亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

　　提起“東亞文化圈”，絕大多數(shù)中國(guó)人都會(huì)油然而生出一種民族自豪感。漢文化對(duì)周邊地區(qū)影響確實(shí)很大，我們周圍的朝鮮、越南都使用過(guò)漢字。

　　后來(lái)，這些國(guó)家根據(jù)漢字創(chuàng)造了自己的文字，最終又都轉(zhuǎn)向了拼音文字，總之都不再使用漢字。他們?yōu)槭裁磿?huì)把漢字廢除?

　　漢語(yǔ)和漢字都是越南上流社會(huì)才用的

　　越南文字經(jīng)歷過(guò)三個(gè)歷史時(shí)期：

　　一是舉國(guó)上下統(tǒng)一使用漢字的時(shí)期，歷時(shí)千余年;二是上層社會(huì)用漢字，民間用喃字的時(shí)期，歷時(shí)八百年;三是統(tǒng)一拉丁字母文字“國(guó)語(yǔ)字”的時(shí)期，從十七世紀(jì)開(kāi)始醞釀，1945年被寫成國(guó)策。

　　這三個(gè)時(shí)期中的前兩個(gè)，都和中國(guó)關(guān)系密切。

　　● 越南街頭的漢字春聯(lián)

　　中國(guó)的中央政權(quán)是從什么時(shí)候開(kāi)始和越南第一次接觸的，現(xiàn)在已經(jīng)說(shuō)不清了?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》中寫：“昔者神農(nóng)之治天下……其地南至交趾”，把中央統(tǒng)治越南的時(shí)間上推到了神話時(shí)代，這顯然包含了很多虛構(gòu)成分。

　　始皇三十三年，秦統(tǒng)一嶺南，設(shè)立桂林、象郡、南海三郡。秦末天下大亂，南海尉趙佗趁機(jī)建立了南越政權(quán)，在南越實(shí)行秦制，從中原吸收大批有漢文知識(shí)的徙民“與越雜處”，趙佗大力發(fā)展?jié)h文化，建立學(xué)校教授漢學(xué)，讓越南北部變成了“文明之邦”。

　　● 南越國(guó)

　　公元938年，吳權(quán)攻打南漢軍，越南建立獨(dú)立政權(quán)，脫離中央管轄，但保留了宗藩關(guān)系。此后，越南歷代王朝仍然以漢字為正式文字，朝廷公文用漢語(yǔ)文言文，崇尚儒學(xué)，修建了國(guó)子監(jiān)和祭祀孔子的文廟。

　　但是發(fā)達(dá)的漢字和儒學(xué)教育，并沒(méi)有惠及越南普通民眾。漢字和漢語(yǔ)僅在上層社會(huì)流通，越南語(yǔ)一直是一種只有語(yǔ)音沒(méi)有文字的語(yǔ)言。越南人把漢字稱為“儒字”，只有高級(jí)知識(shí)分子能掌握，普通百姓沒(méi)機(jī)會(huì)學(xué)，可能也不大想學(xué)。

　　民眾需要能記錄日?？谡Z(yǔ)的文字，越南人或者直接借用漢字音義，或者在漢字基礎(chǔ)上，用部首筆畫做材料，根據(jù)漢字造字法創(chuàng)造了喃字。

　　喃字是用來(lái)記錄越南語(yǔ)發(fā)音的俗字。它和漢字外形很像，乍一看，和中國(guó)人寫了滿紙錯(cuò)別字差不多。它也是由筆畫構(gòu)成的方塊字，而且豎排，從右向左書(shū)寫。

　　不過(guò)，喃字的表音功能比漢字強(qiáng)很多，而且同音字有不同構(gòu)造，又因?yàn)閺奈吹玫竭^(guò)政府層面的字形規(guī)范，所以有大量異體字。

　　● 喃字

　　喃字具體是什么時(shí)候出現(xiàn)的，現(xiàn)在還沒(méi)搞清楚。不過(guò)，越南學(xué)者大多認(rèn)為喃字萌芽于十世紀(jì)末。后來(lái)，喃字越來(lái)越系統(tǒng)化，并且有了自己的字典和文學(xué)作品，最有名的就是《金云翹傳》。然而喃字從誕生到消亡，一直只在民間使用，從未變成過(guò)全國(guó)通用的官方文字。

