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　　堯舜究竟是什么關(guān)系?考古人員大膽假設(shè)顛覆認(rèn)知!小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

　　陶寺遺址是中國(guó)黃河中游地區(qū)以龍山文化陶寺類型為主的遺址，有許多專家學(xué)者提出，陶寺遺址就是帝堯都城所在，是最早的"中國(guó)"。

　　輝煌的陶寺文明

　　從2003年春天開(kāi)始，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所山西工作隊(duì)的隊(duì)員們用了整整兩年時(shí)間，接開(kāi)了陶寺遺址古觀象臺(tái)的奧秘。

　　2005年春，國(guó)家文物局又通過(guò)了對(duì)陶寺遺址中期王朝墓地發(fā)掘許可。

　　經(jīng)歷十多年的考察、發(fā)掘，考古學(xué)家們得出：陶寺文化一共分為三期，其中早期到中期的過(guò)度溫和有序，而中期到晚期的過(guò)度卻伴隨著激烈的對(duì)抗。

　　4000多年前，陶寺發(fā)生了怎樣的巨變?3900年前的輝煌的陶寺文明戛然而止，且迅速灰飛煙滅，又是怎么回事?為了破解發(fā)生在堯都平陽(yáng)的重要?dú)v史事件，在重重迷霧中，考古隊(duì)員提出了一個(gè)大膽的假設(shè)。

　　考古人員大膽的假設(shè)

　　自甲骨文被發(fā)現(xiàn)后，大量文字記載使得商朝的歷史清晰可信，商朝進(jìn)入信史時(shí)代。

　　而在它之前的朝代則被稱之為傳疑時(shí)代或傳說(shuō)時(shí)代。

　　其中堯舜禹是傳說(shuō)時(shí)代中的重要人物，他們也是中國(guó)公認(rèn)的上古推位讓賢的圣人。

　　陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了不少關(guān)于帝堯及舜的記載是真實(shí)的。

　　陶寺早中期的過(guò)度，印證了堯傳位給屬于另一個(gè)家族的舜這個(gè)中國(guó)歷史上的重要事件，考古學(xué)家提出大膽假設(shè)：也許堯舜都不是一個(gè)人的名字，而是一個(gè)家族的代稱，堯是幾代帝王的名字，舜則是另一個(gè)家族幾代帝王的名字。

　　顛覆認(rèn)知的堯舜關(guān)系

　　除了以上的假設(shè)以外，考古學(xué)家們還有更驚人的發(fā)現(xiàn)。

　　陶寺文物挖掘中，發(fā)現(xiàn)大量瓦片，這把我國(guó)使用瓦的歷史向前推進(jìn)了幾千年。

　　也正是這些瓦，從細(xì)節(jié)上暴露出堯舜之間的一些秘密：瓦片并不是隨著房屋自然坍塌后散落于地，而是被人為地運(yùn)送到一個(gè)大坑里填埋起來(lái)。

　　究竟出于何種目的，掌權(quán)者竟然不惜人力、物力把當(dāng)時(shí)世界上最精美的藝術(shù)品成批地扔進(jìn)垃圾坑?

　　不僅如此，考古人員還發(fā)現(xiàn)，瓦片及原來(lái)它們所遮蓋的宮殿都被壓勝法事“親近”過(guò)，杜絕了宮殿再度恢復(fù)的可能。

　　加上其他文物的佐證，及大量有砍切痕跡的骨骸，全部指向了陶寺文明中后期過(guò)渡階段的不平靜性。

　　這也從實(shí)物上證明了堯舜及堯舜家族之間的關(guān)系并非我們從史料中所得知的那樣和諧，他們極有可能有過(guò)大規(guī)模的爭(zhēng)斗。

　　可能性：

　　堯雖然出于某種不明原因禪位給舜，但是他的家族成員未必認(rèn)可這個(gè)結(jié)果，經(jīng)過(guò)多年籌劃，不甘心喪失政權(quán)的堯家族發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了舜的統(tǒng)治，從而導(dǎo)致陶寺文明毀滅。