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                  東漢的宿衛(wèi)職官是什么?宿衛(wèi)職官的選拔標(biāo)準(zhǔn)有多嚴(yán)格?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  東漢的宿衛(wèi)職官是什么?宿衛(wèi)職官的選拔標(biāo)準(zhǔn)有多嚴(yán)格?,東漢的宿衛(wèi)職官是什么?宿衛(wèi)職官的選拔標(biāo)準(zhǔn)有多嚴(yán)格?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)

                    東漢的宿衛(wèi)職官是什么?宿衛(wèi)職官的選拔標(biāo)準(zhǔn)有多嚴(yán)格?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

                    宿衛(wèi)職官是東漢職官體系中的重要組成部分,他們的選拔標(biāo)準(zhǔn)既具有東漢時(shí)期選官制度的共性,同時(shí)也具有自身的特性。宿衛(wèi)職官職掌皇帝親軍,承擔(dān)著組織皇宮宿衛(wèi)的重任,因此他們的選拔標(biāo)準(zhǔn)非常嚴(yán)格。

                    依據(jù)東漢皇宮的多層宿衛(wèi)體系,東漢皇宮宿衛(wèi)職官體系由外而內(nèi)依次可分為皇宮外圍宿衛(wèi)職官、皇宮宮城宿衛(wèi)職官、省外宮殿宿衛(wèi)職官和省中宿衛(wèi)職官。

                    京城宿衛(wèi)和皇宮宿衛(wèi)是兩個(gè)不同的概念,但它們之間有著密切的內(nèi)在聯(lián)系?;蕦m是京城內(nèi)最重要的建筑群落和最核心的樞機(jī)要地,并且東漢都城洛陽(yáng)的作用又大約相當(dāng)于后世的皇城,因此,從邏輯上說,京師各駐軍都有宿衛(wèi)和拱護(hù)皇宮的義務(wù),只是程度有所差別;至于作為京城宿衛(wèi)主要職官的執(zhí)金吾、北軍五校尉和城門校尉,他們表面上雖重在守城,但實(shí)際上宿衛(wèi)皇宮仍然是它們的要?jiǎng)?wù)。

                    執(zhí)金吾的情況在兩漢時(shí)期變動(dòng)很大。西漢末年,執(zhí)金吾及其所屬還被稱為“輿服導(dǎo)從,光滿道路,眾僚之中,斯最壯矣?!钡綎|漢,它的屬官被并省得所剩無(wú)幾,《后漢書·百官志四》曰:“(執(zhí)金吾)本有式道、左右中候三人,六百石。車駕出,掌在前清道,還持麾至宮門,宮門乃開。中興但一人,又不常置,每出,以郎兼式道候,事已罷,不復(fù)屬執(zhí)金吾。又省中壘、寺互、都船令、丞、尉及左右京輔都尉。”

                    東漢,執(zhí)金吾的屬官僅剩下丞一人和武庫(kù)令一人。同時(shí),執(zhí)金吾的權(quán)限也大大減小,執(zhí)金吾的官秩級(jí)別雖然沒變,還是中二千石,但地位明顯下降,已不在九卿之列。出現(xiàn)這種情況,是因?yàn)槲鳚h時(shí)執(zhí)金吾的權(quán)力過大,因此必須削減。在宿衛(wèi)皇宮方面,執(zhí)金吾的任務(wù)是每月在宮外巡行三次,并與衛(wèi)尉相配合,內(nèi)外呼應(yīng)。

                    北軍五校尉即屯騎校尉、越騎校尉、步兵校尉、長(zhǎng)水校尉和射聲校尉,分別掌領(lǐng)北軍五營(yíng)。北軍五校尉實(shí)經(jīng)西漢的八校尉演化而來,《后漢書·百官志四》載:“舊有中壘校尉,領(lǐng)北軍營(yíng)壘之事。有胡騎、虎賁校尉皆武帝置。中興省中壘,但置中候,以監(jiān)五營(yíng)。胡騎并長(zhǎng)水?;①S主輕車,并射聲。”

