亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  阿難為什么是最晚得道的?具體原因是什么

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:1826
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評(píng)論:0
                  阿難為什么是最晚得道的?具體原因是什么,阿難陀是釋迦牟尼佛的十大弟子之一,是一位對(duì)佛經(jīng)傳播起到舉足輕重的人物,也是一

                    阿難陀是釋迦牟尼佛的十大弟子之一,是一位對(duì)佛經(jīng)傳播起到舉足輕重的人物,也是一位很有名望的佛教人士。作為釋迦牟尼的常隨侍者,不僅侍奉佛陀二十七年,而且充分發(fā)揮了他強(qiáng)聞博記的特長,凡是佛陀講過的佛經(jīng),多由他記憶整理傳世,現(xiàn)存佛教經(jīng)典中,凡是以“如是我聞”四字作為卷首語的,均系阿難陀親聽佛說而記錄下來,故有“多聞第一”之稱。

                    作為佛陀的侍者,他從不媚上壓下,以勢(shì)欺人,而是主張強(qiáng)弱互濟(jì),男女平等,竭力勸請(qǐng)釋迦牟尼接納婦女為僧團(tuán)成員,使佛教僧團(tuán)擁有僧尼二眾。三是作為釋迦牟尼的后繼領(lǐng)導(dǎo)人,保證了僧團(tuán)的和睦友善,沒有出現(xiàn)大的事件和失誤。阿難是佛陀十大弟子中最后一個(gè)證果的,其中很大原因是下面這個(gè)故事造成的:

                    阿難在當(dāng)時(shí)的僧團(tuán)中年齡最輕,相貌非常端嚴(yán),聰明而多聞,佛陀很喜歡他。一天乞食回來,佛陀到處也找不到阿難陀。羅睺羅和其他的比丘都說沒有見過他。只有一個(gè)比丘報(bào)告,說他好像看見阿難陀在鄰近“不可接觸者”的村落中乞食。于是,佛陀便叫那比丘前去找他。那比丘找到阿難陀回來,但同時(shí)帶了兩母女到精舍見佛陀。那女兒的名字叫摩登伽。

                    佛陀細(xì)聽阿難陀這天遲回精舍的原因。數(shù)星期前的一天,阿難陀乞食后回精舍的路上,突然感到口渴。他在“不可接觸者”村里的一個(gè)井邊停下來。這時(shí),他看見摩登伽女正把木桶放下井里提水。她是一個(gè)可愛的女子。阿難陀向她請(qǐng)求一點(diǎn)水喝,但她拒絕了。她告訴阿難陀她是一個(gè)“不可接觸者”,因此怕給僧人供水時(shí)會(huì)污染他。

                    阿難陀對(duì)她說:“我很樂意接受你的水。請(qǐng)不要怕污染我?!蹦Φ琴づ懔⒖探o他供水。她覺得自己對(duì)這個(gè)英俊和藹,說話溫文的僧人很頃慕,對(duì)他充滿愛意。她徹夜難眠,滿腦子都是阿難陀。那天之后,摩登伽女每天都呆在井邊,等候著看他一眼。她說服母親請(qǐng)阿難陀回家吃飯。阿難陀接納了兩次邀請(qǐng)。但當(dāng)他發(fā)覺這少女戀上了自己,便再?zèng)]有應(yīng)邀了。

                    摩登伽女對(duì)他日思夜想。她逐漸消瘦。最后,她忍不住向母親傾訴她對(duì)阿難陀的愛意,并表示希望阿難陀還俗與她成親。她的母親呵責(zé)她這般愚昧,愛上一個(gè)僧人是沒可能有結(jié)果的。但摩登伽女堅(jiān)持她寧死也不會(huì)放棄阿難陀,以期他會(huì)對(duì)女兒的熱情有所反應(yīng)。她來自摩登伽族,對(duì)當(dāng)?shù)匾恍┬敖趟幬锸怯悬c(diǎn)認(rèn)識(shí)的。

