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                  古人為什么要在房子里放“屏風(fēng)”?屏風(fēng)有什么用?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  古人為什么要在房子里放“屏風(fēng)”?屏風(fēng)有什么用?,在浩瀚如海的史料、古籍、詩詞、繪畫中遺有許多屏風(fēng)的痕跡。如唐代詩人李商隱的《

                    在浩瀚如海的史料、古籍、詩詞、繪畫中遺有許多屏風(fēng)的痕跡。如唐代詩人李商隱的《嫦娥》∶“云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心?!痹娭幸蛴衅溜L(fēng)的陪襯,將嫦娥的寂寞和悔恨更深刻的表現(xiàn)出來。再如五代時顧閎中所繪長卷《韓熙載夜宴圖》全長三米,共分五段。畫中就是用屏風(fēng)將畫面分隔為聽樂、觀舞、休息、清吹、散宴五段。那么,為什么古人總喜歡在房子里放置屏風(fēng)呢?

                    “屏風(fēng)”又稱為屏門或屏障,是指設(shè)在門窗間的屏風(fēng)。古代的房屋大都是土木建構(gòu)的院落形式,當(dāng)然不像現(xiàn)代鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的房子堅固、密實。所以為了擋風(fēng),古人便開始制造屏風(fēng)這種家具,并多將屏風(fēng)置于床后或床兩側(cè),以達到擋風(fēng)的效果。漢劉熙《釋名·釋床帳》謂:“屏風(fēng),言可以屏障風(fēng)也。”就是說屏風(fēng)有擋風(fēng)、遮蔽、隔間的功用。

                    隨著朝代更疊,帶動了屏風(fēng)的發(fā)展,而屏風(fēng)的種類更多,用途也逐漸廣泛。有的屏風(fēng)還全用木頭制作,這種木屏風(fēng)非常的結(jié)實,故能作為倚靠或掛置雜物用。如魏晉時期有個名叫王琨的人,為人十分吝嗇。他不僅把酒藏放在床下,還把家里的米、鹽、醬油等,全都掛在自己床邊的屏風(fēng)上,任何人有需要,都得經(jīng)過他的手才能取用。

                    屏風(fēng)的使用早在西周初期就已經(jīng)開始了,但當(dāng)時不叫屏風(fēng)而是稱“邸”或“扆”。如《周禮·天官·掌次》:“王大旅上帝,則張氈案,設(shè)皇邸?!碧拼Z公彥.疏∶“邸謂以版為屏風(fēng),又以鳳皇羽飾之,此謂王坐所置也?!庇譂h王充《論衡·書虛》上載:“負扆南面鄉(xiāng)坐,扆在后也?!倍鴿h代《史記·孟嘗君傳》:“孟嘗君侍客坐語,而屏風(fēng)后常有侍史,主記君所與客語?!眲t說明了“屏風(fēng)”的稱呼出現(xiàn)在漢代,并使當(dāng)時的記錄者,有了分隔室內(nèi)空間和遮蔽視線的作用。

                    在漢代時期,屏風(fēng)的使用已經(jīng)非常普及了,尤其是有錢有地位的人家都設(shè)有屏風(fēng)。如《雜記》上載:“漢文帝太子,立思賢院以招賓客。苑中有堂隍六所,客館皆廣廡高軒,屏風(fēng)帷褥甚麗。”另據(jù)桓寬《鹽鐵論·散不足篇》上載∶“一杯棬用百人之力,一屏風(fēng)就萬人之功。”以萬人之力制成一屏風(fēng),漢代屏風(fēng)的豪奢也由此可知。而此時屏風(fēng)的種類和形式都有增改,也由原來的獨扇屏發(fā)展為多扇屏拼合的曲屏,可折疊,也稱連屏或疊扇屏。屏風(fēng)并常和床榻結(jié)合使用,不僅實用,也是室內(nèi)不可或缺的裝飾品。

                    漢代之前,屏風(fēng)多為木板上漆再加以彩繪,但紙絹、紙張發(fā)明后,多數(shù)屏風(fēng)的制作都以木為框架,再以紙或絹為面,屏面的裝飾除了繪畫、書法外也有染纈紋樣或刺繡,寫字內(nèi)容則以詩句為多。到了唐代,在這個繁榮富麗的太平盛世,總以最美麗的事物來裝點世界。此時期紙屏風(fēng)盛行,畫家或在上面畫上美麗的山水、花鳥,詩人或在上面題屏、詠屏,甚至富貴人家有的還會貼上金箔,這些屏風(fēng)裝飾畫每每令人賞心悅目。還有應(yīng)用雕刻、鑲嵌及繪畫工藝的屏風(fēng)則為宮廷所用。

                    另外魏晉以后,一些文人雅士逐漸地喜歡一種簡樸的屏風(fēng)。這種屏風(fēng)就是拿白紙糊上,全白,什么都不畫,一般以木頭為框架,就叫“素屏風(fēng)”。不過單純只用白紙而不裝飾屏風(fēng)的人也不多,大多還是會配上詩、書、畫。

                    明清時期,屏風(fēng)文化達到高峰。據(jù)《天水冰山錄》記載,明代奸臣嚴嵩的抄家物里,竟有大小各式屏風(fēng)近四百件。而《紅樓夢》中對屏風(fēng)的描寫也多所著墨,如第七十一回賈母八十大壽時,賈母因問道:“前兒這些人家送禮來的共有幾家有圍屏?”鳳姐兒道:“共有十六家有圍屏,十二架大的,四架小的炕屏。內(nèi)中只有江南甄家一架大屏十二扇,大紅緞子緙絲‘滿床笏’,一面是泥金‘百壽圖’的,是頭等的?!钡搅饲迩∧觊g,豐富多彩的手工技藝應(yīng)用在屏風(fēng)的制作上,更讓清代的屏風(fēng)藝術(shù)進入了鼎盛時期。

                    “屏風(fēng)”一詞讓人感覺很有詩意,它營造了一種似隔非隔,似斷非斷的寧靜空間。而極為講究的屏風(fēng)制作手工精細、巧奪天工,屏面上飾以各種彩繪,圖案精美,絢麗多彩,它記錄了風(fēng)俗民情、歷史故事、山水景色等,不僅呈現(xiàn)出古人高水準(zhǔn)的手工技藝,也反映了屏風(fēng)和藝術(shù)、文化的緊密關(guān)系。


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