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　　盡管庶吉士沒有實權(quán)，但是庶吉士還是十分受到重視的，因為從明朝永樂皇帝到隆慶皇帝這一百多年前，約有八十多位大學(xué)士進(jìn)入內(nèi)閣，而其中絕大多數(shù)都是庶吉士出身，所以張居正在嘉靖二十六年進(jìn)入了翰林之后感到非常興奮，他覺得總算有實現(xiàn)自己遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的機(jī)會了。但他仍然保持著高度的警惕，不敢有絲毫的松懈，因為他早就聽說過官場中的種種險惡，在進(jìn)入京城之前他的父親也一再叮囑他：征途艱險，不能忘了自幼就修習(xí)的隱忍功夫。張居正為了能夠明哲保身，不得不對當(dāng)時的政治形勢有了一個大致的認(rèn)識。

　　明朝自從發(fā)生了土木堡事變，明英宗被韃靼人俘虜后，元?dú)饩痛笫軗p傷，后來繼承的幾個皇帝也都沒有什么作為。孝宗雖然有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，可惜他英年早逝，只活到四十歲。接下來的是武宗皇帝，他是一個荒淫昏庸的暴君，不幸在豹房里喪生了。而性格剛愎、喜怒無常的明世宗也跟著前面那些皇帝差不多，在政治上沒有什么作為，他繼承了皇位之后，毫不關(guān)心政事，只醉心于求仙問道。在位總共四十五年，做了差不多有四十四年的建醮禱祀。從嘉靖二年起，明世宗就開始在他的皇宮里大肆修醮，此以后他每天都沉迷在禱祀當(dāng)中，希望通過這種方式來祈求到長生不老的秘方。

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　　一談到臨朝聽政，世宗皇帝就感到頭疼無比，常常是敷衍了事。從嘉靖十八年起，世宗皇帝就已經(jīng)徹底不再上朝了，甚至連皇宮里也不愿意去看看，至于朝中那些枯燥乏味的政務(wù)，他就更不愿意去管理了，而是長期留在西苑的萬壽宮里修仙聞道。嘉靖二十六年，張居正進(jìn)入翰林院的時候，世宗已經(jīng)四十一歲了，此刻他覺得自己已經(jīng)老了，對于那至高無上的皇位已經(jīng)非常厭倦，自然也就更加迷戀方術(shù)。他為了能夠?qū)Ｐ男尴?，于是就把處理朝政的大?quán)全都交給了他手下的大臣，這種情況下，掌握權(quán)力的大臣就顯得尤為重要。

　　在封建時代，皇帝的權(quán)利常常要用宰相的相權(quán)來作為補(bǔ)充，宰相輔佐皇帝，這是古代的一個特點(diǎn)，然而在明代的時候卻又有些不一樣。明太祖朱元璋剛剛開國的時候，采用了元朝的，設(shè)立了中書省和丞相的職位，后來由于丞相胡惟庸謀反，朱元璋一怒之下廢除了中書省，將他們的職權(quán)分散于六部、都察院、五軍都督府、遏政司、大理寺等衙門，讓他們共同來管理天下的事情，并且還規(guī)定，后代的皇帝也永遠(yuǎn)不準(zhǔn)立相，凡是有敢上奏請求設(shè)立宰相的，一律凌遲處死。

　　朱元璋的目的就是想要建立一種由皇帝直接控制軍政兼監(jiān)察等國家重要部門、各部門官員直接向皇帝負(fù)責(zé)的一種全新的制度，他可以在這一制度之下親自掌握大權(quán)，并兼行宰相的權(quán)力來處理國家事務(wù)，所以明朝從此就沒有了宰相。但不久那些后任的皇帝們就發(fā)現(xiàn)，自從撤銷了宰相的職位后，不管他們有著怎樣的雄才大略，也不管他們的精力是多么的充沛，永遠(yuǎn)也無法忙完天下所有的事務(wù)，身邊不能沒有人來協(xié)助處理正事。就這樣，在撤掉了中書省之后，為皇帝辦事的責(zé)任就應(yīng)運(yùn)而生，由內(nèi)閣來承擔(dān)，同時內(nèi)閣就成為了皇帝的輔政部門，也是朝廷的最高行政機(jī)關(guān)，內(nèi)閣中領(lǐng)頭的大臣就成為首輔。