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　　邪馬臺國的經(jīng)濟(jì)，已進(jìn)入農(nóng)耕生活?！段褐?倭人傳》記載：“種禾稻、芝麻;蠶桑、緝績?！狈N稻是主要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。同傳又指出“人性嗜酒”，說明已有足夠的糧食。水稻耕作以外，還種桑、麻、大豆、小豆、綠豆等旱地作物。手工業(yè)開始從農(nóng)業(yè)分工，“出細(xì)蔓、繡綿”盡斑布、倭錦等絲麻織物，更生產(chǎn)兵器、工具及珠寶、裝飾等工藝品。但從整個邪馬臺國來看，還存在地域差異。如對馬國“無良田，食海物自活”，壹支國“多竹木叢林……差有田地，耕田猶不足食”。

　　《魏志·倭人傳》所談到的生產(chǎn)情況與考古發(fā)掘的實物資料基本相同。隨著水稻耕作的普及，人們定居下來，出現(xiàn)了村落、市集，人口逐漸增多。邪馬臺國有7萬多戶，其屬國投馬國有5萬多戶，奴國有2萬多戶，其他數(shù)干戶不等。生產(chǎn)工具發(fā)達(dá)，彌生式后期邪馬臺國普遍使用鐵器農(nóng)具——鐵鋤、鐵鍬、鐵鐮等。這些遺物在福岡市的井民、長崎縣的原遷、熊本縣的下前原、大分縣的下城等均有發(fā)現(xiàn)。

　　鐵的使用進(jìn)一步促進(jìn)了冶煉技術(shù)的發(fā)展。衡量冶煉術(shù)水平的標(biāo)志是銅鍺，因為制造青銅器比鐵器要復(fù)雜得多。以前銅鍺的發(fā)現(xiàn)除九州的福岡一例外，全部在畿內(nèi)地區(qū)。1980年佐賀縣鳥棲市安水田遺址中發(fā)現(xiàn)了銅鍺模子(熔范)。1982年又在福岡市博多區(qū)席田赤穗浦遺址發(fā)現(xiàn)了銅鍺模子。由此可以說明九州的銅器制作早，冶煉術(shù)的水平已相當(dāng)高了。

　　當(dāng)時日本人沒有針、剪，穿的衣服還很簡單，《魏志?倭人傳》載，男子“其衣橫幅，但結(jié)束相連，略無縫”;女子“作衣如單被，穿其中央，貫頭衣之”。

　　同傳又說“男子無大小，皆藏面文身”，“以朱丹涂其身，如中國有粉也”。這種原始民族的風(fēng)俗不是全列島流行，可能只限于沿海地區(qū)。

　　關(guān)于喪葬，《倭人傳》說“有棺無停，封土作家”。這就是指古代九州流行的甕棺葬和支石墓葬以后覆土其上而成的古墳。人死時，停喪10余日，不食肉，喪主哭泣，其他人歌舞飲酒。葬畢，全家到水中洗澡。

　　關(guān)于婚姻，當(dāng)時流行的是一夫多妻制，而不是一夫一妻制。統(tǒng)治階級可以娶四五個妻子，平民娶二三個妻子。女子不再是群婚，有自己固定的配偶。

　　此外還有灼骨而卜，以占吉兇的風(fēng)俗。占卜使用的不是象中國那樣的龜甲，而是鹿骨。