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   纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

    柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

    秦觀的這首《鵲橋仙》，記述了牛郎織女之間凄美的愛情神話，贊美了牛郎織女對(duì)愛情的忠貞不渝，至今仍是青年男女互致愛慕之情的常用詞句。

    天上有牽牛星和織女星，地上于是也便有了牛郎織女的愛情傳說，這個(gè)傳說其實(shí)最初源于原始信仰中的星辰崇拜，是星宿的神化與人格化。東漢以后，牛郎織女的愛情故事就在民間廣為流傳。但是，但凡神話傳說，都可以在人間找到它的落腳地。那么牛郎織女這一神話故事落腳于人間何處呢？

    美麗傳說遍燕崖

    在山東省沂源縣燕崖鄉(xiāng)，悠長(zhǎng)綿遠(yuǎn)的沂河從燕崖鄉(xiāng)里緩緩流過。河水孕育了勤勞樸實(shí)的沂源人民和山清水秀的自然風(fēng)光，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，清清的沂河就是那條隔斷了牛郎織女的銀河。于是，牛郎織女的傳說讓鄉(xiāng)里人很是自豪……

    很久以前，有個(gè)聰明、忠厚的小伙子，父母早亡，跟哥嫂住在一起，放牛度日，村里人都稱他為“牛郎”。

    一天，牛郎獨(dú)自到深山放牛，遇到一頭病得很厲害的老牛。老牛說，自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來摔壞了腿。牛郎不畏辛苦，為老牛治愈了傷病。后來，在老牛的幫助下，牛郎認(rèn)識(shí)了下凡在河里洗澡的仙女織女，二人互生情意。后來織女偷偷下凡，做了牛郎的妻子，生了一男一女兩個(gè)孩子，生活得很幸福。

    織女下凡、嫁夫生子的事很快便讓玉帝知道，王母娘娘強(qiáng)行把織女帶回天上。牛郎急忙用扁擔(dān)挑了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一條波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了。從此，牛郎織女天各一方，但他們忠貞的愛情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)。王母娘娘被迫允許兩人在每年七月七日相會(huì)一次。

    后來，每年的農(nóng)歷七月初七就成了中國(guó)的情人節(jié)。傳說在這天，天空一定會(huì)下雨，七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”。當(dāng)?shù)厝诉€在這天雞鳴時(shí)去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用，據(jù)說這叫“雙七水”，可避邪治病延壽。

    蒙蒙細(xì)雨訪 “織女”

    牛郎織女的故事在燕崖鄉(xiāng)流傳已久。在燕崖鄉(xiāng)的一段沂河河畔，有一座長(zhǎng)滿綠樹的高山，名叫大賢山。大賢山因鬼谷真人的弟子張道通在此修煉，并于318歲時(shí)羽化成仙而得名。
5月27日上午，記者來到大賢山腳下時(shí)，天空中還飄著蒙蒙細(xì)雨，大賢山顯得頗為青翠。
舊《沂水縣志》記載：“縣西北百三十里，沂水經(jīng)其東北崖畔，有織女洞，自頂至麓古柏森列，逶迤三四里，舊志名鳳凰山。山有織女洞，臨沂水，高峻險(xiǎn)絕，莫敢俯瞰。轉(zhuǎn)眺而北一瀑飛來，勢(shì)若游龍?！?

    轉(zhuǎn)過一個(gè)彎，旁邊的巖壁上，便有一處凌空的高閣映入眼簾，微微的細(xì)雨使峭壁間的空中樓閣顯得虛幻飄渺，透著古色古香的風(fēng)韻。這就是織女洞。

    鑲嵌在石壁上的織女洞共分三層，二層三層分別開了兩個(gè)“石窗”。青磚碧瓦，朱門綠窗，門楣上鐫有“織女仙洞”4個(gè)大字。從一層的石門進(jìn)去，便是一排陡峭的石梯，直接通向二層，織女塑像端坐洞中，左側(cè)有石磚砌成的梳妝臺(tái)和寢室，洞壁前有一天窗。西北有一小洞，深不可測(cè)，洞中有一石鼓，擊之有聲，音韻深沉。

