亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

　　歷史影響

　　正面影響

　　元朝的大統(tǒng)一，在中國(guó)歷史上具有深遠(yuǎn)的意義。它結(jié)束了唐末以來(五代十國(guó)宋遼金夏)國(guó)內(nèi)分裂割據(jù)和幾個(gè)政權(quán)并立的政治局面，奠定了元、明、清六百多年國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一的政治局面;促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各族人民之間經(jīng)濟(jì)文化的交流和邊疆地區(qū)的開發(fā)，進(jìn)一步促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展;它為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了良好條件;元朝的統(tǒng)一，還加強(qiáng)了中外文化交流和中西交通的發(fā)展;從蒙古族的歷史發(fā)展角度來看，統(tǒng)一的過程就是蒙古族從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程。

　　元朝的大統(tǒng)一，促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展。漢族人民大量遷居到邊疆地區(qū)，帶去了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，開發(fā)了邊疆經(jīng)濟(jì)。邊疆各族大量遷入中原和江南，同漢族雜居，加強(qiáng)了民族融合。唐朝以來不少信仰教的波斯人、阿拉伯人在我國(guó)一些地方定居。元朝時(shí)更有大量的波斯人和阿拉伯人遷入中國(guó)。他們與漢、蒙、畏兀兒等民族長(zhǎng)期雜居、通婚，開始形成一個(gè)新的民族——回族。元朝時(shí)，正式成為元朝的行政區(qū)。元朝設(shè)立澎湖巡檢司，加強(qiáng)了對(duì)硫球(臺(tái)灣)的管轄。

　　元朝是世界歷史上疆域最廣闊的王朝，國(guó)力最強(qiáng)盛的王朝。從疆域的廣闊度來說，連后來第二大的清朝也不能和元朝相提并論?！对贰さ乩碇尽费栽慕蚴牵骸氨庇怅幧?，西極流沙，東盡遼東，南越海表”，“東、南所至不下漢、唐，而西北則過之”。面積相當(dāng)于如今中國(guó)疆土的兩倍。全國(guó)劃分為中書省和十個(gè)行中書省，以及宣政院管轄的地區(qū)。大元統(tǒng)一全國(guó)后的疆域是：北到俄羅斯、西伯利亞，越過貝加爾湖，南到南海，西南包括今、云南，西北至今中亞(咸海以西，察合臺(tái)汗國(guó)也是元朝一部分)，東北至外興安嶺、鄂霍次克海，總面積超過2200萬(wàn)平方千米。全國(guó)劃分為由中書省所直接管轄的首都附近的腹里地區(qū)(即今河北、山東、山西及內(nèi)蒙古部分地區(qū))、由宣政院(初名總制院)所管轄的吐蕃地區(qū)(今)，以及10個(gè)行中書省(分別為陜西、遼陽(yáng)、甘肅、河南、四川、云南、湖廣、江浙、江西、嶺北行中書省)。

　　元朝作為中國(guó)歷史上的一個(gè)重要朝代，不僅在中華文化史上發(fā)揮了承上啟下的作用，而且在諸多領(lǐng)域出現(xiàn)了新的飛躍，推進(jìn)了中國(guó)多元一體文化的發(fā)展進(jìn)程，開創(chuàng)了中國(guó)各民族文化全面交流融合的新局面，對(duì)中華文化的繁榮和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。元朝中濟(jì)文化交流的空前繁榮，使不同地區(qū)、國(guó)家和地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)文化雙向交流加速。中國(guó)的火藥、指南針、印刷術(shù)傳入阿拉伯和歐洲，推進(jìn)了這些地區(qū)的文明進(jìn)程。阿拉伯的醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、農(nóng)業(yè)技術(shù)，歐洲的數(shù)學(xué)、金屬工藝，南亞的雕塑藝術(shù)等傳入中國(guó)，促進(jìn)了中國(guó)古代文化的豐富和發(fā)展。

　　蒙古軍西征給被征服各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化造成破壞。客觀上對(duì)東西方交往也起一定促進(jìn)作用。繼唐宋時(shí)期穆斯林“蕃客”之后，伴隨蒙古帝國(guó)的崛起和西征，中亞地區(qū)大批不同族群的穆斯林被征發(fā)、遷移到中國(guó)，又在元朝統(tǒng)一中原的戰(zhàn)爭(zhēng)中被分散于大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外;另外還有許多隨著中西交通的暢通而陸續(xù)到來的穆斯林商人，他們“擅水陸利，天下名城巨邑，必居其津要，專其膏腴”。

