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　　宗周涵義

　　中國最早見于文獻(xiàn)的城市，是西周的豐京和鎬京。豐鎬二京隔河相望，所在的位置在今陜西西安境內(nèi)。

　　豐鎬即宗周，是歷史上第一座被稱為“京”的都城，也是第一座真正意義上的城市，周禮的誕生地。

　　周人的豐與鎬是分別命名的，豐、鎬是兩座城市，但后世大部分學(xué)者在研究時都把豐、鎬視為一體。

　　成王時期，“宗周”之名開始出現(xiàn)，西周銅器銘文中屢見“王才宗周”的記載。宗周自漢以來學(xué)者多以其為鎬之稱，近代以來，隨著對西周青銅銘文研究的不斷深入，大部分學(xué)者認(rèn)為宗周在金文中專指鎬，具有明顯的宗教和政治意義，與“鎬”單為都邑之名有著很大不同。

　　事實(shí)上，到西周中晚期，隨著豐的宗廟設(shè)施的持續(xù)應(yīng)用和不斷齊備，“宗周”的區(qū)域概念已經(jīng)擴(kuò)大，豐和鎬一帶都可稱之為宗周，如《詩經(jīng)·小雅·正月》云：“赫赫宗周，褒姒滅之?！?/p>

　　文王遷都

　　周文王將王都從“岐”東遷至“豐”，宗周從此登上歷史舞臺。

　　“公劉適邠，太王，王季在岐。文王作豐，武王治鎬?！蔽髦芏家氐脑O(shè)置與變遷，與商周之間勢力消長，相互斗爭有直接關(guān)系。自武丁之后殷王朝由盛轉(zhuǎn)衰，而周人日漸興旺。至文王晚年，諸侯降服，西土安定，周已成為西方大國，足以與殷人抗衡，東進(jìn)滅商，勢在必行。

　　此時關(guān)中地區(qū)渭水以南、戶縣以東至西安、藍(lán)田、華陰一帶為崇侯所據(jù)，東進(jìn)滅商，首先要剪滅崇國統(tǒng)一關(guān)中。周文王晚年竭盡全力滅崇，功成后馬上東遷，在崇國腹地灃水西岸建立了新都豐京。周武王即位后，又在灃水東岸建立鎬京，以豐鎬為基地，最后完成滅商的大業(yè)，這是豐鎬兩京作為西周王都的首要貢獻(xiàn)。

　　周遷都宗周，除了政治方面的考慮，尋求更理想的生存地域也是重要的原因。周原雖然開闊平衍，土地肥美，但地處渭北原區(qū)，地勢高亢，比較干旱少雨。隨著周原都邑的擴(kuò)大，人口的不斷增加，農(nóng)業(yè)用水和城市用水矛盾日漸突出。與周原相比，豐鎬地區(qū)具有十分優(yōu)越的自然條件和水利資源。豐鎬位于關(guān)中中部、渭水南岸，這里地勢較為低平，田疇沃野一望無際，河道縱橫交錯，池沼湖澤星羅棋布，是進(jìn)行魚獵活動最理想的地點(diǎn)，都邑內(nèi)供水也不會發(fā)生問題，這些優(yōu)越的自然條件都是周原所無可比擬的。

　　豐鎬在成為西周王朝的政治中心后，立即顯示了其優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件，成為主要的農(nóng)作區(qū)之一。歷史學(xué)家齊思和在談到周都自西東遷時，曾指出：“文王之遷豐，不徒便于向東發(fā)展，與商爭霸，抑豐鎬之間川渠縱橫，土地肥饒，自古號稱膏勝之地”。

　　現(xiàn)代考古證明，豐京位于灃水中游西岸，西至靈沼河，北至眉嶺崗地北緣，南至石榴村。鎬京在灃水之東，與豐京隔河相望。鎬京遺址西瀕灃水，東至豐鎬村，北界灃水與洗池，南部已為漢唐昆明池所毀。從遺址內(nèi)涵來看，有大型夯土建筑基址，有大量平民居址，有各種手工業(yè)作坊，也有貴族們遺留下來的禮器，更有各種類型的墓葬。因此，從考古資料的角度來考慮，豐鎬具有都城的文化內(nèi)涵。

　　豐鎬并重

　　郭沫若將一些西周銅器銘文中的“京”考釋為豐京，盧連成將西周兩片甲骨刻辭中帶“草”字頭的“蒿”字和一些西周金文中的“蒿”字釋為鎬京之“鎬”。無獨(dú)有偶，植物學(xué)上“豐、鎬”二字原意就是生長在灃水兩岸長勢茂密的草本植物，這就是跨灃水的周都雙城動土前原應(yīng)有的荒野景觀。

　　《尚書·召誥》云：“惟二月既望，越六日乙未，王(成王)找步自周(宗周)，則至于豐。”從周成王自鎬京徒步至豐的記載來看，豐、鎬相距不遠(yuǎn)。近代學(xué)者從大量西周青銅器銘文中考釋，西周早、中期諸王曾在豐邑執(zhí)掌政事和主持各種典禮，雖“武王宅鎬”政治中心遷至鎬京，但豐京仍具有王都部分功能。中國社會科學(xué)院考古研究所研究員，曾任豐鎬考古隊(duì)隊(duì)長的胡謙盈稱：“所以史家向來將豐、鎬并稱，或說二者是周都雙城，是很有道理的?！?/p>