　　1651年，法國(guó)傳教士亞列山德羅作成《越南語(yǔ)拉丁語(yǔ)葡萄牙語(yǔ)詞典》，是越南語(yǔ)用拉丁字母標(biāo)音的起源。1884年，法國(guó)當(dāng)局在越南推行拉丁字母為基礎(chǔ)的“國(guó)語(yǔ)字”，還引發(fā)了民眾，被視為殖民主義的象征。即使這樣，漢字和喃字一起，還是無(wú)可避免地在法屬越南衰落下去。

　　同一個(gè)象征，代表殖民還是民族獨(dú)立，經(jīng)常就在一念間。20世紀(jì)初，越南興起各種民族主義運(yùn)動(dòng)，其中之一就是推廣“拉丁—羅馬字”，以“反法脫漢”為目標(biāo)。

　　1945年9月2日，越南民主共和國(guó)成立，9月9日正式頒布了推行越南國(guó)語(yǔ)的國(guó)家政策。從此，拉丁字母的“國(guó)語(yǔ)字”成為越南的官方文字。

　　● 越南書(shū)法

　　讓更多老百姓認(rèn)字，朝鮮創(chuàng)造了諺文

　　-+-

　　在受漢文化影響方面，朝鮮半島的狀況和越南差不多，論起創(chuàng)造文字，朝鮮比越南更走極簡(jiǎn)風(fēng)。

　　朝鮮在15世紀(jì)發(fā)明諺文之前，用過(guò)一千多年的漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)。和越南一樣，那時(shí)的朝鮮也處于文字無(wú)法記錄本民族口語(yǔ)的尷尬處境中。為了完整簡(jiǎn)單地記錄朝鮮語(yǔ)，人們創(chuàng)制了朝鮮語(yǔ)文字“諺文”。

　　在當(dāng)時(shí)，諺文是貶低的稱呼，指這種文字和諺語(yǔ)一樣，是來(lái)自民間的低俗語(yǔ)言現(xiàn)象。1446年，由國(guó)王李世宗主持，鄭麟趾、崔桓等學(xué)者參與，朝鮮官方正式頒布了類似中國(guó)漢語(yǔ)拼音方案的《訓(xùn)民正音》。

　　《訓(xùn)民正音》是漢語(yǔ)文言文寫成的，意思是“教百姓規(guī)范朝鮮語(yǔ)語(yǔ)音”。一共規(guī)定了28個(gè)(后來(lái)精簡(jiǎn)到24個(gè))表示朝鮮語(yǔ)中元音和輔音的部件，然后根據(jù)不同音節(jié)，把這28個(gè)部件合成不同的字，常用字?jǐn)?shù)量大概在2000以上。

　　● 《訓(xùn)民正音》

　　諺文推行之初，受到掌握漢語(yǔ)漢字的精英階層歧視，但這種易于學(xué)習(xí)的文字在他們的妻子兒女之間迅速流行開(kāi)來(lái)。當(dāng)時(shí)的宮廷女性用諺文書(shū)寫信件和閨房歌辭，一時(shí)成為風(fēng)氣。這與日本平假名首先在上層女性之間流行的情況差不多。

　　諺文雖然是一種表示發(fā)音的文字，但它“象形而字仿古篆”，基本的構(gòu)字方法和漢字差不多。它不像拉丁字母文字一樣線性書(shū)寫，而是把一個(gè)音節(jié)的不同部分按上下、左右結(jié)構(gòu)排列，總體看起來(lái)，仍舊是方塊形狀。

　　● 韓國(guó)書(shū)法

　　經(jīng)過(guò)400多年的民間流行，諺文在19世紀(jì)末期的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，被賦予了民族覺(jué)醒的意味，成為有氣節(jié)的文字。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為專用諺文就是愛(ài)國(guó)，使用漢字就是貴族，是崇洋媚外。1896年，諺文刊物《獨(dú)立新聞》正式出版，同時(shí)期政府也開(kāi)始限制使用漢字，用諺文書(shū)寫公文。但到1940年代，諺文遭到日本當(dāng)局禁止。

　　1945年朝鮮完全獨(dú)立后，把諺文確定為國(guó)家文字。無(wú)論韓國(guó)還是朝鮮，現(xiàn)在都已經(jīng)廢棄了漢字。1997年，韓國(guó)還將《訓(xùn)民正音》作為國(guó)寶申請(qǐng)世界遺產(chǎn)。

　　中國(guó)的漢字會(huì)走向拼音化嗎?

