潮汕文化—民間故事—薛侃開(kāi)辟中離溪
在潮安縣金石鎮(zhèn)塔下村境內(nèi)的桑浦山宗山書(shū)院前,有一條蜿蜒綿長(zhǎng)的人工小運(yùn)河,人們尊稱(chēng)它為中離溪。開(kāi)辟此溪者是明嘉靖年間進(jìn)士、官居行人正司的薛侃。有《海陽(yáng)縣志》的記載為據(jù):“中離溪,在城西南東莆都莆山前,距城三十五里,源出桑浦宗山書(shū)院遺址右,舊分兩溪,東曰東溪,西曰西溪,二水弗通,明嘉靖間邑紳薛中離疏為一,因名中離溪”。
薛侃(1486-1546),字尚謙,號(hào)中離子,明代揭陽(yáng)龍溪鳳里(今潮安庵埠薛隴)人。正德十二年(1517)登進(jìn)士,嘉靖元年(1522)官授行人正司。嘉靖三年,其母病故。薛侃接到訃告,哀痛昏倒,爾后,便結(jié)齋中離山,與士子講學(xué)不輟。薛侃體察民情,深悉水運(yùn)不通,給當(dāng)?shù)乩习傩赵斐缮?、生產(chǎn)不便之苦。他經(jīng)過(guò)了一番實(shí)地調(diào)查勘察、掌握第一手資料之后,隨倡議開(kāi)掘溪渠,疏通東西兩溪,并且“以告府主王南湖”,利用冬春水涸有利施工的天時(shí)地利,“命經(jīng)衛(wèi)涂竹泉董其事”,“鄉(xiāng)薦士林孚中公協(xié)相以成”,于明嘉靖七年(1528)正月廿四興工?!皠?dòng)七都之眾,盡數(shù)月之勤”,完成了這一段十里長(zhǎng)的人工河道,溝通了從龍溪至楓口兩條溪鰲R虼?,典^乩習(xí)儺找步說(shuō)男驢俚吶喲笏黨浦靶≡撕印薄?/P>
開(kāi)辟此“小運(yùn)河”,薛侃有他的初衷。因?yàn)楫?dāng)時(shí)交通條件差,運(yùn)動(dòng)工具落后,交通運(yùn)輸主要靠舟船水運(yùn),而這里卻是“為渠為地旱則涸而澇則溢,農(nóng)人弗便,其地產(chǎn)桔柚諸果,販鬻悉任肩挑,賈人弗便,一瓦一木動(dòng)需陸運(yùn),居者弗便。舟楫往來(lái)必由海而后達(dá)……行者弗便”。在桑浦山筑室講學(xué)的薛侃,耳聞眼睹,深知農(nóng)田旱澇之患,老百姓運(yùn)輸之艱難。于是,下了決心,愿為當(dāng)?shù)孛癖姺謶n,開(kāi)溪造福一方。
此溪一通,沿途兩岸的老百姓得益匪淺啊!他們感恩戴德,遂以薛侃的號(hào)命名,將此溪稱(chēng)為中離溪。有關(guān)中離溪的開(kāi)辟經(jīng)過(guò)及其受益情況,有桑浦山摩崖石刻的“薛侃開(kāi)溪記”為之佐證,還有前人游覽之后留下的石刻題詩(shī),歌頌薛侃開(kāi)溪造福人類(lèi)的功績(jī):“二水距東西,當(dāng)中恨隔離。溝通有薛子,終古姓名題”。
摩崖石刻在潮安縣金石鎮(zhèn)塔下村中離溪畔,字跡至今清晰。據(jù)《海陽(yáng)縣志·金石略》記載:“薛中離開(kāi)溪記……在桑浦山麓宗山書(shū)院右,碑石已佚,惟中離溪坊存,茲從張志補(bǔ)錄”。摩崖石刻的開(kāi)溪記,還不是原來(lái)的開(kāi)溪記;原來(lái)的開(kāi)溪記應(yīng)是碑石的開(kāi)溪記。在摩崖石刻前,原有一座石亭,名曰中離亭,可惜在20世紀(jì)70年代已經(jīng)塌毀,不留痕跡。
中離溪曾因“年久半塞,民思載?!?,由明代司諫臣林熙春采用募捐經(jīng)費(fèi)的辦法,修浚淺段達(dá)“二千九百余丈”。因此,在“薛侃開(kāi)溪記”石刻右邊數(shù)十步處有一高大穩(wěn)重的石亭,亭內(nèi)豎立著林熙春于萬(wàn)歷年間所立的高235厘米、寬117厘米的碑碣———嗣浚中離溪記。碑文記載著當(dāng)年嗣浚中離溪的原因及經(jīng)過(guò)。
現(xiàn)在,交通條件和運(yùn)輸工具較為先進(jìn),中離溪河道上的船只也就不見(jiàn)了。但是,中離溪仍然有益于農(nóng)田的排水與灌溉。薛侃開(kāi)辟中離溪的事跡,直至今天仍然在沿途兩岸上廣為流傳,傳為佳話。
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