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　　每逢亂世，天下英雄爭霸都號稱要問鼎中原，這問的久了大家疑惑不疑惑問鼎一詞的出處呢?這事兒啊，咱們得從大禹治水說起。有人要說這不是八竿子打不著嗎?打的著，別著急哈，咱們慢慢捋順。

　　禹在治水期間三過家門而不入被后世傳為美談，孔夫子后來都稱禹是完人。這也是為什么后人稱他為大禹，因為他的事跡太偉大了。大禹經(jīng)歷十幾年的不懈努力，完成了人工開山這一不可能完成的任務(wù)，成功治水。待到水患逝去，大禹集合各個部落的首領(lǐng)打算按功勞進行獎勵，再籌備下一步如何振興農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為民造福。

　　大禹一方面將農(nóng)作物的種子發(fā)給大家，教會人們在什么氣候、什么地點種植什么樣的農(nóng)作物。另一方面，大禹還鞭策大家掘井，在靜態(tài)水域中養(yǎng)魚。如此幾項方針貫徹下去，人民的農(nóng)業(yè)發(fā)展得到了很大的進步，老百姓開始從水患的陰霾中走出來，過上能吃飽飯的新生活。

　　水災(zāi)一去，被水利取代，百姓們過上五谷豐收、豐衣足食的日子。部落首領(lǐng)舜聽說他的功績，打算效仿堯禪讓首領(lǐng)之位給自己的做法，將禹列為接班人。如此，舜過世后，禹便接任成為部落首領(lǐng)。根據(jù)史料記載，禹在建立“夏”之后，追封了堯和舜的后人，劃分了封地封為諸侯。

　　重點來了，禹在巡視涂山時，諸侯紛紛召集世人來仰望大禹平定天下的英姿，并紛紛進獻資源。得到進貢后，禹下令用其中的青銅鑄造九只巨鼎，將國內(nèi)的山川河流、奇珍異景雕刻在鼎壁上。這九只巨鼎被大禹安放在宮殿門口，用來彰顯九州歸一，。后世將鼎奉為天命所歸的存在，江山執(zhí)掌者的象征。

　　后來的夏商周時期，都將鼎列為國寶神器，地位等同于傳國玉璽。都城可以改變，可是鼎的地位是恒古不移的，因為鼎一旦失去，再得就難了。后來有一句話，叫“問鼎中原”，后世群雄爭霸的時候都有一句口號想要問鼎中原。相傳，九鼎在戰(zhàn)國時候流落到泗水，今夕何在卻不得而知了。

　　得到九鼎之后，大禹曾在涂山召開大會，史稱“涂山會盟”。大禹看似仁愛無比，卻也是個殺伐果斷的掌權(quán)者。大禹會師于會稽時，有個防風(fēng)氏的對他怠慢，他當(dāng)機立斷處死了防風(fēng)氏，并下令三天之內(nèi)不許收尸，殺雞儆猴!經(jīng)此一事，藩國諸侯無人再敢造次，紛紛臣服順從。

　　大禹一生，建樹頗多，他治水患，興農(nóng)業(yè)，振百業(yè)，百姓在他的治理下過上了好日子?？梢彩菑拇笥黹_始，不知是否得到九鼎激發(fā)了他的野心，不再繼續(xù)實行能者居坐王位的禪讓制，改為家族內(nèi)部繼承王位的世襲制。對大禹這種做法，我們不多做評判，只看結(jié)果就知道，并不是“老子英雄兒好漢”，很多時候強勢父親的兒子未必頂用，如大禹的兒子啟，還有啟的兒子太康，都讓人民的日子過得一日不如一日。當(dāng)然了，那就是以后的故事了，咱們明天會講到。