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　　十字軍(The Crusaders)，由天主教士兵組成的軍隊(duì)，曾參加十字軍東征，士兵都佩有十字標(biāo)志，因此稱為十字軍。十字軍東征的目的以保護(hù)朝圣者和反對(duì)吉哈德擴(kuò)張，以及從諸國(guó)手中拯救半奴隸與奴隸。

　　歷史

　　征募十字軍一事激起歐洲騎士的熱烈回應(yīng)，一方面是出于本身激烈的信仰，一方面教皇也保證只要為圣戰(zhàn)而死均可得到贖清信仰意義上的罪孽的回報(bào)。

　　到了1097年，一支含及朝圣者和教派信徒的三萬(wàn)大軍由君士坦丁堡橫越到小亞細(xì)亞。盡管領(lǐng)袖之間一直爭(zhēng)斗不休，而十字軍與拜占庭支持者間的承諾也告破裂，這支東征的隊(duì)伍依舊踉蹌前進(jìn)。在此過(guò)程中，土耳其人只受到程度不高的侵亂。法蘭克的重騎士和步兵并沒(méi)有跟阿拉伯的輕騎兵和弓兵作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，但騎士的戰(zhàn)術(shù)和訓(xùn)練傳統(tǒng)讓他們贏得一連串徹底勝利的戰(zhàn)役。安提阿于1098年因內(nèi)部變節(jié)被占領(lǐng)，耶路撒冷則在1099年因駐軍虛弱不足以抵擋攻擊而淪陷。雖然許多十字軍在戰(zhàn)后返回家園，但也有若干強(qiáng)悍的戰(zhàn)團(tuán)留下來(lái)建立與歐洲相仿的封建王國(guó)。

　　在巴勒斯坦的十字軍統(tǒng)治者，在人數(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于他們?cè)噲D要控制的穆斯林人口，因而采取興建城堡與雇請(qǐng)傭兵的方式掌控穆斯林，不過(guò)，法蘭克的文化和宗教卻博得了該地區(qū)居民的好感。十字軍從他們安全的城堡基地出發(fā)，向入侵的阿拉伯人作出攻擊和攔截。百多年來(lái)敵我雙方都是以典型的游擊戰(zhàn)作對(duì)抗。法蘭克的騎士雖然強(qiáng)大但移動(dòng)速度慢，而阿拉伯人盡管無(wú)法抵擋這些重騎兵的沖擊，卻能以焦土戰(zhàn)術(shù)拖延十字軍。雖然十字軍建立的王國(guó)控制了沿岸地區(qū)，在補(bǔ)給和增援上不虞匱乏，皆表明了十字軍在經(jīng)濟(jì)上與地緣上處于被動(dòng)。

　　與大多人所想的不同的是，十字軍東征的大部分參與者帶回的戰(zhàn)利品只有圣地的一杯土，除此之外，十字軍還進(jìn)行了戰(zhàn)地慈善、降低稅收、解放奴隸、恢復(fù)貿(mào)易的行動(dòng)，在當(dāng)時(shí)的世界上頗為罕見.

　　由具備作戰(zhàn)能力的基督教僧侶所組成的戰(zhàn)斗團(tuán)旨在為圣地而戰(zhàn)。圣殿騎士團(tuán)和醫(yī)院騎士團(tuán)的騎士成員主要是法蘭克人，條頓騎士團(tuán)的成員是日耳曼人。雖然這些十字軍兇猛而果決，但人數(shù)上卻永遠(yuǎn)不足以維持地區(qū)的安穩(wěn)。部分的十字軍王國(guó)曾經(jīng)存在一段時(shí)間，因?yàn)樗麄儗W(xué)會(huì)談判、妥協(xié)，并且挑撥不同的阿拉伯族群自相殘殺。然而一個(gè)偉大的阿拉伯領(lǐng)袖的出現(xiàn)，統(tǒng)一了各個(gè)教的族群，這位領(lǐng)袖就是在1174年成為埃及和蘇丹的薩拉丁。1187年，他在沙漠中大敗十字軍并再次占領(lǐng)耶路撒冷。隨后圣地又被“人間奇跡”神圣羅馬帝國(guó)的腓特烈二世皇帝通過(guò)和平手段與當(dāng)?shù)氐陌⒗y(tǒng)治者達(dá)成共識(shí)，在另一個(gè)世紀(jì)里，由于僅僅取得一次罕有的短暫成功，歐洲人數(shù)度矢言重新控制圣地和耶路撒冷。多達(dá)八次以上的十字軍東征，在遭到反擊敗陣之前，大多僅能取得沿岸地區(qū)以及內(nèi)陸上的些許進(jìn)展。

　　十字軍所遺留下來(lái)的，除了基督徒與穆斯林之間新的敵意與封建體系的惡化，同時(shí)也暴露出新的文化。此外，由于很多領(lǐng)主陸續(xù)破產(chǎn)并在死后遺留土地給國(guó)王，造成了封建制度的衰落，不少農(nóng)奴成為十字軍后不再回來(lái)。新的詞匯隨著東征后加入到歐洲的語(yǔ)言里面，例如cotton(棉)、muslin(平紋細(xì)布)、divan(沙發(fā)床)和bazaar(市場(chǎng))。歐洲人還帶回許多新奇的紡織品、食物和香料。這些新鮮貨品的需求，加速了貿(mào)易活動(dòng)，意大利的商業(yè)城邦國(guó)家(尤其是熱那亞和威尼斯)亦因此得到發(fā)展。這種需求尚促進(jìn)了自十四世紀(jì)開始的地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代。十字軍所帶回來(lái)的金銀財(cái)寶并增加了地方上的貨幣供應(yīng)，大力提升經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)。