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                  世界上真的有龍存在嗎?詳細解析龍的出身與隱藏地點!

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  世界上真的有龍存在嗎?詳細解析龍的出身與隱藏地點!,眾所周知,龍,中華圖騰也,神秘?zé)o盡,法力滔天!但是,現(xiàn)代很多專家學(xué)者和大多數(shù)

                    眾所周知,龍,中華圖騰也,神秘?zé)o盡,法力滔天!但是,現(xiàn)代很多專家學(xué)者和大多數(shù)普通百姓都認為,龍是中國人自己虛構(gòu)出來的,根本就是不存在的,然而,事實真的如此么?下面老妖會通過遠古和現(xiàn)代各種關(guān)于龍的記載,來層層解析中華神龍是否真的真實存在過,以及神龍平時深藏地點與居所!

                   

                    首先是現(xiàn)代,離咱們最近的一次有報道記載的就是98年山西大同真龍事件,這件事當時真的是抄的沸沸揚揚,一鍋爐工人于1998年2月1日晨2時許(在大同某地鍋爐房內(nèi)屋頂上(屋頂距地面8米),發(fā)現(xiàn)兩條似龍的生物。目擊者開始以為眼花看錯,稍停定睛再看時,確有兩條如龍形的生物正懸浮在屋頂上。只見那生物遍身生麟,頭大粗園、直徑約二十厘米,身長二米五左右,越往尾部略細,全身呈綠灰色,腹部略顯淺白,頭部有兩根長須約二尺多,向頭前兩旁伸展著;頭部下方排列有許多短須、不太長,眼睛很亮,在鍋爐房內(nèi)兩個大燈照耀下,那明亮的眼睛正在向下瞅著,很是可怕。目擊者心中驚恐萬分,急忙躲進鍋爐房內(nèi)的休息室里屋,他一夜未能入睡,等到其他鍋爐工接班時,向講述了夜間發(fā)生的這一切。于是二人決定出去查看,整個鍋爐房,除了高處窗子上一塊玻璃早已缺損外,其余門窗完好關(guān)閉,四周墻上也無任何遺跡,唯有房頂,因多年積灰甚厚,已成黑色,在黑屋頂上留下多處白色遺跡,十分清晰。較完整的幾處均在二米以上。三天后,相關(guān)部門將遺跡攝錄下來,并在屋頂痕跡處采集了灰塵,經(jīng)化驗分析,發(fā)現(xiàn)痕跡處灰塵的物質(zhì)成份發(fā)生了奇特的變化,鈉元素的成份明顯較對照組增加!事實上,這絕不緊緊是中華歷史上第一次有關(guān)神龍的記載,真實的情況是,史料上的關(guān)于“真龍現(xiàn)世”的記載不可勝計。

                   

                    首先,古代居民確曾見過真龍,這一點是十分肯定的!并且,古代的中國人是把龍當作一種稀有動物來記述的。在能找到的現(xiàn)存歷史資料中,為甲骨文最早,所以,有關(guān)真龍現(xiàn)的最早的記載是在夏朝時期。

                    帝孔甲于壬寅年即位,專好鬼神之事,不正宮庭,不務(wù)德政,天下諸侯多叛。表云片入奏,只當不知。眾臣諫之不聽。一日,天降二龍,一雌一雄,落在朝門之外。意思是說夏朝的帝孔甲即位后失德,大臣勸說無效,某一日,天上下來兩條龍,一雌一雄,落在朝門外面。

                    而《左傳》昭公十九年及昭公二十九年,兩次寫到龍的出現(xiàn),并且,更是指出早期社會中曾經(jīng)有過專門豢養(yǎng)龍的家族。

                    值得注意的是,秦漢以后的史籍中,見龍的記載仍不絕于書。摒除有意的作偽和對某些自然現(xiàn)象的誤認,仍然有相當一部分記載清楚地表明,古代歷史上曾發(fā)生過多次眾人圍觀一種罕見動物的事件,上至帝王將相,下至庶民百姓,無不前往觀看。

                   

