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序

    嶺南樂(lè)壇資深理論家、作曲家余亦文先生在其從藝50周年之際推出一部長(zhǎng)達(dá)40余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著《潮樂(lè)問(wèn)》——潮州音樂(lè)300問(wèn)答，當(dāng)說(shuō)是我國(guó)民族音樂(lè)界值得慶賀的一件幸事。這一學(xué)術(shù)成果凝聚亦文先生數(shù)十年的心血和心智，體現(xiàn)了刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度，從中令人感悟到一位學(xué)者在責(zé)任感、使命感的催動(dòng)下，殫精竭慮、求真務(wù)實(shí)、筆耕不輟、耐得住寂寞與清苦的可貴精神。為了潮州音樂(lè)面向未來(lái)的發(fā)展，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域作出了十分可貴的重要貢獻(xiàn)。余亦文先生在擔(dān)任廣東省歌舞劇院副院長(zhǎng)、廣東省民族樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)期間，在繁忙的公務(wù)之余，一直關(guān)注著潮州音樂(lè)的發(fā)展走向，潛心潮樂(lè)的理論研究。他還擔(dān)任著廣東省童辦副主席、中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)榮譽(yù)理事，在紛繁的社會(huì)活動(dòng)中，他能細(xì)心地從大量職業(yè)和非職業(yè)的潮樂(lè)活動(dòng)中捕捉珍貴鮮活的信息。正因如此他才能寫(xiě)出許多很有見(jiàn)地的有關(guān)潮樂(lè)的著述，如《潮州音樂(lè)概論》、《潮樂(lè)古樂(lè)之道》、《論笛套古樂(lè)結(jié)構(gòu)》等有著縝密思考的文論。潮州音樂(lè)在海內(nèi)外有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，它不僅是嶺南音樂(lè)文化的重要組成部分，也是我國(guó)民族民間音樂(lè)領(lǐng)域中十分重要的一個(gè)樂(lè)種，被譽(yù)為中國(guó)民族音樂(lè)史上的“活化石”。在學(xué)術(shù)理論范疇對(duì)它進(jìn)行深入研究與探討，不僅對(duì)推動(dòng)當(dāng)代潮樂(lè)發(fā)展具有可貴的實(shí)用價(jià)值，而且對(duì)推動(dòng)我國(guó)民族器樂(lè)藝術(shù)全方位的深化理論研究都具有十分重要的影響。亦文先生花費(fèi)5年時(shí)間反復(fù)斟酌、數(shù)易其稿，精心打磨的《潮樂(lè)問(wèn)》，以其翔實(shí)的史料和流暢的筆觸；選取14個(gè)章節(jié)，以妙趣橫生的小標(biāo)題和雅俗共賞的問(wèn)答形式；具有嶺南文化特色的生動(dòng)語(yǔ)言；集知識(shí)性、學(xué)術(shù)性、趣味性于一爐的巧妙構(gòu)思；深入淺出，別開(kāi)生面，確是近年來(lái)不多見(jiàn)的一部重要的音樂(lè)理論著作。我國(guó)的民族民間音樂(lè)藝術(shù)近年來(lái)有著十分可喜的新發(fā)展。盡管在征途上尚存諸多艱難，但這條湍湍不息的歷史長(zhǎng)河仍按其固有的節(jié)奏順暢地流淌著。為了加快繁榮發(fā)展的步伐，民族音樂(lè)界迫切需要強(qiáng)化理論研究，迫切呼喚有更多的“余亦文”；推出更多的“潮樂(lè)問(wèn)”。盼望有更多的理論成果接踵問(wèn)世。我與亦文雖相識(shí)多年，由于天南地北無(wú)頻繁往來(lái)，但我很敬重其為人做事的品格。我對(duì)潮州音樂(lè)知之甚少，更談不上深入研究，但作為民族音樂(lè)事業(yè)上的同道，我很敬服他的毅力和堅(jiān)忍不拔的治學(xué)精神。豈敢貿(mào)然作序？作為步入古稀之年的一位老民樂(lè)人，看到亦文沉甸甸的學(xué)術(shù)成果，可謂“天道酬勤”，感慨、喜悅、興奮之情油然而生。作為學(xué)習(xí)心得，寫(xiě)上幾句感想，祈望同道共勉、讀者斧正。

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