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　　五代四大家:指中國畫史上的荊浩、關(guān)仝、董源、巨然。簡稱荊、關(guān)、董、巨。他們的畫風，從唐朝以來，形成了比較明顯的變化。成為"唐風"至"宋格"的一大橋梁。明王世貞說:"山水至二李一變也;荊、關(guān)、董、巨又一變也。"(二李系指李思訓父子)。

　　荊浩(850-?)中國五代后梁最具影響的山水畫家，博通經(jīng)史，并長于文章。字浩然，沁水(一說為山西，一說為河南濟源)。擅畫山水，常攜筆摹寫山中古松。所作云中山頂，能畫出四面峰巒的雄偉氣勢。自稱兼得吳道子用筆及項容用墨之長，創(chuàng)造水暈墨章的表現(xiàn)技法。亦工佛像，曾在汴京(今河南開封)雙林院作有壁畫。是中國山水畫發(fā)展過程中具有重要影響的畫家之一。所著有《筆法記》。

　　荊浩生平

　　他生于唐朝末年，大約卒于五代后唐(923-936)年間。士大夫出身，后梁時期因避戰(zhàn)亂，曾隱居于太行山洪谷，故自號"洪谷子"。荊浩不僅創(chuàng)造了筆墨并重的北派山水畫，被后世尊為北方山水畫派之祖，還為后人留下著名的山水畫理論《筆法記》，以假托在神鎮(zhèn)山遇一老翁，在互相問答中提出了氣、韻、思、景、筆、墨的所謂繪景"六要"，是古代山水畫理論中的經(jīng)典之作，比更早時期南齊謝赫的"六法論"有所發(fā)展，具有更高的理論價值。 荊浩創(chuàng)山水筆墨并重論，擅畫"云中山頂"，早已提出山水畫也必須"形神兼?zhèn)?、"情景交融"，他的作品已被奉為宋畫典范，只可惜留存于世的作品極少，且僅有的幾圖為荊浩《筆法記》所記神鉦山

　　幅畫也尚存真?zhèn)沃伞?荊浩生平及早期繪畫活動 荊浩出生于河南濟源。濟源北倚太行，西望王屋兩山，南臨黃河，與古都洛陽相鄰，歷來文風頗盛。沁河由西北截太行而出，兩岸峭壁如削，谷幽水長。荊浩故里位于今縣城東北十五里的谷堆頭村，現(xiàn)存荊浩墓遺址。 荊浩字浩然，約生于唐大中四至十年(850-856)。早年"業(yè)儒，博通經(jīng)史，善屬文"，學識淵博。濟源的風物景觀多名人足跡，白居易有詩云:"濟源山水好，老尹知之久。…孔山刀劍立，沁水龍蛇走;危磴上懸泉，澄灣轉(zhuǎn)枋口。"唐開元道教宗師司馬承楨曾于王屋山創(chuàng)建陽臺宮。少年時的荊浩常來此宮，受司馬承楨影響，在晚年所著《筆法記》中，將其與王維、張璪并列，贊曰:"白云尊師氣象幽妙，俱得其元，動用逸常，深不可測。"荊浩還曾創(chuàng)作表現(xiàn)王屋山主峰的《天臺圖》，這些都與他早期生活經(jīng)歷有關(guān)。