                    那天早上,摩登伽女在街上見到阿難陀,便央求他再到她家里吃飯,說這將會(huì)是后的一次。阿難陀有信心自己可以對(duì)她們母女說教,使摩登伽女放棄對(duì)他的癡戀。但在喝下了藥的茶之前,他根本就沒有機(jī)會(huì)說教。當(dāng)他感到雙腳麻軟,頭目眩暈的時(shí)候,才明白是怎么一回事。他立刻運(yùn)用呼吸來抗衡藥力。來找他的比丘發(fā)現(xiàn)阿難陀的時(shí)候,他正跏趺而坐。

                    佛陀慈和的問摩登伽女:“你很愛阿難陀比丘嗎?”摩登伽女回答:“我全心全意地愛他?!薄澳銗鬯裁?是他的眼、鼻、還是口?”“我愛他的一切,他的眼、鼻、口、他的聲音、他走路的姿態(tài)。大師,我喜歡他的一切?!薄俺怂难?、鼻、口、聲音、走路等,阿難陀救災(zāi)有很多你未知道的美德。”“它們是什么?”佛答:“他的愛心就是其中一樣了。你知道阿難陀比丘愛什么嗎?”“我不知道他愛什么。我只知道他不愛我?!?/p>

                    “你錯(cuò)了。阿難陀比丘其實(shí)是愛你的,只不過不是你渴求的那種愛罷了。阿難陀愛解脫之道、自由、平和、喜悅。由于他對(duì)自由和解脫都有所體驗(yàn),阿難陀的臉上常常掛上笑容。他又愛所有的眾生。他希望將解脫之道帶給所有的人,使他們都能夠享受到自由、快樂與平和。摩登伽女,阿難陀的愛,是來自了解與解脫的。他這種愛不會(huì)像你那種愛,給你帶來痛苦和絕望。如果你是真的愛阿難陀的話,你便會(huì)明白他的愛,而且更會(huì)讓他繼續(xù)生活在他選擇的解脫之中。假如你也知道怎樣像阿難陀比丘般去愛,你便不會(huì)再痛苦和感到絕望了。你的痛苦和絕望都是來自你欲私占阿阿難陀。這是一種自私的愛?!?/p>

                    摩登伽女望著佛陀說:“我怎樣才可以像阿難陀那樣愛?”“摩登伽女,如果你愛阿難陀如愛一股爽朗的清風(fēng)一樣,你自己也會(huì)變作一抹清風(fēng)。你那時(shí)便可以把自己和別人的痛苦和壓力都一并消除?!蹦Φ琴づ吲d不已,立即伏在地上向佛陀求受比丘尼戒。

                    這個(gè)故事還說明佛陀的愛,不是執(zhí)著的偏愛。他沒有因?yàn)閻郯㈦y陀,而憎惡傷害阿難陀的摩登伽女,同時(shí)以極大的愛心讓摩登伽女持戒。


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  展開

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評(píng)論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請(qǐng)遵守《新聞評(píng)論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評(píng)論
                  • {{item.userName}} 舉報(bào)