                    北軍五校所領(lǐng)的北軍五營(yíng)保留了原來的主要兵種,實(shí)現(xiàn)了步兵、騎兵、射手等多兵種的聯(lián)合,是京師宿衛(wèi)的主要軍力,也是虎賁、羽林之外皇帝手中的又一重要威懾力量。五校尉秩級(jí)相同,都是比二千石;職掌相仿,都是掌京師宿衛(wèi);所屬職官除了長(zhǎng)水校尉領(lǐng)司馬、胡騎司馬各一人外,其他四個(gè)校尉也都同是下屬司馬各一人。各司馬的秩級(jí)也相同,均為千石。

                    城門校尉掌洛陽(yáng)城門兵。城門是京城出入的咽喉之地,也是京師宿衛(wèi)的要害所在,因此向來為鎮(zhèn)守的重點(diǎn)。東漢置城門校尉一人,他的地位和北軍五校尉相埓,也是比二千石,主要掌管洛陽(yáng)各城門的守備。城門校尉下屬司馬一人,主兵,秩千石;司馬下屬城門候十一人,各秩六百石。即使貴為趙王對(duì)城門候也得以禮相待,否則即為“大不敬”,可見城門候的地位之高。甚至,有時(shí)城門候?yàn)閳?jiān)持原則還敢拒皇帝于城門之外。

                    東漢的宮城是指中間以復(fù)道相連的南北兩宮?;蕦m宮城城門及城內(nèi)宮殿外的安全警戒主要由衛(wèi)尉及其屬官負(fù)責(zé)。衛(wèi)尉是秦代所置,主要掌宮門衛(wèi)屯兵。西漢承之:

                    “景帝時(shí)更名中大夫令,后元年復(fù)為衛(wèi)尉,屬官有公車司馬、衛(wèi)士、旅賁三令、丞,衛(wèi)士三丞,又諸屯衛(wèi)侯,司馬二十二官屬焉。長(zhǎng)樂、建章、甘泉衛(wèi)尉,皆掌其宮,職略同?!?/p>

                    可以看出,西漢時(shí)的衛(wèi)尉不僅屬官眾多,而且在未央、長(zhǎng)樂、建章、甘泉四宮分設(shè)衛(wèi)尉,可見其地位非常重要。東漢時(shí)衛(wèi)尉仍然掌宮城宿衛(wèi)之事,它的屬官眾多,計(jì)有公車司馬令、南宮衛(wèi)士令、北宮衛(wèi)士令、左右都候、宮掖門司馬等。

                    公車司馬令主宮南闕門的宿衛(wèi),屬官有丞、尉各一人。關(guān)于他們的職掌,《后漢書·百官志二》記載比較明確:

                    “公車司馬令一人,六百石。本注曰:掌宮南闕門,凡吏民上章,四方貢獻(xiàn),及征詣公車者。丞、尉各一人。本注曰:丞選曉諱,掌知非法。尉主闕門兵禁,戒非?!薄?/p>

                    宮掖門司馬主管各宮掖門的宿衛(wèi)。東漢皇宮分南北兩宮,相應(yīng)地,宮掖門司馬也有南北宮之分:屬于南宮的宮掖門司馬有南屯司馬、蒼龍司馬、玄武司馬和北屯司馬,分別主管南宮平城門、東門、玄武門和北門;屬于北宮的宮掖門司馬有朱爵司馬、東明司馬和朔平司馬,分別主管北宮的南掖門、東門和北門。各宮掖門司馬的官階比較高,秩比千石。

                    南宮衛(wèi)士令和北宮衛(wèi)士令分別掌領(lǐng)南、北宮衛(wèi)士,下屬各有丞一人。南、北宮衛(wèi)士令主要管理屯駐于宮城內(nèi)四周的衛(wèi)士,衛(wèi)士皆屯守宮城要害處,以確保宮城內(nèi)周的安全??梢姡l(wèi)士令可以說是宮城宿衛(wèi)職官中的實(shí)力派官員,他們?cè)诒Pl(wèi)宮城安全方面起著舉足輕重的作用;

