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　　季羨林先生說(shuō)：“不研究佛教對(duì)中國(guó)文化的影響，就無(wú)法寫(xiě)出真正的中國(guó)文化史，中國(guó)哲學(xué)史，甚至中國(guó)歷史?！庇纱硕鸾虒?duì)中國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)。

　　那么我們都知道佛教是外來(lái)宗教，寫(xiě)的自然不可能是中文，而且在當(dāng)時(shí)社會(huì)也沒(méi)有翻譯器，或是其他多媒體設(shè)備，更不可能拍一拍，照一照，就給你翻譯出來(lái)。

　　既然如此，那么是佛經(jīng)是怎么流傳開(kāi)來(lái)的呢?自然是人為一字一句，逐一翻譯過(guò)來(lái)的。

　　其中最為出名的當(dāng)屬鳩摩羅什、真諦、玄奘、不空四人。他們四人被稱(chēng)為中國(guó)佛教的四大譯經(jīng)家。

　　玄奘法師，通過(guò)四大名著之一的《西游記》我們基本都有所了解，雖然里頭摻雜著神話(huà)故事，但最原始的本意還是沒(méi)有變的，那就是“前往西天取經(jīng)”。在此就不贅述了。

　　那么其他三人又是何許人也呢，我們今天先來(lái)扒一扒四人之首的鳩摩羅什。

　　鳩摩羅什，看名字像外國(guó)人，其實(shí)是個(gè)混血兒，祖籍天竺，出生在新疆，家世顯赫，祖父是天竺的老相國(guó)，父親鳩摩羅炎也是一名高僧。鳩摩羅什打小就很聰明，半歲說(shuō)話(huà)，三歲認(rèn)字，五歲博覽群書(shū)。但是光讀萬(wàn)卷書(shū)還不夠，還得行萬(wàn)里路。當(dāng)然他再神童也不可能一個(gè)人遠(yuǎn)游，何況他遠(yuǎn)游的時(shí)候才只有七歲。那么陪他出游的人是誰(shuí)呢?是他母親耆婆。

　　鳩摩羅什之所以會(huì)選擇出家也是與他母親有關(guān)。他母親出身龜茲國(guó)王族，也是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，所以家族長(zhǎng)輩就給她挑了一位如意郎君，這個(gè)人就是鳩摩羅什的父親鳩摩羅炎?？墒顷绕艑?duì)鳩摩羅炎的講經(jīng)并不滿(mǎn)足，當(dāng)鳩摩羅什出生以后，她就把自己的理想和抱負(fù)全部寄托在兒子身上。耆婆對(duì)鳩摩羅什并不嬌慣，在他七歲那年，就帶他出家，并且游歷天竺各國(guó)，可以說(shuō)，鳩摩羅什的成就和他母親的教育有很大關(guān)系。

　　后來(lái)他與母親返回龜茲國(guó)。在公元382年，前秦皇帝苻堅(jiān)派遣大將軍呂光攻伐焉耆、龜茲，把鳩摩羅什接到河西走廊，呂光為了安頓鳩摩羅什，特地建了一座鳩摩羅什寺，之后鳩摩羅什就一直待在寺中，一直到公元401年后秦皇帝姚興派軍遣將，西伐后涼，當(dāng)時(shí)鳩摩羅什在涼州已經(jīng)名聲在外，姚興便把鳩摩羅什迎至長(zhǎng)安，在后建的草堂寺里，率群僧譯經(jīng)，僅十一年就譯出《經(jīng)論》35部，294卷。對(duì)于中國(guó)佛教的發(fā)展，具有跨時(shí)代的意義。