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　　大多數(shù)人知道明太祖朱元璋殘暴，大興株連案，殺戮功臣無(wú)數(shù)。大多數(shù)人卻不知道明太祖朱元璋愛(ài)民。

　　他解除了元朝時(shí)期工商業(yè)對(duì)工匠的束縛制度，解除了唐宋元三朝佃農(nóng)的卑下地位和生死懲罰由主人主宰的命運(yùn)，中國(guó)的工商業(yè)工匠，佃農(nóng)，第一次在法律上，被確認(rèn)了平等的，再也不是任人宰割的奴隸。

　　2法律面前人人平等

　　大多數(shù)人都知道大明律酷刑甚多，株連極廣。但大多數(shù)人不知道大明律第一次提出了“法律面前人人平等”的原則，明孝宗的修律，更將“不因言殺人”寫(xiě)入律法。

　　大多數(shù)人更不知道，大明律是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期備受推崇的法律奠基，近代的歐美法系和大陸法系，都從大明律中受益頗多。

　　3“內(nèi)閣制”掀起“中國(guó)熱”

　　大多數(shù)人都知道永樂(lè)皇帝殘暴殺戮，高度專(zhuān)制，但大多數(shù)人不知道，永樂(lè)皇帝朱棣所確立的內(nèi)閣制度，被西方人看做人類(lèi)近代民主政治的兩大支點(diǎn)之一，西方近代的內(nèi)閣制度，正是在“中國(guó)熱”時(shí)期，通過(guò)無(wú)數(shù)典籍對(duì)中國(guó)內(nèi)閣制度的介紹，逐漸借鑒以成型。

　　4八股雖死板，卻也公平

　　大多數(shù)人都知道明朝科舉體制死板，八股文鉗制思想。但大多數(shù)人不知道，明朝的科舉制度擁有當(dāng)時(shí)西方社會(huì)最稀缺的優(yōu)點(diǎn)---公平。用公平的方式開(kāi)科取士，用極小的成本獲得統(tǒng)治這個(gè)世界最大帝國(guó)的成果。

　　這是中國(guó)對(duì)于世界的貢獻(xiàn)。西方近代的考試制度和選拔體制，都是以科舉制度為雛形借鑒起來(lái)的。世這是西方近代思想家贊嘆不已的成就。

　　5“三民主義”的萌芽

　　大多數(shù)人都知道明朝思想專(zhuān)制，文字獄盛行。但大多數(shù)人不知道，16世紀(jì)的地球上，當(dāng)大洋那一邊的布羅諾正被綁到火刑架上，哥白尼窮困交加，伽利略在刀槍之下低頭的時(shí)候，中國(guó)的學(xué)問(wèn)家們正在大江南北的書(shū)院里公開(kāi)的宣講：天下，非君王治天下，乃共治基礎(chǔ)。盛世基石乃三民，民治，民享，民有。

　　所以后來(lái)的中山先生，理直氣壯的提出三民主義，驕傲地告訴世界，民主共和思想，中國(guó)古已有之。

　　大多數(shù)人還不知道的是，中國(guó)明朝書(shū)院的自由探討辯論學(xué)風(fēng)，是此時(shí)人類(lèi)最開(kāi)明進(jìn)步的學(xué)術(shù)交融方式，在古老的中國(guó)書(shū)院里，不同流派的思想可以在此登堂入室，平等交流。

　　明朝人視學(xué)閥為恥，視用權(quán)力壓制民意為卑劣，即使是高高在上的皇帝，權(quán)傾朝野的大首輔也不例外。西方的文藝復(fù)興時(shí)代學(xué)者，從利瑪竇們的日記里讀到中國(guó)的書(shū)院，仿佛讀到了天堂，身不能至，心向往之。

　　6士大夫恪守傳統(tǒng)又包容天下

　　大多數(shù)人都知道明朝士大夫自傲，倔強(qiáng)，恪守傳統(tǒng)，但大多數(shù)人不知道，明朝的士大夫同樣開(kāi)明，包容，在他們所不能接受的基督教文明面前，明朝士大夫選擇了平等的尊重，開(kāi)放的交流，自由的辯論，以理服人的結(jié)局，選擇了承認(rèn)自身不足，積極向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的務(wù)實(shí)精神。

　　清朝的士大夫看洋人，先叫人家蠻夷，挨了揍后，又管人家叫洋大人，最后又不顧一切的要打倒孔家店，明朝士大夫卻真正延續(xù)了中國(guó)儒家文明的開(kāi)放精神，以中華文明為主體對(duì)外來(lái)文明進(jìn)行真正的改造吸收。

　　其開(kāi)闊的胸懷讓西方傳教士也為之折服，利瑪竇，郭居靜等帶著改造中國(guó)人愿望而來(lái)的牧師們，最終卻被中國(guó)改造，成為拜服在儒家文化腳下的“泰西儒士”，成為西方漢學(xué)學(xué)派的開(kāi)山人物，這是中國(guó)文明真正海納百川，有容乃大的精神。