                    左右都候與南北宮衛(wèi)士令是同級(jí)別職官,屬官各有丞一人,但宿衛(wèi)任務(wù)相異。南北宮衛(wèi)士令率衛(wèi)士重在屯守,而左右都候重在巡查。左右都候所主的“劍戟士”即是宮城內(nèi)的巡邏隊(duì),又是收系宮中罪人的偵察兵,機(jī)動(dòng)性很強(qiáng)。

                    在東漢,皇宮內(nèi)省外宮殿的宿衛(wèi)主要由光祿勛負(fù)責(zé)。光祿勛本由郎中令更名而來,及至東漢,光祿勛的宿衛(wèi)職責(zé)較之于西漢后期更顯重要。因?yàn)闁|漢的光祿勛不僅屬官眾多,機(jī)構(gòu)龐大,而且所屬虎賁、羽林的力量尤其強(qiáng)大。東漢,屬光祿勛的宿衛(wèi)職官主要有三署各中郎將、虎賁、羽林中郎將、羽林左右監(jiān)等。三署即五官、左、右三署,是管理除虎賁、羽林郎外其他諸郎的主要機(jī)構(gòu),其下分別設(shè)中郎將統(tǒng)領(lǐng)。

                    虎賁、羽林中郎將統(tǒng)領(lǐng)虎賁、羽林郎,居則宿衛(wèi)宮殿,出則衛(wèi)護(hù)乘輿,是實(shí)領(lǐng)宮殿宿衛(wèi)力量的主要職官?;①S的建制在東漢有所擴(kuò)大,中郎將屬官在西漢原有的基礎(chǔ)上,又增加了左右仆射、左右陛長(zhǎng)各一人。而虎賁則分為中郎、侍郎、郎中和節(jié)從虎賁四等。關(guān)于虎賁中郎將及其屬官的官職情況,虎賁諸郎“皆父死子代”,具有世襲性質(zhì),實(shí)是以后世兵制的先聲。

                    羽林中郎將秩比二千石,主管羽林郎宿衛(wèi)侍從。羽林郎秩比三百石,沒有固定員額,主要“掌宿衛(wèi)侍從”。羽林的來源地比較固定,“常選漢陽(yáng)、隴西、安定、北地、上郡、西河凡六郡良家補(bǔ)。”同時(shí),它和虎賁一樣,有時(shí)也有父死子繼的世襲情況。羽林左、右騎的地位低于虎賁郎和羽林郎。羽林以騎兵為主,攻擊力強(qiáng),因此羽林的職官多能征善戰(zhàn),容易引起皇帝重視。

                    東漢時(shí),省中宿衛(wèi)主要由文屬少府的宦官負(fù)責(zé)。在漢代,少府是專門為皇室服務(wù)的機(jī)構(gòu)和職官,西漢時(shí)他為帝室事務(wù)總管,總攬帝室財(cái)政和雜務(wù)。東漢少府與西漢時(shí)一樣,只是省中宿衛(wèi)職官名義上的上級(jí)職官,它本身并無(wú)直接的宿衛(wèi)責(zé)任。東漢文屬少府的省中宿衛(wèi)職官主要有黃門令、中黃門冗從仆射、掖庭令和永巷令等。此外,太后宮、皇后宮和東宮的宿衛(wèi)職官亦屬省中宿衛(wèi)職官之列。

                    黃門令統(tǒng)管省中宦者,屬官有丞、從丞各一人。其主要職責(zé)之一就是負(fù)責(zé)省中的宿衛(wèi)。黃門令屬下的中黃門冗從仆射是省中宿衛(wèi)的主要職官。他秩為六百石,掌中黃門守衛(wèi)省門和從護(hù)車駕。此外,朝會(huì)或?qū)m中發(fā)生其他大事時(shí),殿上的宿衛(wèi)也主要由中黃門執(zhí)行。

