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   潮汕媽祖廟甚多，居民歷來(lái)崇拜媽祖，特別是商民、船民、鹽民尤普遍。船民船中都祀媽祖神像，每年農(nóng)歷三月廿三日神誕即隆重祀拜。
　　媽祖原不是神，上確有其人。姓林名默，人稱默娘。宋建隆元年(960)三月廿三日生于福建莆田湄州灣賢良港一漁村。傳說(shuō)她自出生至滿月都不啼哭，父母便給她取名默。她自小聰慧，曾從師讀書(shū)，過(guò)目成誦。她曉天文、熟水性；懂卦爻、知醫(yī)理；心地善良，且有神力，曾多次搭救遇難船只。于是，她成為船民趨利避惡、逢兇化吉的希望而倍受愛(ài)戴。卒后，她更被視為見(jiàn)義勇為，無(wú)私奉獻(xiàn)的榜樣而千古傳頌?！熬藿m稽天，旗蓋儼中流?！薄昂闈蘩颂惑@，凌空若履平地行。”這些膾炙人口的詩(shī)篇無(wú)疑是媽祖奉獻(xiàn)精神的真實(shí)寫(xiě)照。
　　千百年來(lái)，媽祖拯救海難，除妖伏怪，扶危濟(jì)困，護(hù)國(guó)庇民的傳說(shuō)，使媽祖形象更為生動(dòng)和立體，也更具神格魅力。漸漸地，媽祖信仰演化為一種文化現(xiàn)象。人們寄希望于這些神話傳說(shuō)，是人們?cè)谕匀缓兔\(yùn)搏斗中所產(chǎn)生的愿望和美好理想，它植根于民眾心中，成為華夏文化的一部分。
　　潮汕眾多的天后宮，是潮汕人民為紀(jì)念聰慧、善良的海上女神林默娘而建的廟宇，也是潮汕沿海民俗信仰的集中體現(xiàn)。昔時(shí)，漁民要祭海，因?yàn)榇蠛２粌H是他們耕耘的“土地”，也是祖先的歸葬地。在潮汕，死在海上的人是沒(méi)有墳?zāi)沟模窇浵热?，后人必須到海上祭奠。這種祭海儀式，代代相傳。到了宋以后，海神天后宮的出現(xiàn)，成了海的標(biāo)志。天后宮就在海邊，漁船在附近停泊，漁民曬網(wǎng)、補(bǔ)網(wǎng)。天后宮，既是漁民出海前跪拜之地，也是往昔窮人離鄉(xiāng)背井拜別之地，更是親人祈禱平安或呼喊亡魂的地方。媽祖在海上的神力以及扶危濟(jì)困的人品、神品，讓潮汕人民格外景仰。慢慢地，海神天后宮也就成為潮汕人民消災(zāi)祈福一個(gè)民俗信仰的地方。
　　我們知道，信仰是對(duì)某一種學(xué)說(shuō)、某一種宗教或某一個(gè)人物的崇拜、信奉。寄托著人們對(duì)生活的理想、對(duì)美好操行德性的崇仰。而今天，人們對(duì)媽祖的信仰已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了消災(zāi)祈福的意義。而尋根問(wèn)祖，眷戀家園的感情占據(jù)了主導(dǎo)地位。哪些身在他鄉(xiāng)的人們把對(duì)媽祖的信仰賦予了更深刻的民族向心力和民族認(rèn)同感的內(nèi)涵。天后宮不只是他們朝拜的中心，更是他們不忘祖根、思鄉(xiāng)念親的感情紐帶。由此可見(jiàn)，媽祖信仰，不只是一種傳承千年的民俗，一種文化積淀，而且是一種民族血脈。
　　提倡媽祖信仰，是對(duì)同舟共濟(jì)、救死扶傷、見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)、忘我無(wú)私、仁愛(ài)慈祥、團(tuán)結(jié)互助精神的信仰。同時(shí)，也是加強(qiáng)海內(nèi)外同胞、僑胞聯(lián)系，增強(qiáng)民族凝聚力的一道橋梁。

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