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　夏歷七月初七日，民間稱為“七巧節(jié)”、“牛朗織女相會日”，但在惠來葵潭鎮(zhèn)，人們只稱此日為“阿婆生（生日）”，并相繼祭拜她。
　　阿婆，相傳乃古時（或曰宋代）潮汕的一位婦女，因愛惜四鄰嬰幼，并樂為街坊看管小孩，且在哺兒育女和調(diào)教孩子方面又有一套獨特的本領(lǐng)，而深受大家的愛戴，美名漸漸遠揚，邊皇帝也很器重她。
　　因當(dāng)時宮中有一皇子（有說是宋仁宗）出世不久，便日夜啼哭，小生命危在旦夕，眾大臣及御醫(yī)們都想不出好辦法，皇帝老子更是亂了套。遂張貼皇榜招募民間賢婦進宮調(diào)教醫(yī)治皇子。應(yīng)者寥寥，且俱不中用。消息很快就傳到這位潮汕婦女的耳中，她便決定上京試一試。因為皇太子也是人，并沒有什么難調(diào)教之理，況且幼兒疾病也并非可怕。說來也是，皇太子在她的悉心護理和調(diào)教下，病也好了，人也規(guī)矩了，不再吵鬧啼哭了。皇帝老子一時龍顏大悅，便御駕親臨，想加封于她。正在喂哺護理皇子的她，不知皇帝駕到，一時慌亂了手腳，情急之下便一頭躲進皇子眠床底下，頓時昏了過去。等到皇帝知曉，她已氣絕了?；实凵顬橥聪В旒畏馑秊樯倌陜和谋Ｗo神，主管人間嬰幼兒的生命和健康，并尊敬地稱呼她為“阿婆”（民間俗稱為“眠床腳婆”）。相傳阿婆是在七月初七日死的，是日按理應(yīng)是忌日，但民間卻稱此日為阿婆成為神的生日（民俗諱死）。這一天，有孩子的家庭，便將阿婆的靈“請”至家中供奉祭拜，一直供奉到孩子虛齡十五歲，于這一天（七月初七日）舉行冠笄儀式（稱為“出花園”）時為止。出了“花園”也就不用再拜阿婆了。
　　阿婆的神位一般是供在孩子睡覺的眠床下。神位旁邊放一顆象征膽子的鵝卵石和一些孩子喜歡的玩具。祭拜時供奉一些飯團、魚肉、粿品，紙錢及紙制“婆衣”（供阿婆用的壽衣）。祭品逐年有所增加，至“出花園”時為最豐盛。據(jù)說，孩子的“膽子”在這位阿婆的調(diào)教和護理一，其膽量便會與日俱增，孩子日后走出在父母撫育下如同草木芳菲的“花園”之后，到外邊的廣闊地方去，就不會畏懼膽怯，停滯不前了。因此，阿婆在當(dāng)?shù)厝说男哪恐胁⒉皇巧?，而是一位和藹可親的老婆媽。

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