　　文王遷豐一年后去世，而武王在位只有四年時間，伐紂之前即已營鎬 。由此可知，周人在徙居豐邑后不久就開始營鎬，豐和鎬的營建時間不會相差太久。

　　地位演變

　　宗周為周都，歷時三百余年，都城地位幾經(jīng)變化。武王伐紂之前是西周的前線;伐紂之后，宗周一直是西周政權(quán)的主都，西周晚期主都地位逐漸下降。

　　一、前線都城地位

　　自文王始建至武王伐紂，這一時期的宗周是周的前線都城。周在這一時期并不是“天下共主”，作為一方諸侯的都城，宗周的建立是為了對付商政權(quán) ，因此至少在建立初期，軍事意義較為濃厚。學(xué)者認(rèn)為豐鎬“最初應(yīng)該是東進(jìn)的指揮中心”，歷史學(xué)家許倬云也認(rèn)為：“最初也許是經(jīng)營東方的指揮中心，漸漸變?yōu)樾姓行摹?。這一時期，舊都岐周仍是周人政治、經(jīng)濟(jì)、宗教的根據(jù)地、大本營。

　　二、主要都城地位

　　先秦時期，常常出現(xiàn)國號與都城稱號互相替代的現(xiàn)象，如盤庚國號為殷，其都城亦稱“殷”。岐周之地在周未伐商之前也被稱為“周”。在武王滅商后，豐鎬作為“天下共主”的都城，其政治地位日益重要，尤其在武、成年間，鎬這個都城與“周”的稱號逐漸有互為替代的趨勢。如：《逸周書·世俘》 、《尚書·召誥》 、《孟子·滕文公下》、《史記·周本紀(jì)》 、《史記·魯周公世家》等都有記載。

　　這些典籍中所載的“周”，正釋為：“周，鎬京也?！?/p>

　　鎬在國家政治生活中是主要都城地位，“宗周”之名頻繁地出現(xiàn)在文獻(xiàn)、金文之中，成為豐鎬是“諸侯宗之”、周之宗廟所在的最好注解。據(jù)統(tǒng)計(jì)，共有近三十件銅器提到宗周。其中，周王在宗周的活動主要包括接受述職朝見、宗教祭祀、發(fā)布命令等，完全體現(xiàn)了宗周作為一個主要都城應(yīng)具備的職能：

　　(一)周王接受王臣和諸侯述職、朝見。

　　如：乍冊魑卣記錄了公太史到宗周述職性地朝見周王;匡侯旨乍又始鼎記錄了第二代燕侯旨第一次到宗周朝見周王;麥方尊記錄了邢侯到宗周朝見周王的活動;柞伯簋記載了柞伯到宗周朝見周王的事跡;宗周鐘銘文則說明周王不僅在宗周會見王臣、貴族，還會見外夷。

　　(二)重要宗教祭祀。

　　獻(xiàn)侯鼎、史叔隋器有王大襄于宗周的記載，士上盂、郭伯取簋，同簋、克簋、大克鼎、善鼎、越簋等有周王的各種祭祀活動，柞伯簋記載了周王在宗周舉行大射禮，其中，“大章”、“大檎”是周王舉行的高規(guī)格祭祀。

　　(三)周王發(fā)布政令。

　　小克鼎、史頌鼎、宗周鐘、班簋、母簋等均有周王在宗周發(fā)布命令的記載，由周王及諸侯、王臣在宗周的活動可知宗周是西周的政治中心，是周王長住之地，是王朝的主要都城。 [6]

　　三、主都地位逐漸下降

　　“國之大事，在祀與戎”，都城地位隨著祭祀設(shè)施和祭祀行位的不同而發(fā)生變化，同時，也會隨著國內(nèi)外政治、軍事形勢的變化而產(chǎn)生變化。

　　《史記·周本紀(jì)》記載周昭王時“王道微缺”，穆王時“王道衰微”，懿王時“王室遂衰” 。自昭王以后西周逐漸衰落，到懿王時國力大幅下滑，隨著國力衰退，岐周成為周王朝與西戎交戰(zhàn)的前線，宗周同在關(guān)中必然受到?jīng)_擊。烽火戲諸侯雖然戲劇化，但卻反映了西周晚期戰(zhàn)火時常直抵王朝京畿之地的緊張局勢。

　　王室衰弱還伴隨著諸侯勢力的坐大。西周宗法制父死子繼，而懿王崩后，先是懿王的叔叔即位，繼而又傳回懿王之子，雖然文獻(xiàn)記載語焉不詳，但內(nèi)有緣故 。尤其是出現(xiàn)了“諸侯復(fù)立”的記載，則可能有勢力強(qiáng)大的諸侯(小宗)開始插手王室(大宗)事務(wù)，操縱王室廢立大權(quán)。周王的權(quán)威不再，周王所居住的宗周政治中心的地位也就愈加下降。

　　王室衰弱、戎狄入侵、諸侯坐大是導(dǎo)致宗周政治地位不斷下降的三大原因，發(fā)展到周幽王時期，終于在戎狄入侵后被摧毀。