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有一個落神婆（巫婆），在老爺宮前吹噓老爺（菩薩）如何靈驗，說誰對老爺不恭敬誰就要遭到他的懲罰。有個后生哥當眾跳出來，說他敢在老爺頭上動土。落神婆說：“那你一定要遭到報應的。”那天夜里，后生哥蒙著頭光著屁股披著棕蓑衣，帶著鐵錘跳上神龕前案上，他倒立著骨背靠著老爺，棕蓑衣貼著老爺?shù)谋亲雍脱劬?，屁股貼著老爺?shù)淖彀停瑦灥美蠣敓o法反抗。他這才轉身對準老爺?shù)奶祆`蓋，用力就是一錘！老爺痛得叫不出聲。這后生哥才跳下來，以手著地倒立走出廟外。事后這老爺把案子告到閻羅王那里，要閻羅王將這個大不敬的人抓到陰間問罪。閻羅王問其特征，老爺說：“這個人長手短腳，嘴巴又大又臭，堵得我透不過氣來；胡子又長又硬，扎得我睜不開眼?！遍惲_王立刻命令判官查找那個人。誰知尋遍鬼簿，都查不到有此特征的人。于是“鬼簿尋無”便成了一句俗語，用來表示某些行動乖張，世上少見的人。

潮汕俗語“破鼓好救月”，意思是說廢物有時也可派上用場，勸誡人們不要輕易暴殄天物。這句俗語的起源在于們們對月食這一自然現(xiàn)象缺乏科學的知識。古時每當月食的時候，人們總感到神秘兮兮，剛才是星月燦爛，突然之間，星月無光，天體漆黑。于是人們便認為，這是一只天狗把整個月亮吞下去了。為了拯救月亮，于是月食的時侯，人們便相約敲鑼打鼓，大聲吶喊，借以“嚇”天狗?！捌乒暮镁仍隆敝f，就是由此而來的。

“好耳聽石二”常用來形容人聽錯了話，領會錯了意思。關于這個俗語，還有一個故事。在一個漆黑的夜晚，兩個小偷悄悄地翻過庵堂的高墻，爬到屋頂上，想要到尼姑的廂房里行竊。他們分好了工，年紀較大的在外頭把風接應，年紀較輕的鉆進房里。這進四周一片黑暗，伸手不見五指。這個小偷邊走邊摸索，摸了很久，才發(fā)覺前面是尊佛像，心中一驚，原來弄錯了地點，這里不是廂房，而是佛堂。便自言自語地說：“糟了，是佛！”房頂上的小偷年紀大了一點，耳朵有點背，再加上做賊心虛，慌里慌張，聽不清楚，以為是摸到秫（糯米）。就低聲問：“是秫？”下面的小偷本來就生氣，聽上面的這么回應，沒好氣地回答說：“好耳！”上面的賊正希望下面的賊多拿一點，一聽十分高興，連連說：“石二，每人六斗?！焙髞?，這兩個小偷都老了，不再行竊了，便把這個笑話給抖出來。于是，民間便有了“好耳聽石二”這慣用語。

“過去”在這里是再往前走的意思?！暗赇仭敝傅氖锹眯姓咚扌目蜅?。整句的原意是：旅行者們，這里正是可以安業(yè)的旅店，再往前走就沒有這樣的機會了。其比喻義是告訴人們作事要抓往眼騰騰的機會，猶如北方話說：“過了這村，沒有那店?！惫糯年懧方煌ㄖ饕且揽抗俚?。在官道的各個路段設有驛站，經(jīng)供官府人員宿歇。但民用的驛站，在潮州口語中通稱為官鋪。通常是每十里左右設有一“鋪”，故十里路潮語慣稱為一鋪路。今天仍有不少以鋪為名地方，如鐵鋪、鳥藪鋪、馬厝鋪……等。當旅客跋涉趕路至日暮時，總是要尋找宿歇的場所。所以計算路程與安排宿就必須恰當處理，有時遇上僻遠地方就不是十里就有店鋪可安歇，若只顧趕路，有時就會“過去無店鋪”了。

“戲鑼無響錢免還”，這一句潮汕俗語，說的是有約定的事，甲方若沒有踐約，乙方就不用負責任了。檳江北河流經(jīng)漁湖半島東偶水葫蘆縮腰處，水域成灣，盛產(chǎn)鮮美的鱭魚。歷史上在這里有一個股份制的漁區(qū)，置大網(wǎng)船一只，八名漁工作業(yè)，每年2至6月為魚汛期，獵魚甚豐。因屬股份制，每年標得者便有捕魚權。為優(yōu)惠村民，自漁區(qū)開創(chuàng)就俗成一例，汛斯村民到船買魚，可不付現(xiàn)錢，記上賬。等至八九月漁主請潮劇酬神，叫演“網(wǎng)船戲”。戲鑼一響，買魚欠賬者錢就必須還清，誰也不得違例。這是昔年俗成的民規(guī)。一年，標主是一個“名色有限”的人，為懲罰他，村中一個刁鉆的窮紳遂心存—計。自漁區(qū)開業(yè)，他便3天兩次到船上買魚，每次是三是二，都統(tǒng)統(tǒng)記在賬上。鱭魚汛過后，九月里漁主請戲擇日準備演出收魚錢。誰知午后戲剛上臺，鑼還未響，縣里就來了4名“政警”，氣勢洶洶爬上臺說要收“戲厘”（稅），開的是天價，便與戲班吵起來，并故意扭打。漁東主來了也沒辦法。結果...