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評(píng)論
                  加載更多評(píng)論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  — 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 曹操殺華佗的具體原因是什么
                  曹操殺華佗曹操殺華佗的歇后語有諱疾忌醫(yī)和以怨報(bào)德兩個(gè),都能體現(xiàn)出曹操的性格特征。發(fā)明了五禽戲和麻沸散的一代名醫(yī)華佗,死在了曹操的手中,那么曹操究竟為什么要?dú)⑷A佗呢,究竟是以德報(bào)怨還是諱疾忌醫(yī)?華佗劇照華佗之死是古代醫(yī)學(xué)史上一個(gè)災(zāi)難,傳說華佗其實(shí)志向是當(dāng)官,在古代社會(huì),特別是漢朝,崇文風(fēng)氣大勝,學(xué)而優(yōu)秀者則可進(jìn)朝為官,這是無數(shù)讀數(shù)學(xué)子的夢(mèng)想,雖然醫(yī)者很受人崇敬。人吃五谷雜糧,沒有不生病的,但是上至文武百官,下至百姓農(nóng)夫,大家對(duì)醫(yī)者有很大的偏見和誤解。華佗主要是一個(gè)學(xué)子,其次才是一個(gè)醫(yī)者,但是他在醫(yī)學(xué)上面有很有天分。在不斷給別人看病的過程中,華佗的名聲越來越大,有很多權(quán)貴來找她看病,華佗隱忍等待時(shí)機(jī),就希望能夠再結(jié)識(shí)權(quán)貴中找到晉升的時(shí)機(jī)。當(dāng)時(shí)曹操因?yàn)榕d建宮殿砍伐一個(gè)老梨樹,觸怒了梨王,曹操開始頭痛難忍,手下為了能夠治愈曹操,連夜找來了華佗。華佗診治一番之后,明白曹操的病根在腦袋里,想治愈是不可...
                  · 為什么要說納牙阿是成吉思汗的影子?原因是什么
                  下面就一起來看看小編帶來的成吉思汗只活了65歲,他的影子卻活到120歲!!納牙阿原本是鐵木真仇敵塔里呼臺(tái)的部下,此人不善言辭,不懂辯解。納牙阿被鐵木真俘虜之后,鐵木真十分欣賞納牙阿的英勇和忠心,百般勸說納牙阿歸順自己。但是納牙阿并不為鐵木真所動(dòng)。鐵木真非但不生氣,反而是更加欣賞這個(gè)真正的蒙古漢子。后來,鐵木真對(duì)各個(gè)歸順的部落實(shí)行仁政,所到之處無人不頌揚(yáng)鐵木真的美名。納牙阿看到鐵木真的領(lǐng)導(dǎo)才能和軍事手段,內(nèi)心里也開始接納和認(rèn)可鐵木真。納牙阿和鐵木真這段志趣相投的佳話在納牙阿生平簡(jiǎn)介增添了濃重的一筆。阿勒真沙陀大戰(zhàn),鐵木真被扎木合的聯(lián)合部隊(duì)包圍,其部隊(duì)遭受重創(chuàng)。撤軍途中,大家十分疲憊,別人睡覺的時(shí)候,納牙阿就站在鐵木真的身邊守護(hù),整夜不睡。鐵木真醒來后非常感動(dòng),覺得他雖沉默寡言但是忠心耿耿,就把他留到身邊作為貼身侍衛(wèi)。每次的決策會(huì)議上,別的將軍都踴躍發(fā)言,就是他一言不發(fā)。一次博爾術(shù)對(duì)納牙阿說:...
                  · 宋太祖趙匡胤三下南唐的原因具體是什么
