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　　須識(shí)扶陽

　　道家以消盡陰翳，煉就純陽，方得轉(zhuǎn)凡成圣，霞舉飛升。故云：“陽精若壯千年壽，陰氣如強(qiáng)必?cái)纻??！庇衷疲骸瓣帤馕聪K是死，陽精若在必長生?！惫蕿獒t(yī)者，要知保扶陽氣為本。人至晚年陽氣衰，故手足不暖，下元虛憊，動(dòng)作艱難。蓋人有一息氣在則不死，氣者陽所生也，故陽氣盡必死。人于無病時(shí)，常灸關(guān)元、氣海、命關(guān)、中脘，更服保元丹、保命延壽丹，雖未得長生，亦可保百余年壽矣。(今人只是愛趨死路，動(dòng)云：我有火病，難服熱藥。所延之醫(yī)，悉皆趨承附和，不言上焦有火，即云中、下積熱，及至委頓，亦不知變遷?；蛴雒餮壑t(yī)，略啟扶陽之論，不覺彼此搖頭，左右顧盼，不待書方，而已有不服之意矣。生今之世，思欲展抱負(fù)，施姜附尚且難入，而丹藥、灼艾之說，斷乎其不可行也。)

　　住世之法

　　紹興間劉武軍中步卒王超者，本太原人，后入重湖為盜，曾遇異人，授以黃白住世之法，年至九十，精彩腴潤。辛卯年間，岳陽民家，多受其害，能日淫十女不衰。后被擒，臨刑，監(jiān)官問曰：汝有異術(shù)，信乎?曰：無也，唯火力耳。每夏秋之交，即灼關(guān)元千炷，久久不畏寒暑，累日不饑。至今臍下一塊，如火之暖。豈不聞土成磚，木成炭，千年不朽，皆火之力也。死后，刑官令剖其腹之暖處，得一塊非肉非骨，凝然如石，即艾火之效耳。故《素問》云：年四十，陽氣衰，而起居乏;五十體重，耳目不聰明矣;六十陽氣大衰，陰痿，九竅不利，上實(shí)下虛，涕泣皆出矣。夫人之真元乃一身之主宰，真氣壯則人強(qiáng)，真氣虛則人病，真氣脫則人死。保命之法：灼艾第一，丹藥第二，附子第三。人至三十，可三年一灸臍下三百壯;五十，可二年一灸臍下三百壯;六十，可一年一灸臍下三百壯，令人長生不老。

　　余五十時(shí)，常灸關(guān)元五百壯，即服保命丹、延壽丹，漸至身體輕健，羨進(jìn)飲食。六十三時(shí)，因憂怒，忽見死脈于左手寸部，十九動(dòng)而一止，乃灸關(guān)元、命門各五百壯。五十日后，死脈不復(fù)見矣。每年常如此灸，遂得老年康健。乃為歌曰：一年辛苦唯三百，灸取關(guān)元功力多，健體輕身無病患，彭壽算更如何。(先生三法實(shí)為保命之要訣，然上策人多畏懼而不肯行;中策古今痛掃，視為險(xiǎn)途;若下策用之早而得其當(dāng)，亦可十救其五。予遵行歷年，不無有效、有否。效則人云偶中，否則讒謗蜂起，此非姜附之過，乃予熱腸之所招也。吾徒不可以此而退縮不前，視人之將死可救而莫之救也。)