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　　唐朝之后的少數(shù)民族為何越來(lái)越強(qiáng)，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

　　翻開(kāi)中國(guó)的歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常值得深思的問(wèn)題，那就是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自從宋朝之后，中國(guó)古代很難再現(xiàn)強(qiáng)漢盛唐之風(fēng)，漢民族越來(lái)越弱，而少數(shù)民族越來(lái)越強(qiáng)?為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?

　　最為人們所熟知和接受的原因就是，第一、中原政權(quán)統(tǒng)治思想的轉(zhuǎn)變，即，皇族政權(quán)主要的治國(guó)思想為為重文抑武、以文統(tǒng)武，直接導(dǎo)致國(guó)家在軍事方面的薄弱，第二就是儒家思想的興盛，要說(shuō)，雖然漢武帝時(shí)期采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，但是要論起儒家真正興盛，應(yīng)該是在宋朝，儒家思想的興盛直接閹割了中國(guó)的尚武精神。這兩者確實(shí)導(dǎo)致中國(guó)在軍事方面越來(lái)越弱。以至于被少數(shù)民族三度亡國(guó)，即，金滅北宋，元滅南宋，清滅明朝。而在此之前，中國(guó)幾千年的歷史中，僅有西晉因“八王之亂”的內(nèi)部原因從而導(dǎo)致五胡亂華，中原政權(quán)才被少數(shù)民族所滅，但是，即便如此，少數(shù)民族也沒(méi)能統(tǒng)一全國(guó)。

　　其實(shí)，除了上述原因之外還有一個(gè)重要的原因直接導(dǎo)致了軍事方面的薄弱，只是會(huì)被很多人忽略而已，至今也鮮為人知。那就是中國(guó)征兵制度的變化。

　　我們可以先來(lái)簡(jiǎn)單了解一下中國(guó)古代的征兵制度，在我國(guó)古代征兵制度主要分兩種，那就是征兵制和募兵制，而這兩種征兵制真正意義上的分水嶺就在宋朝。也就是說(shuō)，在宋朝之前，主要是征兵制，而宋朝之后，主要是募兵制。我們就簡(jiǎn)單來(lái)看了解一下，這兩者的差別。

　　第一、在古代，征兵制度下是不用給士兵付工資的，也就是義務(wù)當(dāng)兵，包括當(dāng)兵所需的必需品也是需要自己準(zhǔn)備的包括武器啊、馬匹啊、包括衣服、糧食等(花木蘭替父從軍時(shí)就曾備這些東西)，而在募兵制度下，這些東西是需要國(guó)家支付的，這對(duì)國(guó)家的財(cái)政來(lái)說(shuō)，可謂是很大的一筆支出，所以，沒(méi)有足夠錢(qián)財(cái)?shù)那闆r下是沒(méi)法打仗的、而且在征兵制下，很多時(shí)候是“戰(zhàn)時(shí)為兵，平時(shí)為農(nóng)”，國(guó)家不需要白養(yǎng)著那么多的士兵。而募兵制卻是一日為兵，終生為兵，國(guó)家需要大量的財(cái)力來(lái)養(yǎng)這些士兵，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)也得養(yǎng)著。

　　第二、在征兵制之下，成年的男人是有當(dāng)兵的義務(wù)的，國(guó)家會(huì)定期的對(duì)這些人進(jìn)行軍事訓(xùn)練，相當(dāng)于全民皆兵，而且老百姓對(duì)報(bào)名參軍有著強(qiáng)烈的意識(shí)，對(duì)報(bào)名參軍、保家衛(wèi)國(guó)的認(rèn)可程度很高。而在募兵制下，將強(qiáng)迫參軍變?yōu)樽栽竻④?，很多人就不愿去參軍，民間的尚武之風(fēng)也就變?nèi)趿恕?/p>

　　第三、在征兵制之下，一個(gè)地區(qū)的士兵，經(jīng)常會(huì)被安排在一起鍛煉，配合會(huì)很默契，而且，很多人都是相互認(rèn)識(shí)的，也有些是親我關(guān)系。這樣在戰(zhàn)場(chǎng)上，就更團(tuán)結(jié)，戰(zhàn)斗力也自然更強(qiáng)。而在募兵制之下，看似挑選了強(qiáng)兵悍將，但是與征兵制相比較，戰(zhàn)斗力還是略遜一籌 。

　　正是因如此，實(shí)行征兵制的秦、漢、唐等，可以使舉國(guó)之力去對(duì)抗少數(shù)民族，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力也強(qiáng)。 而到宋朝之后，軍隊(duì)大都采用募兵制，不僅消耗了大量的國(guó)力，而且沒(méi)有了“全民皆兵”的基礎(chǔ)，加之宋朝重文抑武、以文統(tǒng)武的思想，使得軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力極其弱。典型的民富國(guó)窮，對(duì)外軍事更是越來(lái)越弱。而在宋之后的金、元、清，所采取的依然是征兵制，全民皆兵，“戰(zhàn)時(shí)為兵，平時(shí)為民”。在這種情況下，中原王朝打一場(chǎng)仗要付出巨大的成本，而少數(shù)民族卻幾乎沒(méi)什么太大的成本付出。

　　有人說(shuō)，自唐之后，少數(shù)民族的戰(zhàn)斗力越來(lái)越強(qiáng)，而中原王朝越來(lái)越弱，是因?yàn)樯贁?shù)民族越來(lái)越強(qiáng)了，其實(shí)并非如此，而是在政治制度的影響下，中原變?nèi)趿耍讼碎L(zhǎng)，顯得少數(shù)民族越來(lái)越強(qiáng)了。

　　由此來(lái)看，中原政治制度以及從征兵制到募兵制的巨大改變，是至唐宋之后，中原越來(lái)越弱，少數(shù)民族越來(lái)越強(qiáng)的重要原因。其實(shí)，從現(xiàn)在來(lái)看，很難評(píng)判征兵制與募兵制這兩者的好與壞，并不是征兵制就一定好，而募兵制就一定不好，募兵制是在大社會(huì)背景下的大勢(shì)所趨的必然之舉。對(duì)于小國(guó)來(lái)說(shuō)，征兵制必然是要比募兵制好的，特別是全民皆兵這一項(xiàng)。但是對(duì)于大國(guó)而言，現(xiàn)在軍隊(duì)所需耗費(fèi)的巨大財(cái)政支出，是任何一個(gè)大國(guó)也負(fù)擔(dān)不起的，募兵制又要優(yōu)于征兵制。