　　負(fù)面影響

　　對(duì)中國(guó)

　　元朝統(tǒng)治者入主中原后，實(shí)行與劫掠的政策，北方地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力遭到巨大的破壞。蒙古對(duì)金的戰(zhàn)爭(zhēng)造成了普遍的破壞、殺戮和社會(huì)混亂。他們用蹂躪鄉(xiāng)村孤立大城市的手法，意味著城市和農(nóng)村居民都要遭受嚴(yán)重傷亡和窮困。蒙古也進(jìn)行重新建立毀壞的設(shè)施、恢復(fù)農(nóng)業(yè)和復(fù)興社會(huì)與教育事業(yè)的嘗試。但這些努力只是局部性質(zhì)的，從來沒有得到蒙古統(tǒng)治當(dāng)局的積極支持。這種情況直到金朝最后滅亡與13世紀(jì)30年代初期和中期耶律楚材改革時(shí)才得到重大改善。

　　除了軍事征兵外，廣大的漢人還被迫為蒙古君主提供各種各樣的物品和勞役。窩闊臺(tái)時(shí)代之前，沒有跡象表明，在蒙古國(guó)家包括中國(guó)北部在內(nèi)的定居地區(qū)存在著統(tǒng)一的賦稅征收制度。

　　并且元朝繼續(xù)保持原有的游牧體制，漢化不明顯，阻礙了政治和文化的繼續(xù)發(fā)展。并且元朝實(shí)行民族等級(jí)政策和民族壓迫政策，人分四等，漢人南人為最下層居民，在統(tǒng)治者上層社會(huì)。他們排斥漢文化，沒有使?jié)h文化在上流社會(huì)傳承下來，所以說元朝一定程度上是破壞了漢族文化。

　　對(duì)外國(guó)

　　蒙古兵多用詐術(shù)，不惜為種種然諾，誘敵開城。城民之過于輕信，開城乞降者，蒙古兵則盡屠之。雖先發(fā)重誓，許城民不死，亦然。凡大城皆不免于破壞，居民雖自動(dòng)乞降，出城迎求蒙古兵之悲憫者，仍不免于被屠。蓋蒙古不欲后路有居民，而使其后顧之憂也。此輩不重視人命，僅見有立時(shí)之鹵獲，與其畜群之牧地而已。

　　蒙古兵在遠(yuǎn)征之中，每年休養(yǎng)士馬數(shù)月。然于進(jìn)至屯駐地以前，必先躪其四圍之地甚遠(yuǎn)，俾能自保，然而飽栽所掠之物，休兵于其地。役使所俘之多數(shù)俘虜，是皆因年幼貌美而獲免之男女也。此輩不幸之人，命運(yùn)較死于蒙古兵鋒鏑之下者，更為可憫，體無(wú)完衣，饑餓疲弱，待遇如同最賤之牲畜。軍中之幼婦萬(wàn)千，習(xí)于亞洲人之奢侈，遵守東方風(fēng)俗及回教法律，生長(zhǎng)于深閨之中者，曾見其親屬被殺，自身被虜，而隨此種貌丑行惡之蠻人，以供其玩具之用。

　　相關(guān)評(píng)價(jià)

　　朱元璋：(成吉思汗)起于漠北，凡達(dá)達(dá)、回回、諸番君長(zhǎng)盡平定之，太祖之孫以仁德著稱，為世祖皇帝，混一天下，九夷八蠻、海外番國(guó)歸于一統(tǒng)。

　　呂思勉：自成吉思汗崛起至世祖滅宋，共歷112年，而蒙古的武功，臻于極盛。其人的勇于戰(zhàn)斗;征服各地方后，亦頗長(zhǎng)于統(tǒng)治;如不干涉各國(guó)的信教自由，即其一端。自有足稱。但其大部分成功的原因，則仍在此時(shí)別些大國(guó)，都適值衰頹，而乏抵抗的能力，其中尤其主要的，就是中國(guó)和大食帝國(guó);又有一部分人，反為其所用，如蒙古西征時(shí)附從的諸部族便是;所以我說他是適直天幸。

　　張帆：元朝以前的中國(guó)歷史，包括漢、唐在內(nèi)，本質(zhì)上屬于“小中國(guó)”。到了元朝，加上此前遼金等北方民族政權(quán)的影響，中國(guó)才變成了“大中國(guó)”。就是說，在元朝以前“小中國(guó)”是常態(tài)，元朝之后“大中國(guó)”變成了常態(tài)。