                    建安二十四年(公元219年),黃龍出現(xiàn)在武陽(今四川彭山縣東)赤水,逗留9天后方才離去。當時曾為此立廟作碑。宋代還可見到記載此事的碑文。

                    太和七年(233年)正月,摩陂(今河南郟縣東南)的一口大井中發(fā)現(xiàn)青龍,浮現(xiàn)了10多天。魏明帝曹睿親自率領(lǐng)群臣前去觀看,并叫畫工當場繪圖,但尚未畫完,龍就下潛消失了。因為此事,曹睿下令改年號為青龍,改摩陂為龍陂。

                    永和元年(345年)四月,有兩條龍,一條黑,一條白,出現(xiàn)在龍山(今遼寧朝陽市鳳凰山)。燕王嘉容皝也是親率群僚,傾朝出動,在距離龍200多步的地方,舉行了祭祀活動。直至明清時期的地方志中,還不時有這方面的記錄。如《臨安府志》記載:崇禎四年(1631年),云南石屏縣東南的異龍湖中發(fā)現(xiàn)巨龍,須爪鱗甲畢露,大數(shù)圍,長數(shù)十丈。

                    緯《唐年補錄》記載,咸通(860~873)末年某一日,有青龍墜落在桐城縣境內(nèi),因喉部有傷,當場死去。龍總長十多丈,身子與尾巴各占一半,尾呈側(cè)扁狀。它的鱗片跟魚差不多,頭上有雙角,口須長達二丈,腹下有足,足上有紅膜??h里派員將龍的遺體送往州府,因為身軀太重,只能分割成數(shù)十段。

                    郎瑛《七修類稿》記載:成化(1465~1487)末年的一天,廣東新會縣海灘上墜落一條龍,被漁民用扁擔活活打死。隨后引來了大批圍觀者。這條龍身高約一人之高,身長數(shù)十丈,頭足鱗角酷似畫上之龍,只是腹部呈紅色。郎瑛說,這是他的朋友金茂之的父親客游廣東時親眼所見。

                   

                    類似的記載還可見于《永平府志》:道光十九年(1839)夏天,有龍降落在灤河下游的樂亭縣???,寂然不動,蠅蚋遍體。當?shù)孛癖姙樗钇鹑斉镆哉诒侮柟猓粩嘤盟疂姙⑺纳眢w。3天后,一場大雷雨中,龍離開了原地。

                    而且,最為關(guān)鍵的是,直到近代,還有人見過龍的鱗片。吳趼人在1910年發(fā)表的筆記文中,提到他有一個同鄉(xiāng),叫李宗岱,光緒年間任山東布政使。一日,濟南大風(fēng)雨,墜下一龍,百姓爭往分割。李宗岱的仆人也弄到一個腳趾,大如嬰兒腿,腥味濃烈。揭下的鱗片是方形方紋,并呈五彩色。當時為督辦金礦,聘有幾位西洋化學(xué)師。李將鱗片交給他們化驗,不知是因為受到條件限制,還是因為化學(xué)師無能,結(jié)果未能弄清其構(gòu)造成分。

                    按照學(xué)術(shù)界流行的推測,龍的原型大概是蛇類或鱷魚類動物。然而,唐宋以來的有些文獻記載,對龍的外形及特性作了近距離的描摹,證明以上推測難以成立。如果說,古代及近代的這些記載果不可信的話,那么我們不妨來看一看現(xiàn)代人的證詞。

                    1944年陰歷八月的一天,松花江南沿的扶余縣陳家圍子村后頭,聚集了300多人,正在圍觀一條趴在沙灘上的黑龍。當時的目擊者有些至今還健在。據(jù)目擊者之一任殿元回憶說,從未見過這么大的動物。當?shù)卮迕裨谒砩洗盍藗€棚子,整整十五領(lǐng)炕席,算起來得有20多米長。這個動物的外形如同巨型四腳蛇。它的頭頸比身子細,前額長了個約 0.4米長的扁鏟型的角,臉型和畫上的龍差不多,長著七八根長須,又粗又硬,身子的前半部分粗,接近成人腰那么高,直徑大約1米多,4個爪子深深地插進沙灘里,每個小腿都比小伙子的胳膊粗;后腿以后是尾巴,比前身細,卻有八九米長。它通身是鱗,脊背上的鱗鐵青色,足有冰盤那么大,形狀跟鯉魚鱗差不多,肚皮和爪子上的鱗是粉白色的,略小一些。該動物的腥味極大,相距幾百米遠就能聞到,大群的蒼蠅在它身上飛來飛去,它不時抖動身上的鱗,發(fā)出干澀的“咔咔”聲。在村長的組織下,男女老少挑著桶,端著盆,不斷往黑龍身上澆水。當天下午,下起了大雨,夜晚轉(zhuǎn)成了暴雨。第二天一早,黑龍就不見了,它趴過的地方只剩下一條深溝,沙子里還留有濃烈的腥味。當?shù)厝酥v,黑龍是半夜走的。怎么走的,到哪兒去了,誰也不知道,因為暴雨夜不可能有人守候在旁邊?;叵?0多年前看到的情景,任殿元老人依然滿懷疑問:“那個巨型動物為什么長得那么像畫上畫的龍?會不會是我們的祖先也曾看到過龍?”