　　7明朝版圖并不小

　　大多數(shù)人都知道金庸說(shuō)明朝版圖小，說(shuō)滿(mǎn)清入關(guān)帶來(lái)了清朝版圖的擴(kuò)大。大多數(shù)人卻不知道，明朝在朱元璋，朱棣兩代，經(jīng)過(guò)六十年積極的進(jìn)取，建立了遠(yuǎn)邁漢唐的龐大版圖。

　　元朝的后裔“韃靼”被清朝人別有用心的劃在了“外國(guó)傳”，其實(shí)成吉思汗子孫的可汗稱(chēng)號(hào)，是來(lái)自明王朝的冊(cè)封，瓦剌的三大部落封號(hào)也來(lái)自明朝冊(cè)封，兀良哈是明朝的都督，蒙古部落與明朝的關(guān)系，不是外國(guó)與中國(guó)的關(guān)系，而是中央政府與被冊(cè)封藩王之間的關(guān)系。

　　明朝三百年，蒙古，新疆，，都是無(wú)可爭(zhēng)議的中國(guó)領(lǐng)土?，F(xiàn)代中國(guó)領(lǐng)土版圖，是由明朝奠定，再被清朝一點(diǎn)點(diǎn)出賣(mài)成今天形狀的，這是最起碼的事實(shí)。

　　8擁有完備的勞動(dòng)時(shí)間法

　　大多數(shù)人都知道明末天災(zāi)頻繁，階級(jí)矛盾?chē)?yán)重，但是大多數(shù)人不知道，明末的中國(guó)東南各省，曾建立了無(wú)與倫比的社會(huì)福利制度，東南城市都有養(yǎng)濟(jì)院，由政府出資贍養(yǎng)孤寡老人，城市還有福利政策，對(duì)遭到破產(chǎn)的手工業(yè)經(jīng)營(yíng)戶(hù)，以及因工致殘的手工業(yè)者，給予土地補(bǔ)償和經(jīng)濟(jì)資助。

　　這是人類(lèi)最早的失業(yè)救濟(jì)制度和破產(chǎn)保護(hù)制度，19世紀(jì)初的美國(guó)工人，還為八小時(shí)工作制而斗爭(zhēng)，17世紀(jì)初的中國(guó)工人，卻擁有了完備的勞動(dòng)時(shí)間法律，擁有了每天工作不超過(guò)七小時(shí)的勞動(dòng)保護(hù)行規(guī)，擁有了政府認(rèn)定的工人最低工資保障標(biāo)準(zhǔn)。這是中國(guó)工商業(yè)的重大進(jìn)步。

　　9資本主義萌芽與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力同步發(fā)展

　　大多數(shù)人都知道明末資本主義萌芽，工商業(yè)發(fā)展迅速，但大多數(shù)人不知道明朝創(chuàng)造了怎樣高度繁榮的生產(chǎn)力。

　　明朝朱元璋時(shí)代，國(guó)家黃冊(cè)用來(lái)征收田賦的土地，高達(dá)八百萬(wàn)傾之多，比清朝康乾盛世的六百萬(wàn)要高得多。

　　明朝有過(guò)國(guó)庫(kù)存銀存糧，即使鬧災(zāi)十年也足夠支用的萬(wàn)歷中興，這一點(diǎn)是后來(lái)的清朝從未有過(guò)之事，更是前代的文景之治，開(kāi)元盛世都無(wú)法比擬的。

　　明朝進(jìn)行了人類(lèi)歷史上重大的“農(nóng)業(yè)革命”，通過(guò)對(duì)越南稻種的改良，在南北廣泛推廣新稻種。水稻的畝產(chǎn)量出現(xiàn)了大面積提升。

　　10第一次創(chuàng)造了泄洪渠和水庫(kù)綜合治理

　　明朝江南首現(xiàn)了生態(tài)養(yǎng)殖法，在水稻田地里養(yǎng)魚(yú)，用魚(yú)來(lái)吃水稻田里的蚊蟲(chóng)卵，因蚊蟲(chóng)卵而產(chǎn)生的瘧疾，在宋元兩朝曾肆虐中國(guó)，到明朝卻已不是大害。

　　明朝第一次創(chuàng)造了泄洪渠和水庫(kù)綜合治理，在江南治理水患，持續(xù)千年的江南水患問(wèn)題得到徹底消解，徐貫等人留下的水利工程，今天還是江南大地抵抗雨季的生命線，從此有了上有天堂，下有蘇杭的說(shuō)法。

　　大多數(shù)人更不知道的是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家把中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)力分成兩個(gè)馬鞍形，在宋朝到達(dá)一個(gè)馬鞍頂峰，在明朝到達(dá)另一個(gè)更高的馬鞍形。兩個(gè)馬鞍形兩邊的元朝和清朝，卻是生產(chǎn)力的大滑坡。