　　-+-

　　語(yǔ)音和文字是可以分離的兩套系統(tǒng)，任何一種語(yǔ)言誕生之初，一定有語(yǔ)音，但卻不一定有文字，而在語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中，語(yǔ)音系統(tǒng)和文字系統(tǒng)相分離，也是挺常見(jiàn)的事情。

　　古壯文、契丹文、女真文、西夏文、白文、哥巴文、水書(shū)、諺文、日本假名、越南喃字……受漢文化影響，漢族周邊的民族和國(guó)家，或者直接用漢字形體記音，或者在漢字形體的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了自己的文字。

　　● 絕學(xué)之一：西夏文

　　這些民族和國(guó)家在創(chuàng)造本地區(qū)文字過(guò)程中，一般經(jīng)歷了學(xué)習(xí)、借用、仿造、創(chuàng)造四個(gè)階段。早至秦漢晚至唐宋，許多地區(qū)直接使用漢語(yǔ)文言作為官方媒介，堪稱是一個(gè)“東亞同文”的時(shí)代。

　　后來(lái)，漢字“歸化”為非漢語(yǔ)的民族文字，有些民族直接借詞，有些民族借用字音改變字義，有些民族借用字義改變字音。喃字更進(jìn)一步，仿造漢字構(gòu)字法，借用漢字原有的偏旁部首，創(chuàng)造本民族文字。諺文則走上了表音文字道路，從漢字出發(fā)，創(chuàng)造出了全新的文字。

　　所以顯然，漢字雖然不是一種純表音的文字，但它本身是可以像古埃及象形文字一樣，從中孕育出一個(gè)字母體系來(lái)的。

　　同時(shí)，漢字也不是漢語(yǔ)這門語(yǔ)言的的唯一載體。用拼音文字記錄漢語(yǔ)發(fā)音，已經(jīng)有幾百年歷史了。

　　小經(jīng)文字又叫消經(jīng)文字，是西北人使用阿拉伯語(yǔ)字母書(shū)寫漢語(yǔ)西北方言發(fā)音的文字;東干文字是中亞?wèn)|干人用斯拉夫字母記錄漢語(yǔ)西北方言發(fā)音的文字;女書(shū)則是廣西女性改變漢字形體創(chuàng)造的特殊表音文字。因此，漢語(yǔ)本身也是可以被其他文字記載的。

　　● 絕學(xué)之二：東干文

　　那么，是不是可以說(shuō)，拼音化是漢字進(jìn)化的方向?這里涉及到一個(gè)效率問(wèn)題。

　　幾次文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)解決了文言文與漢語(yǔ)口語(yǔ)不一致的問(wèn)題。人們說(shuō)漢語(yǔ)用漢字，不存在越南朝鮮那種語(yǔ)音文字不相匹配的問(wèn)題，自然也沒(méi)有必須改革的理由。況且，作為一種本身已經(jīng)足夠完備的，既表音又表義的文字體系，要放棄現(xiàn)有形式，強(qiáng)行走上拼音化道路，實(shí)在是多此一舉。

　　畢竟，“拼音文字更高級(jí)，拼音化是文字發(fā)展終點(diǎn)”的觀念，在語(yǔ)言學(xué)界已經(jīng)是一個(gè)過(guò)時(shí)了近百年的推測(cè)。

　　參考資料：

　　1.李俊娜：《女書(shū)、假名及諺文比較研究》，西南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011年4月;

　　2.祁廣謀：《越南喃字的發(fā)展演變及其文化闡釋》，《解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2003年1月;

　　3.阮秋香：《喃字發(fā)展演變初探》，華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011年5月;

　　4.南廣佑：《廢除漢字，利少弊多》，《漢字文化》，1991年第4期。