                   

                    其實,只要將今人的證詞跟古人的記載相對照,我們就不難發(fā)現(xiàn):學(xué)術(shù)界對于神龍的既有認識,可能存在著重大的疏漏。其實,龍最有可能的就是古代兩棲類動物的變種并且成功的保存延續(xù)了下來,為什么這么說呢?

                    第一,這種被稱之為“龍”的動物,全身裹滿像魚鱗那樣的鱗片,而不是鱷魚身上的那種角質(zhì)鱗。這在爬行綱動物中,包括已經(jīng)逝去的恐龍在內(nèi),還找不到先例??墒?,在離水登陸不久的古代兩棲類中,這一特征卻是常見的。

                    第二,古籍記載稱墜龍“鱗滑而油”、“腥涎滿地”,可見它的體表有著豐富的黏液腺,那股濃烈的腥味正是由黏液散發(fā)出來的。尚未完全擺脫皮膚呼吸功能的古代兩棲類,恰好具備此項特征。

                    第三,口須本是魚類最重要的觸覺器官。登陸成功的爬行動物,應(yīng)該是視覺發(fā)達而口須退化。龍的長須似乎顯示,它不僅從未遠離過水域,而且長期生活在光線幽暗的地方,發(fā)達的觸覺器官正是為了彌補視覺的不足。

                    第四,因為龍的外觀像巨型四腳蛇,致使有的研究者誤以為是大鱷魚。殊不知,三迭紀以前的兩棲動物中,外形近似鱷魚狀、采用匍匐爬行方式的,并不在少數(shù)。

                    第五,假如龍是一種已經(jīng)成熟的爬行動物,那為什么要用水去潑灑它的全身?龍一旦困在陸地,大多表現(xiàn)為神氣俱喪、木然無能;只有當大雨降臨,它才重新抖擻起來。這不禁使人想起兩千多年前《管子》一書對這種動物所下的判語:“蛟龍,水蟲之神者也。乘于水則神立,失于水則神廢?!?/p>

                    從上述跡象來看,這種在歷史的長河中若隱若現(xiàn)、攪得一代又一代中國人如癡如狂的神秘動物,只是古代兩棲類在特殊環(huán)境中保存、延續(xù)一個變種而已!

                    正所謂云從龍,風(fēng)從虎,當猛虎來臨,其速生猛,風(fēng)必從之,虎虎生風(fēng)的成語就是這么來的。至于龍,我則更相信是其必須借助云霧才能升騰穿越,所以龍來必有云,而云去則龍墜落地面,下場凄慘,除非等有雨的時候才能再走。龍跟虎不一樣,虎的威風(fēng)是帶出來的,而龍則是要順應(yīng)云和雨。

                    那么,神秘?zé)o盡的中華神龍,平時都是隱藏在哪里生活在什么地方呢?答案很明確,就是水里!

                    我們根據(jù)記載尋查可知,但凡龍出現(xiàn)的地點,無不是在湖邊、海邊、河邊或者附近有江河大湖的地方,所以,龍是生活在深水里的,而且龍的樣子大概和傳說中的樣子差不多,龍身上很腥,并且可以借助云霧和雨騰空,如沒有借助,則會跌落地面,等待風(fēng)雨再度來臨才能逃走,而且龍的飛行速度非??欤拇蝌v挪的勁道奇大。



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                  ——— 沒有了 ———
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