外，元朝開科取士，雖然人數(shù)不多，但士大夫階層的日子也不比宋朝差，以至于元曲里寫大元歌功頌德，描述元朝繁花似錦的生活也挺多。

　　但是另一方面。元朝的四等人制度，以及規(guī)定庶民不能有姓名等奇葩規(guī)定。無不是種族壓迫和階級壓迫的經典案例。

　　元朝老百姓連名字都不能有，只能有一二三四，五六七八，都被拿來當做名。同時老百姓使用的物品無不是粗制濫造，和宋朝沒法比。特別是南方的老百姓，不但要被蒙古貴族壓迫，還要被投靠蒙古人的地主階級壓迫，甚至還要被享受特權，被蒙古人信任委任地方的色目人，用各種巧立名目的高利貸壓迫，名曰撒花錢。

　　在元朝相對獨立的自耕農已經是極少數(shù)，多數(shù)農民都變成了半農奴狀態(tài)，全家可以被隨意倒賣。

　　元朝在建立之初的，泰定二年就發(fā)生過大規(guī)模的農民起義，這在很多封建王朝建立之初是很罕見的?？梢娖矫裆钪D難。

　　可以說，元朝是一個階級固化極為嚴重，并且社會演化自相矛盾的社會。貴族階層可以說從半奴隸制社會一步飛躍進入成熟的封建社會。而平民階層則從封建社會跌落到了半農奴制社會。

　　這一點和16世紀西方冒險者到達日本后，對當時日本戰(zhàn)國時期的社會狀況的描述極為相似。精致的東亞文明濃厚的貴族階層，和破落的充滿黑矮種族風格的平民階層，構成了當時矛盾的日本。

　　元朝也是如此。所以相對于宋朝，元朝從宏觀文明的角度來說肯定是一個極大的倒退。但是元朝是客觀存在的，即便是倒退，也不應該否認其自身內向性的有限進步，比如對進行有效管理等方面對于現(xiàn)代中國是有很積極的意義的。更不應該因此就去不喜歡今天的同胞，這才是歷史唯物主義的態(tài)度。

　　總之，在元朝投胎已經不僅僅是技術活，而且是生死攸關的存在。至于元朝到底好還是不好，就看你在元朝成為哪種等級的人了。