                  在民間流傳著宋太祖三下南唐的故事,無論是小說還是戲劇,都將這一故事演繹得鮮活生動(dòng)。由于時(shí)代久遠(yuǎn),關(guān)于這一事件的史料記載很少,我們無從考證它的真實(shí)性。當(dāng)然,我們不能否認(rèn)它曾經(jīng)真實(shí)發(fā)生過。但是從現(xiàn)在廣為流傳的民間文學(xué)作品來看,人們有意夸大了故事的發(fā)展,將其演繹成一種傳奇故事?!端翁嫒履咸啤肥菐啄昵皠偝霭娴囊槐敬笏蜗盗械膮矔K诠适碌幕A(chǔ)上加以改編,使其更帶有神話色彩。在此書中甚至還出現(xiàn)了妖道、法術(shù)之類的情節(jié)。錯(cuò)殺功臣鄭恩的宋太祖遭到赤眉老祖的不滿,他讓自己的徒弟余鴻投到南唐李景的陣營里,興兵作亂,企圖造反。宋太祖趙匡胤率兵親征,卻中計(jì)被困于壽州城。鄭恩的兒子和夫人,不計(jì)前嫌,前來營救趙匡胤。高君保和劉金錠也從潼關(guān)借來兵馬前來救駕,并展開了一系列斗法施道的故事。最后,余鴻被擒殺,南唐自此被平定。其中,作者用了大量的筆墨來描寫戰(zhàn)場(chǎng)上打斗的場(chǎng)面,應(yīng)接不暇的妖術(shù),布陣等描寫,讓人有種在看《封神榜...
                  · 為什么普賢菩薩傳下的密宗不被認(rèn)可?具體原因是什么
                  善男子,彼諸眾生,若聞若信此大愿王,受持讀誦,廣為人說。所有功德,除佛世尊余無知者。是故汝等,聞此愿王,莫生疑念,應(yīng)當(dāng)諦受?!镀召t行愿品》大行普賢菩薩,世稱“十大愿王”。作為佛祖的右脅侍,華嚴(yán)三圣之一,普賢菩薩的“智慧之高,愿行之深,唯佛能知。”正是世人達(dá)不到普賢菩薩的高度,因此佛告訴世人,對(duì)于普賢菩薩的愿行智慧“莫生疑念,應(yīng)當(dāng)諦受”。你理解不了沒關(guān)系,只有達(dá)到了佛的境界才能理解,所以你現(xiàn)在要做的,就是不起疑心,認(rèn)真學(xué)習(xí)。就像三歲的小朋友學(xué)國學(xué)一樣,總有一天能領(lǐng)會(huì)其中的真諦!然而世人顯然讓佛失望了!普賢菩薩“剝皮為紙,析骨為筆,刺血為墨,書寫經(jīng)典”而傳下的密宗,至今已不再被佛家信眾認(rèn)可,甚至被斥責(zé)密宗非佛法、邪教!事實(shí)上,作為大乘佛法八大宗派之一,密宗不被世人認(rèn)可的原因除了修行密宗的方式難被理解,密宗的教義、理念是與其余宗派是相通的!它備受世人唾棄的關(guān)鍵并非出于密宗本身,而是根源于這個(gè)...
                  · 宋太祖趙匡胤曾三下南唐的原因具體是什么
                  在民間流傳著宋太祖三下南唐的故事,無論是小說還是戲劇,都將這一故事演繹得鮮活生動(dòng)。由于時(shí)代久遠(yuǎn),關(guān)于這一事件的史料記載很少,我們無從考證它的真實(shí)性。當(dāng)然,我們不能否認(rèn)它曾經(jīng)真實(shí)發(fā)生過。但是從現(xiàn)在廣為流傳的民間文學(xué)作品來看,人們有意夸大了故事的發(fā)展,將其演繹成一種傳奇故事。網(wǎng)絡(luò)配圖《宋太祖三下南唐》是幾年前剛出版的一本大宋系列的叢書。它在故事的基礎(chǔ)上加以改編,使其更帶有神話色彩。在此書中甚至還出現(xiàn)了妖道、法術(shù)之類的情節(jié)。錯(cuò)殺功臣鄭恩的宋太祖遭到赤眉老祖的不滿,他讓自己的徒弟余鴻投到南唐李景的陣營里,興兵作亂,企圖造反。宋太祖趙匡胤率兵親征,卻中計(jì)被困于壽州城。鄭恩的兒子和夫人,不計(jì)前嫌,前來營救趙匡胤。高君保和劉金錠也從潼關(guān)借來兵馬前來救駕,并展開了一系列斗法施道的故事。最后,余鴻被擒殺,南唐自此被平定。其中,作者用了大量的筆墨來描寫戰(zhàn)場(chǎng)上打斗的場(chǎng)面,應(yīng)接不暇的妖術(shù),布陣等描寫,讓人有種在看...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看相關(guān)推薦,訂閱互動(dòng)等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看
                  掃一掃添加客服微信