                    掖庭令和永巷令是分別掌管省中貴人采女和婢女居處之處的主要職官。他們當(dāng)負(fù)有一定的宿衛(wèi)職責(zé)。其下屬均有暴室丞各一人。暴室丞實(shí)際負(fù)責(zé)收納省中有病的婦人和獲罪的皇后及貴人等。從史料看,掖庭令和永巷令好象與宿衛(wèi)無(wú)關(guān),不過從皇后、貴人有罪即交與暴室收治和看管的情況推斷,他們也應(yīng)該是省中宿衛(wèi)職官的組成部分。

                    在省中宿衛(wèi)職官中,值得重視的還有中宮和太后宮的宿衛(wèi)職官。中宮即皇后宮,其官屬設(shè)秩二千石的大長(zhǎng)秋掌領(lǐng),負(fù)責(zé)侍衛(wèi)扈從。此外,東宮宿衛(wèi)職官亦屬省中宿衛(wèi)職官之列,由太子少傅主領(lǐng)。東漢多幼主繼統(tǒng),因而,太的宿衛(wèi)職官在東漢整個(gè)皇宮宿衛(wèi)職官體系中并不占重要地位。

                    東漢宿衛(wèi)職官的選拔標(biāo)準(zhǔn)是什么?

                    一、至孝清廉

                    “孝”即“善事父母”,“廉”即“清潔廉隅”,它們是中國(guó)古代仕進(jìn)的重要道德標(biāo)準(zhǔn)。特別是“孝”,更是古人為人處世、安身立命的道德準(zhǔn)則?!靶ⅰ笔菛|漢時(shí)期選拔皇宮宿衛(wèi)職官尤為重視的重要標(biāo)準(zhǔn)。

                    二、德高行正

                    品德高尚、行止有節(jié)是古往今來人們追求的修養(yǎng)境界。它也是世人為官治國(guó)的基本素質(zhì)。在皇宮這樣敏感的地方執(zhí)行宿衛(wèi)任務(wù),更需要具有這樣素質(zhì)的人實(shí)擔(dān)其責(zé)。東漢皇宮宿衛(wèi)的許多職官,尤其是高級(jí)職官,都以德行高妙留名于世,這充分說明了德行的標(biāo)準(zhǔn)在宿衛(wèi)職官的選用中所占的地位。光祿勛是東漢皇宮宿衛(wèi)中的重臣,有關(guān)史籍對(duì)他們的記載,多彰顯其德行高妙,這從一個(gè)側(cè)面也能反映出東漢皇宮宿衛(wèi)職官任用標(biāo)準(zhǔn)的大致情況。

                    三、博雅篤學(xué)

                    才學(xué)識(shí)見向來是統(tǒng)治階級(jí)延納人才時(shí)衡量的標(biāo)尺。皇宮宿衛(wèi)因事關(guān)大體,牽涉皇權(quán)的安危,所以必須選拔才學(xué)高雅、識(shí)見深遠(yuǎn)之士充斥其中,以保證宿衛(wèi)體系的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。東漢是經(jīng)學(xué)大行其道、文學(xué)備受推崇的時(shí)期,有志之士多涉足其中,探究真義,兀兀窮經(jīng),以備見用?;蕦m宿衛(wèi)職官雖是武職,但許多人知書通經(jīng),能文善辭,頗得重用,可見統(tǒng)治階級(jí)在關(guān)鍵部門的用人上有時(shí)也是很有眼光的。在東漢的宿衛(wèi)職官中,以經(jīng)義、文辭見長(zhǎng)者并不鮮見。

                    四、忠勇大略

                    皇宮宿衛(wèi)職官肩負(fù)著宿衛(wèi)部隊(duì)的組織管理等任務(wù),也擔(dān)負(fù)著消弭叛亂和擒奸討猾等指揮任務(wù),直接關(guān)系到皇宮乃至皇帝的安全,因此,統(tǒng)治者亦常延攬勇猛知兵之士充任其職位。東漢的皇宮宿衛(wèi)職官以將才出名的很多。漢室中興后,東漢前期統(tǒng)治者為鞏固皇權(quán),亟思振作,傾力整飭吏治,刷新政治,很多勇略之士因此得以選入了皇宮宿衛(wèi)職官的行列。


