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                  皇子對(duì)廚師動(dòng)手,皇帝卻斥責(zé)皇子?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  皇子對(duì)廚師動(dòng)手,皇帝卻斥責(zé)皇子?,夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。那我們的

                    夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。那我們的主人公朱元璋究竟有怎樣的故事呢?

                    性格,似乎是普遍存在于每個(gè)人身上并且很難抹去的,一百個(gè)人,那么在性格上就會(huì)有一百種不同。雖然性格會(huì)存在不同,但是也會(huì)存在諸多相同。比如暴戾的人,那么普遍的都會(huì)以殘暴為主要行事方式;再比如懦弱之人,那么普遍的行事上會(huì)以孱弱為主。當(dāng)然這些個(gè)性僅僅限于普通個(gè)體,而有些個(gè)體,他們的性格基本雷同。

                    那就是帝王或者其他權(quán)位較高者,一般帝王或其他有權(quán)位者,其實(shí)在性格具體分類上只會(huì)有那么兩類。一大分類就是暴戾加上多疑并存,而另一分類就是賢能與開明。暴戾多疑者,已然是數(shù)不勝數(shù),從秦始皇再到曹操,而后還有朱元璋,這些幾乎都是已經(jīng)將什么是暴戾做到了極致;而賢能開明也同樣一個(gè)鮮明的分類,如李世民等。

                    而今天所說的也是和暴戾多疑有關(guān),我們只知道這種多疑會(huì)導(dǎo)致多數(shù)帝王出現(xiàn)亂殺人局面,尤其是亂殺功臣。但是我們卻不知,生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)都可能有他們的多疑體現(xiàn)在里面,甚至連皇子也逃不過這種多疑的揣測。

                    前面有提朱元璋,也知道他的多疑,但不知道他的多疑因何而起。其實(shí)這和其登基前的境遇相關(guān),因?yàn)檗r(nóng)民出身緣故,所以導(dǎo)致他對(duì)于這個(gè)皇位是無比在意的,也是因?yàn)檫@種太過于在意,所以導(dǎo)致晚年的他可能愈發(fā)將內(nèi)心帶向了扭曲。于是濫殺無辜等也成了正常,但是就是在這樣的濫殺無辜下,卻還是有人能夠完美推出躲過誅殺。躲過誅殺就算了,甚至連一個(gè)皇子對(duì)其動(dòng)手時(shí),這位帝王居然直接對(duì)其子嗣動(dòng)手。那么到底為誰,會(huì)讓帝王如此盛怒,其實(shí)不是別人,就是一個(gè)廚子。他叫徐興祖??蓜e被這個(gè)不起眼的職位與身份而騙了,其實(shí)他不僅算是廚子,更算是元老。從當(dāng)初朱家創(chuàng)業(yè)時(shí),他便以廚子身份相隨。因?yàn)樯矸菰?,那么威脅肯定是不存在的,再加上對(duì)自身飲食喜好的深刻掌握,所以這個(gè)廚子也就顯得愈發(fā)重要。

                    也是因?yàn)閷?duì)其的信任,所以這個(gè)廚師就被派到了下面的皇子府中。但是初到皇子府中的徐興祖卻不被待見,因?yàn)殡m然皇帝喜歡其手藝,但是皇子不喜歡啊。再加上皇子不知道徐的地位,所以當(dāng)徐的手藝讓自己吃的不舒服時(shí),也就直接打了他。但是誰知這一打,朱元璋可是盛怒了,直接對(duì)其臭罵。

                    當(dāng)然,對(duì)于為啥會(huì)如此"寵信"這個(gè)小小的后廚,其實(shí)也有多種猜測。首先第一個(gè)猜測,就是真的是朱元璋對(duì)其太過于依賴了。因?yàn)槲覀兩钪砟甑闹焓菢O其多疑加害怕死亡的,所以任何廚子他應(yīng)該都是信不過的,唯獨(dú)這位老伙計(jì)做的飯,朱元璋或許才能踏踏實(shí)實(shí)的吃下去。

                    另個(gè)猜測就是由飲食習(xí)慣而起,我們知道朱元璋前期的境遇,所以也就理解他后期為什么會(huì)如此節(jié)儉。在節(jié)儉的同時(shí),那么自然的就會(huì)不鋪張浪費(fèi)了。而徐興祖呢,也是因?yàn)榻?jīng)歷過這種苦難,所以更是能理解這位皇帝的胃口喜好,所以才會(huì)引起朱元璋的重視。

                    當(dāng)然還有的猜測就是殺雞儆猴了,而這里的殺雞儆猴也是因節(jié)儉而起。我們知道朱元璋自己是極度想要節(jié)儉的,但是自己節(jié)儉肯定不行啊,必須皇族和朝臣都要做到。又是他就以這樣的案例,名義上是教訓(xùn)皇子,實(shí)際上就是讓皇族與朝臣都明白,不節(jié)儉結(jié)果要比這個(gè)皇子還慘。


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                  編輯:阿族小譜

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                  朱元璋
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