高昌國國王麴文泰做了什么事情 竟然會惹怒唐太宗呢
在一般的印象中,古代時西域多是胡人,但真實(shí)情況并非如此,西域眾多國家都是漢人建立的,比如著名的高昌國。高昌國雖然是漢人國家,卻屢屢站錯隊,與外敵為伍,這種明顯的反骨仔作法,肯定會迎來中原朝廷的爆錘。高昌國王麴文泰,這位西域的“節(jié)奏大師”,自以為左右逢源,四處帶節(jié)奏,沒想到因為一件事惹怒了唐太宗,即便向大唐求饒三次,最終還是連累高昌被唐軍踏平。
高昌國的所在地是現(xiàn)今的吐魯番地區(qū),從西漢起就是中原王朝在西域的大本營。漢朝之后,中原經(jīng)歷了很多戰(zhàn)亂,當(dāng)年留在西域的漢人,加上河西走廊遷徙去躲避戰(zhàn)爭的難民,形成了主權(quán)國家高昌。高昌很像今天的新加坡,以一族為主體,多民族混居。高昌主體居民是漢族,吸收了一些少數(shù)民族比如中亞的粟特人,文化風(fēng)俗、政權(quán)組織形式都模仿中原。公元640年,如果你踏進(jìn)高昌國,你會以為這就是唐朝的一個大縣城。
在北朝和隋朝時期,高昌一直積極向中原靠攏,高舉天下華人是一家的國策,隋煬帝的時候甚至還派兵參與隋朝攻高句麗的軍事行動。到了公元626年的時候,高昌王麴文泰干脆跑到長安,面見唐太宗,想跟大唐親近親近。
高昌遺址
高昌王麴文泰不是個普通人,他有野心,想一統(tǒng)西域,所以他給自己定位就是“家”,按網(wǎng)絡(luò)術(shù)語說就是個“帶節(jié)奏的”。當(dāng)時大唐和關(guān)于建立東亞“G2”的會議談崩了,雙方劍拔弩張,都在努力積攢力量,準(zhǔn)備一場決定國運(yùn)的大決戰(zhàn)。夾在兩個超級大國之間,麴文泰覺得自己長袖善舞,八面玲瓏,所以今天尊稱大唐一句大哥,明天摟著喊老鐵。
但麴文泰這個人用力過猛,時間長了,不僅誰都沒巴結(jié)好,反而惹得兩邊都反感。得罪了一個超級力量,下場就是身死國滅,同時得罪兩個超級力量,后果不堪設(shè)想。于是節(jié)奏大師麴文泰投入了懷抱,跟他們兵合一處,將打一家,開始進(jìn)犯大唐的伊州。
作為華夏子孫,麴某人非但沒有自覺地跟中原同心同德,反而跟敵人穿了一條褲子,這下惹怒了“所有人的爸爸”——天可汗唐太宗。貞觀十三年(639年)冬,唐太宗派出了大唐遠(yuǎn)征軍,這個遠(yuǎn)征軍的陣容堪稱殘忍,分別是:吐谷渾毀滅者、凌煙閣二十四鐵哥們之一、軍神李靖的副手——侯君集;吐谷渾噩夢、鐵勒可汗、忠心不二契苾何力;地道惡魔、薛家雙煞之大哥、沖鋒陷陣愛好者薛萬鈞。
貞觀十四年(640年),麹文泰三次向大唐求和,都被唐太宗拒絕。八月,唐軍包圍高昌,麹文泰驚懼而死,其子麹智盛開城投降。此役過后唐太宗取消了高昌的國家身份,改其名為西州。
大凡叱咤風(fēng)云,影響歷史的一國領(lǐng)袖,抑或安定一方的濟(jì)世之才都具有超凡的人格。這種人格所顯示的力量,是人氣質(zhì)中最具魅力的。人格中不可缺少的一點(diǎn)是忠誠,忠于所言,誠于所為。麹文泰作為華人,非但沒有忠誠于自己的民族,反而兩面三刀,陽奉陰違,毫無忠誠可言,最終落得身死國滅的下場,殊為可嘆。
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