    附近居民張大娘在這里生活了近70年。張大娘從喜歡聽牛郎織女的傳說，每年的農(nóng)歷正月十五和七月初七，周圍數(shù)十里的百姓都會(huì)趕來參加廟會(huì)，祈求幸福生活。

    沂河隔斷人仙情？

    織女洞里，織女像臨窗端坐，端莊平和，透過石窗含情脈脈地望向沂河?xùn)|側(cè)茂密樹林里的一個(gè)小山村。

    張大娘告訴記者，那個(gè)村子叫牛郎官莊，也叫牛郎村。牛郎村里有座牛郎廟，建于明萬(wàn)歷七年（公元1579年），清嘉慶二十年（公元1815年）重修后始具規(guī)模。牛郎廟是一幢二層閣樓式建筑，青磚碧瓦，彩繪斗拱。殿內(nèi)為牛郎和子女的塑像，旁邊是一尊臥著的金牛。院內(nèi)古柏參天，清幽別致。如今牛郎廟早已坍塌，僅存遺跡。

    而那條沂蒙山區(qū)的母親河沂河，也因?yàn)榕＠蓮R和織女洞的隔河相望，再加上與“銀河”諧音，所以有了“天上銀河，地下沂河”的說法，沂河也便成了牛郎織女傳說中那條隔斷人間情緣的“無(wú)情河”了。

    浪漫故事出沂源？

    《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》中云：“維天有漢，監(jiān)亦有光。跂彼織女,終日七襄,雖則七襄,不成報(bào)章。 彼牽牛,不以服箱。”這是牛郎織女傳說最早的文獻(xiàn)記載。

    《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)西周至春秋中葉的一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌集總匯。據(jù)沂源非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)小組的專家介紹，牛郎織女的傳說不會(huì)晚于這一年代，最遲在西周已經(jīng)出現(xiàn)。

    《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東·序》:“譚大夫作是詩(shī)?！币鉃橹艽T國(guó)的一位官員寫的這首詩(shī)。譚國(guó)的方位位于周王室京畿之東，而且還是“遠(yuǎn)東”，故名《大東》。

    《左傳·昭公九年》:“及武王克商，薄姑、商奄，吾東土也?！北」谬R也，商奄魯也。齊，即今山東臨淄；魯，即今山東曲阜。據(jù)有關(guān)專家考證，沂河上游就是“大東”的核心地區(qū)。

    此外，沂源姑子坪發(fā)現(xiàn)過較大型的夯土建筑基址和規(guī)模較大的貴族墓葬，出土過大量的青銅器，這些遺存的規(guī)格都是相當(dāng)高的，年代都集中在西周晚期到春秋早期，與《詩(shī)經(jīng)》的年代相一致。有這樣的歷史背景和文化積累，出現(xiàn)這樣的神話故事是順理成章的。

    據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，牛郎名叫孫守義，住在現(xiàn)在的牛郎官莊，該村80%以上的居民姓孫，他們皆認(rèn)為是牛郎后裔。

    沂河與銀河諧音，沂河的位置、流向與天上的銀河有著驚人的相似，被其阻隔兩岸的織女洞和牛郎廟的位置，也恰與天上的織女星、牽牛星遙相呼應(yīng)。沂河，在這里儼然就是“天河”的象征，牛郎織女神話傳說在中國(guó)所能找到的唯一一處能與實(shí)地實(shí)景相對(duì)應(yīng)的文化遺存，堪稱中國(guó)旅游資源中的絕景，織女洞景區(qū)也因此被稱為“中國(guó)愛情文化源地”。

    目前，當(dāng)?shù)卣淹顿Y10萬(wàn)元召開牛郎織女專家論證、研討和座談會(huì)，成立沂源非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)小組，配備設(shè)備和專業(yè)研究開發(fā)人員，每年撥付5萬(wàn)元專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，用于牛郎織女傳說的挖掘和保護(hù)。并投資40萬(wàn)元，設(shè)立以牛郎織女為主要內(nèi)容的民俗館。今后，當(dāng)?shù)卣€將出臺(tái)一系列政策保護(hù)和發(fā)揚(yáng)牛郎織女傳說這一我國(guó)四大愛情神話故事之一。

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