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　　傅燮(?-187年)，字南容，北地靈州(今寧夏吳忠市)人，東漢大臣，涼州北地郡的傅氏為西漢時傅介子、傅寬之后。

　　個人作品

　　上疏靈帝

　　我聽說國家的禍害，不在外部，都發(fā)生在內部。所以虞舜繼位，首先除掉四兇，然后任用十六相，表明惡人不去，好人就無由進來。如今張角起于趙、魏，黃巾造亂于六州，他們都是發(fā)生在內部，然后禍亂漫延四海。，我受命率領部隊討伐他們，初到潁川，戰(zhàn)無不勝。黃巾雖然勢盛，不足為朝廷擔憂。我所擔憂的，在于治水不從源頭著手治理，以致越流越廣。

　　皇上仁德寬容，懲治壞人手軟。所以宦官玩弄大權，忠臣不能進入左右。真正使張角消滅，黃巾投降，我所憂的更加深了。為什么呢?因為奸邪的人與正直的人，不能共同在一起，這也如同冰塊與木炭不可同放在一個器物里面一樣。他們知道正人的功勞顯著，他們危亡的日子就會到來。于是就會花言巧語，制造虛偽。

　　曾參是個孝子，他的母親非常相信他。有人告訴他母親，曾參殺人。一次，兩次，他母親不信，到了第三次，他母親也害怕了，越墻而走。市里本來沒有老虎，可是三個人說有老虎，就真的有老虎了。這些都說明流言蜚語為禍的嚴重性。如果不詳細考察事情的真假，忠臣像白起一樣自殺的事件，也可見之于今天。皇上應當想一想虞舜除去四兇的斷然處置，趕快懲罰那些讒諂奸佞的壞人，這樣，好人就會來到皇上的身邊，奸兇自會息滅。我聽說忠臣侍奉君主，如同孝子的奉養(yǎng)父母。兒子奉養(yǎng)父親，哪里不會全心全意?假使我因此獲了鈇鉞的處決，皇上能夠少許采納我?guī)拙湓?，也是國家的福澤?”

　　勸諫耿鄙

　　“使君為政的時間不長，百姓不知教化?？鬃诱f：‘不先教人而使之作戰(zhàn)，這是叫做丟棄他們?！F(xiàn)在率領沒有受過訓練的人，越過大隴的險阻。會十舉十危，賊聽到大軍會到，一定萬眾一心。邊兵很勇敢，不易抵擋;剛剛組織的部隊，上下官兵之間，還不和諧，萬一發(fā)生內變，那時雖然后悔，也來不及了。不如令軍隊休養(yǎng)一段時間，整頓紀律，嚴明賞罰。賊得知我軍松懈，一定認為我軍怯懦，他們內部爭權奪利，肯定分崩離析。然后率領受了訓練的部隊，討伐分崩離析的賊，可以坐著等待勝利的到來?，F(xiàn)在不求萬無一失而走必然失敗的路，我為使君所不取?！?/p>

　　軼事典故

　　改字南容

　　傅燮，字南容，北地郡靈州縣人，本字幼起，羨慕南容讀《詩經》：“白王圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也?！敝劣谌畏磸?，要求自己言行謹慎，于是把“幼起”改為南容。

　　死后封侯

　　國學網對《后漢書·傅燮傳》中做注，引王先謙在《后漢書集解》中引周壽昌的見解“案(傅)燮未封侯，豈死後贈爵邪?范史不敘，明少疏。”黃山在《后漢書集解校補》又強調：1.此處當脫仍奏請封(傅)燮某侯，并燮轉某官，否則下文似不接，且議郎亦不得即拜太守也。2.范氏史法本密，不至一傳之中前後文亦不相應如此，其為上脫(傅)燮封侯事明矣。

　　周壽昌、王先謙、黃山都認為《傅燮傳》有脫文，并認為傅燮在生前有封侯。

　　黃山甚至提出“議郎亦不得即拜太守也”，這是一個非常奇怪的理由，也不知道他是從何處得知。如孫堅以議郎拜長沙太守，陸康以議郎拜廬江太守，這些都是傅燮同時期的例子，足矣證明黃山的見解荒謬。

　　其次，傅燮的“壯節(jié)侯”只是名號侯，并無封邑，聯(lián)系前后文，很可能是追諡，也根本不能作為生前封侯的依據。

　　家族成員

　　子：傅干，字彥材，建安年間為丞相參軍、倉曹屬。入魏，為扶風太守。

　　孫：傅玄，字休奕，西晉時期文學家、思想家。

　　歷史評價

　　范曄《后漢書》：“先零擾疆，鄧、崔棄涼。詡、燮令圖，再全金方?！?/p>

　　杜牧：“網今開傅燮，書舊識黃香?！?/p>

　　庾信：傅燮之但悲身世，無處求生?！?/p>