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                  神職官吏在商代,有一批神職官吏,如巫在政治上還是一種重要的力量。巫總管一切“神事”,所有的“民事”又都要涂上“神事”的色彩,所以巫對(duì)一切軍國(guó)政事都能起著直接或間接的支配作用。以巫為首,有祝、宗、卜、史等專職人員,組成相當(dāng)龐大的巫職機(jī)構(gòu)。有關(guān)祭祀的極為繁雜的事務(wù),都由巫職機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)。另外,事無(wú)大小,都要通過占卜,以預(yù)測(cè)吉兇,決定行止。商代有很多的卜人、貞人,專管占卜事務(wù)。殷墟出土的大量卜辭,就是商代后期王室的占卜記錄。
                  · 孔氏職官
                  太常寺博士《闕里文獻(xiàn)考》卷十八記曰:“太常寺博士一員,正七品,奉圣澤書院祀?!碧K虏┦?,主奉汶上圣澤書院祀事,正七品京官,遇覃恩可以給加級(jí)獎(jiǎng)勵(lì),并可封典二代。始設(shè)年代不詳。宋大中祥符元年(1008年),使廣州通判孔勖以太常博士知仙源縣(今曲阜),其后孔道輔、孔宗翰祖孫均曾任此官,但并非世襲。清順治元年(1644年)山東巡撫方大猷題準(zhǔn)依明朝舊例設(shè)置,以衍圣公第三子承襲,“主汶上縣圣澤書院祀事,每隨一代公爵遞為更授”。衍圣公無(wú)三子時(shí),允許以弟侄代襲。三子年幼時(shí),允許以近支借任,待三子成年后改換?!肚房h志·職官》記載:“順治九年孔允鈺襲??滴醵昕棕圭u,四十七年孔毓?襲,五十五年孔傳煦襲。雍正四年孔繼泰襲。乾隆三年孔傳憲襲,四年孔繼炳襲,十年孔繼安襲,二十七年孔廣增襲,三十七年孔廣聰襲?!笔酪u翰林院五經(jīng)博士《闕里文獻(xiàn)考》卷十八記曰:“翰林院五經(jīng)博士十五員,正八品??资媳弊谝粏T,奉中庸書...
                  · 日本古代職官
                  律令制〈大寶律令〉以前律令制以前整備的官制體系。大和王權(quán)形成期時(shí),“氏(ウジ)”則指有血緣關(guān)系的親族集團(tuán),“姓(カバネ)”是指大和王權(quán)的最高執(zhí)權(quán)者“大王(后改為天皇)”根據(jù)“氏”的政治地位和職務(wù)而賜予的稱號(hào)。(氏姓制度(日語(yǔ):氏姓制度)、人制(日語(yǔ):人制)、八色姓氏(日語(yǔ):八色の姓))一方、以皇族(大和王族)為中心的支配體制強(qiáng)化,為了更有效錄用血緣及勢(shì)力無(wú)關(guān)人材登用,將官位(冠位)制度(官職位階制度)引進(jìn)。603年(推古11年)圣德太子創(chuàng)制“冠位十二階”。官位制度從冠位十二階至到律令官位制為止,出現(xiàn)多次的變遷(冠位、職位晉升制度的變遷(日語(yǔ):冠位?官位制度の変遷))。整備氏姓制度、官位制及職掌體育的整備是律令制。668年(天智8年)最初制定的“令(りょう)”是近江令,689年(持統(tǒng)3年)飛鳥凈御原令開始進(jìn)行體系化。701年(大寶元年)頒定大寶律令。律令制(大寶律令)以后關(guān)于律令制詳細(xì)可參考...

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