　　關(guān)仝tong(約907-960間)，長安(今陜西西安)人。五代后梁畫家。一作關(guān)同、關(guān)穜。生卒年不詳。畫山水早年師法荊浩，刻意學習，幾至廢寢忘食。他所畫山水頗能表現(xiàn)出關(guān)陜一帶山川的特點和雄偉氣勢。北宋米芾說他"工關(guān)河之勢，峰巒少秀氣"。關(guān)仝在山水畫的立意造境上能超出荊浩的格局，而顯露出自己獨具的風貌，被稱之為關(guān)家山水。他的畫風樸素，形象鮮明突出，簡括動人，被譽為"筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長"。關(guān)仝喜作秋山、寒林、村居、野渡、幽人逸士、漁村山驛的生活景物，能使觀者如身臨其境，"悠然如在灞橋風雪中，三峽聞猿時"，具有強烈的藝術(shù)感染力。論者謂其晚年成就，較之荊浩更能青出于藍，是荊浩畫派的有力繼承者，與荊浩并稱為荊關(guān)。北宋人將他與李成、范寬并列為"三家鼎峙"，具有很大影響。關(guān)仝傳世作品有《山豀待渡圖》及《關(guān)山行旅圖》等?！渡截H待渡圖》描繪大山下水濱有人待渡，畫中大山矗立，石質(zhì)堅凝，氣象壯偉荒寒，與宋人論述關(guān)仝山水"坐突危峰，下瞰窮谷，卓爾峭拔者，(關(guān))仝能一筆而成"(《五代名畫補遺》)的風貌相似?！蛾P(guān)山行旅圖》畫深秋季節(jié)荒山中的野店行旅，勾皴簡括有力，景物高深，虛實富有變化，穿插各種人物活動，使畫面更富生活氣息。 據(jù)宋人記載，關(guān)仝不善畫人物，畫中人物多請胡翼代為繪制。胡翼，字鵬云，五代畫家，主要活動于后梁之際，善畫佛道人物，也能畫樓臺車馬，亦精于摹古。

　　《宣和畫譜》著錄御府藏畫中有其《秋山圖》《江山漁艇圖》《春山蕭寺圖》等94件。傳世作品有《山溪待渡圖》軸、《關(guān)山行旅圖》軸等，相傳為其所作，圖錄于《故宮名畫三百種》。

　　董源 (?-約 962 年)中國五代南唐畫家。一作董元，字叔達，江西鐘陵(今江西南昌)人，自稱"江南人"。生卒年不詳，主要活動在南唐中主(934~960)時期。事南唐主李璟時任北苑副使，故又稱"董北苑"，南唐亡后入宋，被看作是南派山水畫的開山大師。畫史上把董源、范寬、李成，稱為北宋初年的三大家。

　　董源不僅以畫山水見長，也能畫牛、虎、龍及人物。作為山水畫家，董源也是不專一體的。宋人稱許其大設(shè)色山水景物富麗，宛有李思訓風格。但其最有獨創(chuàng)性而且成就最高的是水墨山水。他運用披麻皴和點苔法來表現(xiàn)江南一帶的自然面貌，神妙地傳寫出峰巒晦明、洲渚掩映、林麓煙霏的江南景色。他用筆甚草草，近視幾不類物象，遠觀則景物粲然，在技巧上富有創(chuàng)造性。他的名作《夏景山口待渡圖》和《瀟湘圖》，將夏天江南的丘陵，江湖間草木暢茂、云氣滃郁的特定景色表現(xiàn)得淋漓盡致。其筆墨技法是與他所表現(xiàn)的特定景色充分適應的。

　　宋代沈括稱他"多寫江南真山，不為奇峭之筆"。所畫山形，多是長江中下游一帶的丘陵，大都為坡陀起伏，土山戴石，很少作陡峭嶄絕之狀。這與較早于他的荊浩所表現(xiàn)的氣勢雄偉的北方山形正好成為鮮明的對比。董源很重視對山水畫中點景人物的刻畫，每每都帶有風俗畫的情節(jié)性，有時實為全畫的題旨所系。雖形體細小，簡而實精，人物皆設(shè)青、紅、白等重色，與水墨皴點相襯托，別饒一種秾古之趣。其傳世作品還有《龍宿郊民圖》等。

　　巨然

　　中國五代南唐、北宋畫家，僧人。原姓名不詳，生卒年不詳，鐘陵(今江西南昌)人，一說江寧(今江蘇南京)人。早年在江寧開元寺出家，南唐降宋后，隨后主李煜來到開封，居開寶寺。擅山水，師法董源，專畫江南山水，所畫峰巒 ，山頂多作礬頭，林麓間多卵石，并掩映以疏筠蔓草，置之細徑危橋茅屋，得野逸清靜之趣，深受文人喜愛。以長披麻皴畫山石，筆墨秀潤，為董源畫風之嫡傳，并稱董巨，對元明清以至近代的山水畫發(fā)展有極大影響。有《萬壑松風圖》、《秋山問道圖》、《山居圖》等傳世。工畫山水，師承董源，但風格不同于董源秀逸奇?zhèn)?。擅畫江南煙嵐氣象和山川高曠?淡墨輕嵐"之景。